人物：顧夢(mèng)游

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《史記》曰：武王已平殷亂。天下宗周。而伯夷、叔齊恥之。義不食周粟。隱于首陽(yáng)山。采薇而食之。乃餓且死而作歌。其辭曰：
登彼西山兮采其薇矣。
以暴易暴兮不知其非矣。
神農(nóng)虞夏忽焉沒(méi)兮。
我適歸矣。
吁嗟徂兮命之衰矣（○《史記》伯夷列傳?！对?shī)紀(jì)前集》一。又《書(shū)鈔》百六、《御覽》五百七十并引薇、非、歸三韻。○逯案?！秴问洗呵铩氛\(chéng)廉篇云。昔周之將興也。伯夷、叔齊相謂曰：昔者神農(nóng)氏之有天下也。時(shí)祀盡敬。不以人之壞自成也。今周見(jiàn)殷之僻亂也。而遽為之正與治。以此紹殷。是以亂易暴也。今天下暗。周德衰矣。不若避之以潔吾行。至首陽(yáng)之下而餓焉。其曰神農(nóng)氏。曰以亂易暴。曰周德衰。與此歌相出入。則此歌之出殆在秦之末年也。）。
望江亭上望桐江，煙水茫然隔鎖窗。
擢第蚤同丹桂樹(shù)，從軍俱在碧油幢（自注：慶歷初，余與治臣俱在征西幕。）。
天遙皓月人千里，書(shū)托紅鱗錦一雙。
開(kāi)府時(shí)多家令瘦，酒旗猶恐未相降⑴。
⑴ 自注：兄大詫延平酒美，仆因率爾自負(fù)。
往事今之鑒，遺編跡未陳。
是非須決擇，終始貴持循。
隨善皆歸治，無(wú)非不敗身。
商書(shū)三四語(yǔ)，千載可書(shū)紳。
按：臣惟前代之事具載史籍考其善惡以為法戒惟慎所決擇而固守焉耳夫善亦多矣曰敬曰仁曰誠(chéng)曰勤曰儉曰明曰斷曰納諫曰好賢曰安靜曰崇儒重道曰勤學(xué)好問(wèn)皆善也夫惟二帝三王始為全德馀則難乎其備矣而皆足以致治其眾善之類(lèi)相反者或有一焉皆足以致亂然其治也以善之多寡為優(yōu)劣其亂也以惡之多寡為速遲則有志于治者其于善也固當(dāng)務(wù)其全而不可安于偏求其多而不可安于少其于惡也可不兢兢焉惟恐有一以兆危亂哉商書(shū)曰德惟治否德亂與治同道罔不興與亂同事罔不亡終始慎厥與惟明明后斯言誠(chéng)君人者所當(dāng)佩服也
寒林集群彥，整詠待初陽(yáng)。
亂竹有如笑，潛梅何處香。
翻書(shū)雪希邃，采藥耐云荒。
坦坦幽人吉，誰(shuí)能肖楚狂。
發(fā)衰詩(shī)轉(zhuǎn)健，歲晏興長(zhǎng)馀。
夜氣即名岳，群賢如異書(shū)。
青燈寒照酒，白水淡炊魚(yú)。
更悟荒籬外，春煙亦可鋤。
與治社兄入山相訪感賦 其一 明末清初 · 阮大鋮
七言律詩(shī)
指顧寒山翠亦深，悠然卷夢(mèng)入鐘音。
故人篤有停云思，中夜同為梁甫吟。
黃葉細(xì)鳴千嶂雨，青燈靜炤一生心。
步檐起視星河外，人世桑滄任陸沉。
與治社兄入山相訪感賦 其二 明末清初 · 阮大鋮
七言律詩(shī)
世情抱膝閱應(yīng)知，曠野難陳兕虎詞。
忌到鬼神無(wú)避處，交稱(chēng)金石即危時(shí)。
子云玄有重增草，綺季青多未采芝。
努力荷衣兼麥飯，春山莫負(fù)白云期。
何處堯時(shí)天，谷口松云是。
漁樵侶亦稀，鐘梵理恒邃。
久處覓身心，或恐化寒翠。
感君敦夙期，雙策颯然至。
園葵摘露香，林箊奏清吹。
山廚醞不儲(chǔ)，烹泉取相媚。
淹留至瞑煙，巾車(chē)又當(dāng)駛。
握手柴荊前，屢與歸禽值。
清論行復(fù)遙，賴(lài)有疏鐘嗣。
大道忌紛孥，清凈德所宅。
幾見(jiàn)湫溷中，得掛高云跡。
自哂顛毛生，始悟閒居適。
庭搖眾竹青，館抗遙峰碧。
楗戶閱時(shí)情，微微辨潮汐。
本是江海人，甘就禮法縛。
此夢(mèng)醒何遲，醒矣不復(fù)闔。
據(jù)梧長(zhǎng)閉門(mén)，杖藜或行藥。
古木振霜音，寒花引閒酌。
一笑矚高云，羨此遐飛鶴。
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