人物簡(jiǎn)介
【生卒】：?—1642 【介紹】： 明山東淄川人，字圣鵠，號(hào)憲松。萬(wàn)歷二十九年進(jìn)士。崇禎間代溫體仁為內(nèi)閣首輔。起自外吏，諸翰林多不服，又始終惡異己，不能虛心延攬。終以賕請(qǐng)事發(fā)去官，時(shí)人傳笑以為遵旨患病云。維基
張至發(fā)（1573年—1642年），字對(duì)鵠，號(hào)憲松，山東濟(jì)南府淄川縣（今屬淄博市）人。明朝大臣、內(nèi)閣首輔。萬(wàn)歷二十五年（1597年）丁酉科山東鄉(xiāng)試舉人，萬(wàn)歷二十九年（1601年）辛丑科進(jìn)士，歷知玉田、遵化。后授南京禮部主事，改云南道御史，四十二年巡按河南，四十六年正月巡視京通二倉(cāng)。時(shí)齊、楚、浙三黨方盛，張至發(fā)屬齊黨，力排東林。萬(wàn)歷四十三年（1615年）稱病歸里。天啟元年（1621年）二月升大理寺右寺丞。三年十一月掌河南道印。崇禎五年（1632年）擔(dān)任順天府丞、光祿寺卿，遷刑部右侍郎，崇禎八年（1635年）以禮部侍郎兼東閣大學(xué)士入內(nèi)閣參預(yù)機(jī)務(wù)。歷太子太保、文淵閣大學(xué)士、戶部尚書等，崇禎十年（1637年）升任首輔。時(shí)受李自成農(nóng)民軍打擊，明朝已近滅亡，至發(fā)為政維持而已，無(wú)大作為，崇禎十一年（1638年）正月，因大力歌頌溫體仁“孤執(zhí)、不欺”，被日講官吳偉業(yè)上〈劾元臣疏〉彈劾，后因內(nèi)閣中書黃應(yīng)恩接受賄賂牽連，“回籍調(diào)理”，時(shí)人譏為“遵旨患病”，崇禎十四年（1641年）重啟詔用，力辭不就。次年卒于家。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：1575—1629 【介紹】： 明蘇州府嘉定人，字茂宰，又字長(zhǎng)蘅，號(hào)香海，又號(hào)泡庵，晚號(hào)慎娛居士。萬(wàn)歷三十四年舉人。兩應(yīng)會(huì)試不第，遂絕意進(jìn)取，誓畢其余年，讀書養(yǎng)母，刳心學(xué)道，以求正定之法。工詩(shī)善書，尤精繪事。知縣謝三賓合唐時(shí)升、婁堅(jiān)、程嘉燧及流芳詩(shī)，刻為《嘉定四先生集》。居南翔里，其讀書處名檀園。有《檀園集》。詞學(xué)圖錄
李流芳（1575-1629） 字茂宰，又字長(zhǎng)衡，號(hào)檀園、香海、泡庵，晚號(hào)慎娛居士、泡庵道人。本安徽歙縣人，僑居嘉定。萬(wàn)歷丙午（1606）舉人，厭惡魏忠賢，決意功名。魏忠賢建生祠不往拜，與人云："拜，一時(shí)事，不拜，千古事。"工詩(shī)，擅書畫，亦能印。吳偉業(yè)稱為"畫中九友"之一。嘗語(yǔ)錢牧齋"精舍輕舟，晴窗凈幾，看孟陽(yáng)吟詩(shī)作畫，此吾生平第一快事。"牧齋曰："吾卻有二快，兼看兄與孟陽(yáng)耳。" 與唐時(shí)升、婁堅(jiān)、程嘉燧稱"嘉定四君子"。與錢謙益為友，常往來(lái)常熟。有《檀園集》、《西湖臥游圖題跋》等。
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【生卒】：1582—1664 【介紹】： 明末清初江南常熟人，字受之，號(hào)尚湖，又號(hào)牧齋，晚號(hào)蒙叟、東澗遺老。明萬(wàn)歷三十八年進(jìn)士。歷編修、詹事，崇禎初為禮部侍郎，因事罷歸。以文學(xué)冠東南，為東林巨子。娶名妓柳如是，筑絳云樓，藏書極富。南明弘光帝時(shí)，起為禮部尚書。清兵渡江，出城迎降。順治三年，授禮部侍郎，任職五月而歸。后兩次以大案牽連入獄，均得幸免。七年，絳云樓毀于火，藏書悉成灰燼，晚境頗頹唐。詩(shī)文極有造詣，入清后所作多抑塞憤張之語(yǔ)。有《初學(xué)集》、《有學(xué)集》、《國(guó)初群雄事略》，又編《列朝詩(shī)集》。清高宗列謙益入《貳臣傳》，焚其書，雖屢禁不絕。晚晴簃詩(shī)匯·卷一十九
錢謙益，字受之，號(hào)牧齋，常熟人。明萬(wàn)歷庚戌一甲三名進(jìn)士，歷官禮部侍郎。福王時(shí)，為禮部尚書。入國(guó)朝，以禮部侍郎署秘書院學(xué)士。有《初學(xué)集》、《有學(xué)集》。詞學(xué)圖錄
清詩(shī)別裁集【錢謙益】(1582-1664) 字受之，號(hào)牧齋，又號(hào)虞山蒙叟。常熟人。崇禎初官禮部右侍郎，南明弘光朝官禮部尚書。降清官禮部右侍郎，充修明史副總裁，旋告歸。與鄭成功等秘密抗清。明清之際文壇宗主，學(xué)殖宏博。其詩(shī)博大閎肆，以杜為宗而出入韓、蘇，與吳偉業(yè)、龔鼎孳并稱"江左三大家"。詞作僅數(shù)首。有《初學(xué)集》、《有學(xué)集》、《投筆集》、《杜詩(shī)箋注》。編有《列朝詩(shī)集》。詞在《有學(xué)集》中。
字受之，江南常熟人。成歷庚戌，賜進(jìn)士第三人。國(guó)朝官至禮部尚書。著《初學(xué)》、《有學(xué)》二集?！鹕袝熨Y過(guò)人，學(xué)殖鴻博。論詩(shī)稱揚(yáng)樂天、東坡、放翁諸公。而明代如李、何、王、李，概揮斥之；馀如二袁、鐘、譚，在不足比數(shù)之列。一時(shí)帖耳推服，百年以后，流風(fēng)馀韻，猶足詟人也。生平著述，大約輕經(jīng)籍而重內(nèi)典，棄正史而取稗官，金銀銅鐵，不妨合為一爐。至六十以后，頹然自放矣。向尊之者，幾謂上掩古人；而近日薄之者，又謂澌滅唐風(fēng)，貶之太甚，均非公論。茲錄其推激氣節(jié)，感慨興亡，多有關(guān)風(fēng)教者，馀靡曼噍殺之音略焉。見《初學(xué)》、《有學(xué)》二集中，有焯然可傳者也。至前為黨魁，后逃禪悅，讀其詩(shī)者應(yīng)共悲之。○牧齋詩(shī)，如“吾道非歟何至此，臣今老矣不如人”、“屋如韓愈詩(shī)中句，身似王維畫里人”，“工致有馀，易開淺薄，非正聲也。五言平直少蘊(yùn)，故不錄。維基
錢謙益（1582年10月22日—1664年6月17日），字受之，初號(hào)尚湖，又號(hào)牧齋，晚號(hào)絳云樓主人、蒙叟、東澗老人，又因其住址而稱虞山、因其職位而稱宗伯，直隸常熟縣（今江蘇省蘇州市常熟市）人，萬(wàn)歷三十八年探花。作為明末清初時(shí)期文學(xué)領(lǐng)域的集大成者，錢謙益引領(lǐng)文壇長(zhǎng)達(dá)五十年之久。在政治上錢被視為東林黨或復(fù)社人士錢謙益與東林黨或復(fù)社皆有密切來(lái)往，但卻遭周延儒排擠，入南明又依附馬士英、阮大鋮。。明朝時(shí)四次出仕，官至禮部尚書。后在南京降清，任禮部侍郎五個(gè)月，有“貳臣”之目。辭官后投入反清復(fù)明運(yùn)動(dòng)，為遺民義士接納，更成為聯(lián)絡(luò)東南與西南抗清復(fù)明勢(shì)力的總樞紐。后錢謙益的詩(shī)文被乾隆帝下詔禁毀。陳寅恪認(rèn)為其是“復(fù)國(guó)之英雄”，“應(yīng)恕其前此失節(jié)之愆，而嘉其后來(lái)贖罪之意，始可稱為平心之論”，并稱錢與其妻柳如是的詩(shī)文足以“表彰我民族獨(dú)立之精神，自由之思想”。
人物簡(jiǎn)介
讀徹，字蒼雪，呈貢人，本姓趙。長(zhǎng)洲中峰僧。有《南來(lái)堂稿》。御選明詩(shī)姓名爵里
字蒼雪，呈貢人。居蘇州楞伽中峰有南來(lái)堂槁人物簡(jiǎn)介
新續(xù)高僧傳·雜識(shí)篇第十之四蒼雪（一五八九—一六五七），名讀徹，初字見曉，后更名蒼雪，號(hào)南來(lái)。云南呈貢人，童年隨父祝發(fā)于昆明妙湛寺，曾主持虞山中峰寺，與錢謙益、吳偉業(yè)等交往。有《南來(lái)草堂詩(shī)集》。
釋讀徹，字蒼雪，初字見曉。姓趙氏，云南呈貢人。生性敏捷，慧悟天成。童年隨父，舍身昆明妙湛，復(fù)游雞足，為寂光水月侍者，講誦之馀，研窮義諦，文詞泉涌，辯者莫當(dāng)。年二十五，發(fā)志行腳，一笠飄然，遍覽名勝，遂達(dá)吳門，嗣法一雨。會(huì)明季喪亂，天下多故，不遑寧處，徹獨(dú)晏然。更啟法會(huì)，欲以慈祥化彼殺機(jī)，及居中峰，繼主講席，道風(fēng)郁鬯，聲聞南北。復(fù)興支公道場(chǎng)，海內(nèi)宗之。又以禪暇，與眉叟、玄宰、牧齋、梅村諸公往復(fù)酬唱，詩(shī)名藉甚。生平著述頗富，筆跡尤珍。晚歲講《楞嚴(yán)》于寶華山，手編未終，踞坐而逝。書有《遺誡十章詞》曰：“無(wú)端講席應(yīng)寶華，老病人扶上小車。南國(guó)遠(yuǎn)鐘蕭帝寺，東陽(yáng)古井志公家。蒼茫不盡江邊葦，狼藉空馀臺(tái)畔花。一自云光登說(shuō)后，獨(dú)憐沽酒送煙霞。”“南朝帝業(yè)幾經(jīng)衰，碧眼無(wú)人辨劫灰。山抱玉泉荒寺在，峰標(biāo)金地大僧來(lái)。針鋒一撥山河轉(zhuǎn)，棗葉重移殿閣開。衣缽相仍誰(shuí)繼武，法筵龍象見宏才。”“閉門莫怪老山僧，打睡從來(lái)接上乘。十日庖羹咽未下，千人講席病猶登。鼓將風(fēng)力聲難轉(zhuǎn)，散入煙霞?xì)獠粍佟?div id="67raw7o" class='inline' id='people_52857_3_21_comment'>如是我聞知未及，奉行倍受已先膺。”“最初方便請(qǐng)開經(jīng)，末后圓通擇性靈。我自無(wú)心聊為說(shuō)，誰(shuí)人有耳不能聽。蘸乾海墨收佳句，縮小江山入凈瓶。珍重莫教蓮社冷，天涯諸子各飄零。”“到岸乘風(fēng)實(shí)快哉，親迎遺像幾還回。香花夾道群情肅，幡蓋摩空宿雨開。人化雙虹天上去，泉飛百道樹頭來(lái)。儼然未散靈山會(huì)，想望荊溪入五臺(tái)。”“慶喜慣啼拋止葉，飲光解笑示拈花。而今哭笑俱非是，何啻宗乘辯正邪。試問(wèn)此槌曾白否，可憐雙眼果青耶。剎竿倒卻門前久，大廈將傾賴木叉。”“囊蟲漉水細(xì)微事，粒米同餐展缽巾。雞足傳衣猶在定，鵝頭開戒遍分身。鄉(xiāng)音莫辨難兄弟，老景無(wú)多惜主賓。博取大千憑手掌，陶家游戲轉(zhuǎn)雙輪。”“多聞?wù)`墮示兒曹，作飯蒸砂事枉勞。欲漏未除習(xí)漏重，愛根不斷命根牢。無(wú)心淫女能成佛，叉手屠兒早放刀。道眼滄桑何足問(wèn)，云霄萬(wàn)里一鴻毛。”“晝長(zhǎng)無(wú)暑夜無(wú)蚊，帷幔虛牽擲扇巾。好與時(shí)人談笑語(yǔ)，任留知已訴辛勤。難辭鎩羽投林鳥，強(qiáng)作無(wú)心出岫云。一自金經(jīng)讀破久，奈何泄漏盡東君。”“毛端五色障開經(jīng)，勞久狂花凈眼停。刁斗更聲催??歷，明量煙火散熒熒。交光攝入川源影，綱相盤回樓閣形。何物無(wú)情頭解點(diǎn)，也須說(shuō)與眾山聽。”又《中峰喜逢白公，夜集法公方丈》云：“久別幾于消息斷，重逢猶記道途間。兩山相憶秋同老，一夜剛隨雨到山。故舊何人堪共話，林巒有主暫投閒。亂流落葉聲兼下，聽盡寒巖水抱關(guān)。”又《法公招游狼山，登大觀樓》云：“海上危樓壯大觀，煙波無(wú)盡此憑欄。江南一水橫衣帶，天外三山落彈丸。潮色不來(lái)風(fēng)勢(shì)緊，客心欲渡浪聲寒。高明勝會(huì)知何日，回首斜陽(yáng)幾度看。”又《解制送恒生還山》云：“滿堂瓢笠忽天涯，云水茫茫去路賒。同坐那知君是客，送行翻覺我無(wú)家。九秋露冷芙蓉色，一夜風(fēng)吹蘆荻花。最是不堪回首處，夕陽(yáng)江影片帆斜。”又《鐵橋》云：“自墮黃塵每慨然，故鄉(xiāng)卿相我無(wú)緣。眼前見畫思雞足，夢(mèng)里尋家渡鐵蓮。苗庶尚潛諸葛洞，儒臣不去小西天。料應(yīng)難得今生見，先過(guò)此橋五十年。”又《送唐大來(lái)還滇》云：“小艇難禁五兩風(fēng)，雞山有路幾時(shí)通。殷勤為我傳鄉(xiāng)信，結(jié)個(gè)茅團(tuán)在雪中。”《送元白之燕》云：“一帶燕山色，常時(shí)入夢(mèng)間。平生未到處，今日逢君還。客路無(wú)時(shí)盡，秋心不自閒。塞鴻牽別思，早已出江關(guān)。”《掛瓢》云：“抱膝向空坐，偶然同許由。一瓢還似累，何物更須留。澗響懸孤影，風(fēng)翻入夜秋。幾時(shí)從空出，猶見在枝頭。”《送朗癯入匡山》云：“獨(dú)向匡廬去，安禪弟幾重。九江黃葉寺，五老白云峰。落日眠蒼兕，飛泉掛玉龍。到時(shí)應(yīng)為我，致意虎溪松。”《別吳中諸子》云：“相看了無(wú)意，臨歧還黯然。回看吳苑樹，獨(dú)上秣陵船。春老還山路，江昏欲雨天。白鷗頗怪我，聚散緣波前。”其所著書，有《法華珠髻》，并同麗府木公參補(bǔ)《華嚴(yán)海印懺儀》四十二卷在藏。聞所傳詩(shī)文，散佚頗多，有《南來(lái)堂集》刋入《云南叢書》中。王漁洋評(píng)“當(dāng)代釋子詩(shī)，以蒼雪為第一”。卒葬中峰，牧齊為撰塔銘。
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【生卒】：1592—約1674 【介紹】： 明末清初江南吳縣人，原名晉，字令昭，又字蘊(yùn)玉，號(hào)籜庵、幔亭歌者、幔亭仙史、吉衣道人、白賓。人稱鳧公。諸生。官湖北荊州知府。署中惟有弈棋聲、唱曲聲、骰子聲。以忤上官被罷黜。工隸書，精詞曲、音律。有《西樓記》、《金鎖記》、《長(zhǎng)生樂》、《玉麟符》、《瑞玉記》等傳奇。詞學(xué)圖錄
袁于令（1592-約1674） 原名晉，又字蘊(yùn)玉，號(hào)萚庵、幔亭歌者、幔亭仙史等，人稱鳧公。江蘇吳縣（今蘇州）人，曾官荊州知府。明末清初戲曲作家，工隸書。與馮夢(mèng)龍、吳偉業(yè)、洪升等戲曲家交往甚密。有《西樓記》、《金鎖記》等傳奇。
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汪桂，字伯禎，號(hào)仙友，湖廣武昌府崇陽(yáng)縣軍籍。天啟四年（1624年）甲子科湖廣鄉(xiāng)試舉人，天啟五年（1625年）聯(lián)捷乙丑科進(jìn)士，授行人，遷兵部主事。崇禎四年辛未分考武闈，杜倖門，同翰林劉必達(dá)等閑住。起補(bǔ)光祿署正，遷戶部主事，榷九江鈔關(guān)，屢奉加稅，以羨余應(yīng)，不復(fù)派累賈舶。遷建寧知府，性恬淡，好山水，野服一杖，任意登臨，無(wú)幽不歷，凡游覽所得，即叫笑伸紙潑墨，淋漓滿幅，自呼“臥雪居士”，建寧命下，陳情乞休，卒于京。著有《梅村》諸藁。
人物簡(jiǎn)介
陳于泰（1596-1649），字大來(lái)，號(hào)謙茹。江蘇宜興人，（今宜興高塍鎮(zhèn)亳村人），父陳一教、弟陳于鼎、族兄陳于廷皆進(jìn)士出身。幼敏悟，好讀書，十五歲時(shí)即精通經(jīng)史。崇禎四年進(jìn)士，殿試第一。官修撰。國(guó)變后為僧。維基
陳于泰（1596年—1649年），字大來(lái)，號(hào)謙茹。直隸宜興毫村（今江蘇）人，明末政治人物、狀元。生于萬(wàn)歷二十四年（1596年），父陳一教、弟陳于鼎、族兄陳于廷皆進(jìn)士出身。幼敏悟，好讀書，十五歲時(shí)即精通經(jīng)史。崇禎四年（1631年）登辛未科一甲第一名進(jìn)士（狀元），授翰林院修撰。傳聞殿試原取吳偉業(yè)，但陳于泰因?yàn)槭侵骺脊僦苎尤逯鲇H且行賄通關(guān)而掄元。后因周延儒牽連去職。在宅內(nèi)建「永世坊」，又名狀元坊。陳于泰曾三次抗疏直言朝政，崇禎六年（1633年）正月，為宣府監(jiān)視宦官王坤所詆毀，被革職。明亡后，隱居不仕。順治六年（1649年）卒。
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釋弘禮，字具德。姓張氏，紹興人。初為鍛工，好與黃冠游。有紫陽(yáng)洞蘇道者，教以息養(yǎng)方，本天臺(tái)《小止觀》與《首楞嚴(yán)》合，因讀是經(jīng)而發(fā)正信，投普陀寶華庵仲雅祝發(fā)。既受具，乃參三峰漢月藏禪師，因承記莂，授以臨濟(jì)正宗。是宗在明初法運(yùn)中微，漢月初從折竹洞悟，徹盡法淵，后乃得源流于金粟悟，而其始終加護(hù)者，則在網(wǎng)宗。網(wǎng)宗者，全提五家宗旨，而于臨濟(jì)則從一句中分寶主玄要照用，堂奧森嚴(yán)，使學(xué)者不滯鑒覺，洞抉佛祖心髓。弘禮聞之，亟往參叩。時(shí)漢開法安隱，以本來(lái)面目示之，苦求未得，偶窺鏡見影，被同侶一推，猛然有省。由是精進(jìn)，服勤左右，歷三峰、鄧尉者，十有七載。徹悟宗旨，遂承衣拂。三峰既歿，同參潭吉忍，著《五宗救》，弘禮贊助居多，書成而闡揚(yáng)綱宗，三峰道法始曉然于天下。雖當(dāng)時(shí)辨難三峰者，持論不無(wú)異同，是書一出，淆訛立判矣。潭又告寂，弘禮歸隱云門，御史念臺(tái)劉公請(qǐng)主廣孝寺，陶鍊學(xué)人，名動(dòng)諸方。繼遷安隱、顯寧，復(fù)應(yīng)江北請(qǐng)，說(shuō)法泰興之慶云，秦郵之地藏，維揚(yáng)之天寧，嗣居佛日、靈隱、會(huì)稽、華嚴(yán)、徑山。先后十坐道場(chǎng)，開大法門，雷震海內(nèi)。在天寧日，湖海浩歸，衲侶奔奏，所謂五千衲子下?lián)P州者，紀(jì)其實(shí)也。靈隱方興巨工，事同開創(chuàng)，大殿火，重新之。施者坌集，購(gòu)大木于深山，人力罕致。一夕雷雨，暴洪汛漲，浮涌畢達(dá)，缺一石礎(chǔ)，感神示夢(mèng)，因之募得。故功成鉅麗，甲于天下。又以其馀葺浙之廣孝、安隱、法相、靈峰諸寺。而徑山頻以興復(fù)請(qǐng)，乃以靈隱付其徒晦山，而自往徑山。將興法席，為弟子巨渤封塔，再至天寧。臨行機(jī)語(yǔ)，皆似息機(jī)投老者。既至七日，刻晷為筵，熱香禮佛，五鼓易衣，端然坐逝。時(shí)康熙丁未十月十九日也，壽六十八，僧臘四十七，塔于靈隱慧日軒。吳梅村祭酒偉業(yè)為之銘。著有《弘宗說(shuō)》、《正訛說(shuō)》二書。
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詞學(xué)圖錄【生卒】：1602—1641 【介紹】： 明蘇州府太倉(cāng)人，字天如，號(hào)西銘。幼即嗜學(xué)，讀書每反復(fù)手抄，因以“七錄”為齋名。天啟四年，同創(chuàng)應(yīng)社。與同里張采共學(xué)齊名，號(hào)婁東二張。崇禎元年以選貢生入都，歸，于次年集郡中名士，創(chuàng)立復(fù)社，并與應(yīng)社合而為一。三年，與吳偉業(yè)同中舉人，并于南京開復(fù)社大會(huì)。四年中進(jìn)士，改庶吉士。以葬親乞假歸。六年，復(fù)社蘇州虎丘之會(huì)，到者數(shù)千人。于是復(fù)社之聲氣通朝右。同里監(jiān)生陸文聲與張采有隙，求入社不許，乃詣闕告“溥、采為主盟，倡復(fù)社，亂天下”。嚴(yán)旨窮究，及周延儒再相，事始得解，而溥已卒。詩(shī)文敏捷，對(duì)客揮毫，俄頃立就。有《七錄齋集》，又輯有《漢魏六朝百三家集》。
張溥（1602-1641） 字天如，號(hào)西銘。江蘇太倉(cāng)人。崇禎進(jìn)士，選庶吉士。與同鄉(xiāng)張采齊名，合稱"婁東二張"，天啟四年（1624）二人在蘇州創(chuàng)建復(fù)社。天啟六年撰寫《五人墓碑記》，痛斥閹黨。崇禎元年（1628）與張采一起在太倉(cāng)發(fā)起驅(qū)逐閹黨骨干顧秉謙之斗爭(zhēng)，所撰散文，膾炙人口，由是"二張名重天下"。崇禎二年（1629）組織和領(lǐng)導(dǎo)復(fù)社與閹黨斗爭(zhēng)，復(fù)社聲勢(shì)震動(dòng)朝野。一生著作宏豐，編述三千余卷，涉及文、史、經(jīng)學(xué)各學(xué)科，精通詩(shī)詞，尤擅散文、時(shí)論。御選明詩(shī)姓名爵里
字天如，太倉(cāng)州人。崇禎辛未進(jìn)士，改庶吉士，有《七錄齋集》。維基
張溥（1602年—1641年），字乾度，后改字天如，號(hào)侯在，改號(hào)西銘，直隸太倉(cāng)州（屬今江蘇太倉(cāng)市）人。明代文學(xué)家、學(xué)者，復(fù)社領(lǐng)導(dǎo)人。張溥幼年好讀書，所讀書必手抄寫一遍，朗誦過(guò)后焚燒，如此者五六遍才止，右手握筆管的指掌都磨出了老繭。冬天手指受凍皸裂，每日用熱水洗手?jǐn)?shù)次，后來(lái)將幼時(shí)讀書的書房命名為“七錄齋”，即來(lái)緣于此。與同邑張采同學(xué)齊名，時(shí)稱“婁東二張”。崇禎元年（1628年）兩張以選貢入京考試，張采成進(jìn)士，兩人名聲大振于都下。二年（1629年），張溥歸鄉(xiāng)，與郡中名士結(jié)為文社，以復(fù)古學(xué)為名，稱為復(fù)社，成員有張采、楊廷樞、楊彝、顧夢(mèng)麟、朱隗、吳昌時(shí)等十一人，后來(lái)遍及全國(guó)，超過(guò)三千人，平時(shí)以文會(huì)友，兼又評(píng)議時(shí)政，“一城出觀，無(wú)不知有復(fù)社者”。崇禎三年（1630年）張溥和吳偉業(yè)、楊廷樞、吳昌時(shí)、陳子龍等同時(shí)中舉。崇禎四年（1631年），又與吳偉業(yè)中進(jìn)士。張溥得授庶吉士。以葬親乞假歸里。崇禎十年（1637年），禮部員外郎吳昌時(shí)與張溥一起推舉周延儒復(fù)出。同鄉(xiāng)監(jiān)生陸文聲要求入社被拒，因向朝廷告發(fā)張溥等結(jié)黨亂天下，福建人周之夔曾經(jīng)擔(dān)任蘇州府推官，因事被免職，懷疑是張溥所為，聽聞陸文聲舉報(bào)復(fù)社，也彈劾張溥等人把持計(jì)典，復(fù)社等人恣橫之狀，章表送到巡撫張國(guó)維手中，張國(guó)維言周之夔去官并不關(guān)張溥之事，提學(xué)倪元珙也出面維護(hù)復(fù)社，俱遭到崇禎皇帝下旨斥責(zé)。吳昌時(shí)對(duì)張溥下毒，張當(dāng)夜就腹部劇痛而死，年四十。，無(wú)子嗣，學(xué)者私謚仁孝先生，黃道周為之作墓志銘。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：?—1642 【介紹】： 明蘇州府太倉(cāng)人。字平槎，號(hào)散尹。萬(wàn)歷四十一年進(jìn)士。天啟間典試山東，以試錄刺魏忠賢，削籍。崇禎初起為職方郎中。有才干，時(shí)軍書旁午，尚書熊明遇深倚信之?？子械路?，明遇欲撫，繼貞諫阻之。以不從周延儒、曹化淳等請(qǐng)托，被排擠削籍。后再起為兵部右侍郎兼右僉都御史，巡撫天津，督薊遼軍餉，大興屯田。十四年，以故除名。次年再起，旋卒。御選明詩(shī)姓名爵里
字散尹，太倉(cāng)州人。萬(wàn)歷癸丑進(jìn)士，歷官兵部右侍郎有萍槎集維基
李繼貞（16世紀(jì)—?—1642年），字徵尹，號(hào)萍槎。直隸蘇州府太倉(cāng)州（今屬江蘇?。┤?。與吳梅村是世交。萬(wàn)歷三十一年（1603年）癸卯科應(yīng)天鄉(xiāng)試舉人，萬(wàn)歷四十一年（1613年）中進(jìn)士。授直隸大名推官，升工部屯田司主事，遷兵部職方司主事。天啟四年（1624年）秋，典試山東，坐試錄刺魏忠賢，降級(jí)，已而削籍。崇禎元年（1628年），起兵部武選司員外郎，進(jìn)職方郎中。擢尚寶寺卿，照舊管職方郎中事。崇禎四年（1631年），為易五房主考官。會(huì)敘甘肅功，繼貞請(qǐng)起用故巡撫梅之煥，帝遂發(fā)怒，削繼貞籍。已，論四川桃紅壩功，復(fù)官，致仕。十一年用薦起，歷兩京尚寶卿，遷順天府丞。尋超拜兵部右侍郎兼右僉都御史，巡撫天津，督薊遼軍餉。十四年冬，詔發(fā)水師援遼，坐戰(zhàn)艦不具，除名。得疾，卒于途。贈(zèng)右都御史。
