人物:李東陽

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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:790—816 【介紹】: 唐宗室后裔。字長吉。父名晉肅,避父諱不應(yīng)進(jìn)士。七歲能辭章,為韓愈、皇甫湜所重。每旦日出,騎弱馬,從小奚奴,背古錦囊,途中得佳句,即書投囊中,及暮歸,整理成篇。辭尚奇詭,所得皆驚邁,當(dāng)時(shí)無能效者。作樂府詞數(shù)十篇,皆合之弦管,無不諷誦。為協(xié)律郎。卒年二十七。有《昌谷集》。
唐詩大辭典 修訂本
【生卒】:790—816 字長吉,河南福昌(今河南宜陽)人,唐宗室鄭王李亮后裔。
郡望隴西成紀(jì),家居福昌之昌谷,后人因稱李昌谷。
父晉肅,大歷間邊上從事,貞元時(shí)陜縣令。
賀體貌細(xì)瘦,巨鼻,通眉,長指爪,少年時(shí)有“拿云”心志。
憲宗元和年間,往來于洛陽、長安間,應(yīng)試求仕。
曾以歌詩謁韓愈,愈勸賀舉進(jìn)士,與賀爭名者以賀舉進(jìn)士犯父諱為由,加以毀阻,愈為作《諱辯》,終竟不第(一說竟不就試)。
在京任奉禮郎(兩《唐書》誤為協(xié)律郎),三年(808)以病辭官。
旋往潞州依張徹。
元和十一年病卒。
生平見李商隱《李賀小傳》、新舊《唐書》本傳。
年譜有朱自清《李賀年譜》、錢仲聯(lián)《李賀年譜會(huì)箋》。
李賀早慧,7歲能辭章,貞元末即以樂府歌詩與前輩李益齊名,稱“二李”。
仕途失意,乃以全力為詩。
常偕詩友出游,有小奚奴相隨,背一古破錦囊,得句即書投囊中,暮歸足成詩篇。
其母見所書多,輒曰:“是兒要當(dāng)嘔出心乃已爾!
”今存詩4卷、外集1卷,計(jì)242首。
多感時(shí)傷逝之作,哀嘆盛年易衰,悲慨零落不遇。
或寄情天國,或幻念鬼境。
各類詩作,以古體歌行為多,無七言律詩。
要在盡脫窠臼,務(wù)求新奇。
以“奇才”(韋莊語)、“鬼才”(宋祁、錢易語)、“鬼仙之詞”(嚴(yán)羽語)著稱于中唐詩壇,稱“李長吉體”。
后人評價(jià)賀詩,褒貶不一。
杜牧稱其詩為“騷之苗裔,理雖不及,辭或過之”(《李賀集序》)。
吳闿生云:“昌谷詩,上繼杜韓,下開玉溪,雄深俊偉,包有萬變。
其規(guī)模意度,卓然為一大家,非唐之它家所能及。
”(《李長吉詩集跋》)持貶義者,則謂賀詩“過于劌鉥,無天真自然之趣,通篇讀之,有山節(jié)藻棁而無梁棟。
”(李東陽麓堂詩話》)“怪麗不典”(胡應(yīng)麟《詩藪》內(nèi)編卷一)。
李賀詩注本甚多,以清人王琦《李長吉歌詩匯解》最為通行。
全唐詩》存詩5卷。
唐詩匯評
李賀(790-816),字長吉,隴西成紀(jì)(今甘肅秦安)人,居于福昌(今河南宜陽)昌谷。唐宗室鄭王裔孫。少有詩名。元和初,游江南。后至東都,以詩謁韓愈,大得賞譽(yù)。五年,舉河南府鄉(xiāng)貢進(jìn)士,然以父諱晉肅,不得應(yīng)進(jìn)士舉。為奉禮郎,郁郁不得志,以病辭歸。往潞州訪張徹,返昌谷,卒。賀長于樂府,想象豐富奇特,色彩瑰麗,句鍛字煉,慘淡經(jīng)營,后人目為“長吉體”。又多寫神仙鬼魅題材,好用“死”、“老”、“冷”等字面,人謂“鬼才”。曾自編歌詩為四卷。今有《昌谷集》四卷、《外集》一卷(或名《李賀歌詩編》)行世。《全唐詩》統(tǒng)詩五卷。

作品評論

杜牧《李賀集序》
賀、唐皇諸孫,字長吉。元和中,韓吏部亦頗道其歌詩。云煙綿聯(lián),不足為其態(tài)也;水之迢迢,不足為其情也;春之盎盎,不足為其和也;秋之明潔,不足為其格也;風(fēng)檣陣馬,不足為其勇也;瓦棺篆鼎,不足為其古也;時(shí)花美女,不足為其色也;荒國陊殿,梗莽邱壟,不足為其怨恨悲愁也;鯨吸鰲擲,牛鬼蛇神,不足為其虛荒誕幻也。蓋《騷》之苗裔,理雖不及,辭或過之。……世皆曰:使賀且未死,少加以理,奴仆命《騷》可也。
因話錄
進(jìn)士李為作《淚賦》,及輕、薄、暗、小四賦。李賀作樂府,多屬意花草蜂蝶之間,二子竟不遠(yuǎn)大。文字之作,可以定相命之優(yōu)劣矣。
《舊唐書?李賀傳》
(賀)手筆敏捷,尤長于歌篇,其文思體勢,如崇巖峭壁,萬仞崛起,當(dāng)時(shí)文士從而效之,無能仿佛者。其樂府詞數(shù)十篇,至于云韶樂工,無不諷誦。
麈史
慶歷間,宋景文諸公在館嘗評唐人之詩云:“太白仙才,長吉鬼才?!逼溻挪槐M記也。
歲寒堂詩話
賀詩乃李白樂府中出,瑰奇詭怪則似之,秀逸天拔則不及也。賀有太白之語,而無太白之韻。元、白、張籍以意為主,而失于少文;賀以詞為主,而失于少理。各得其一偏。
珊瑚鉤詩話
篇章以平夷恬淡為上,怪險(xiǎn)蹶趨為下。如李長吉錦囊句,非不奇也,而牛鬼蛇神太甚,所謂施諸廊廟則駭矣。
郡齋讀書志
賀詞尚奇詭,為詩未始先立題,所得皆驚邁,遠(yuǎn)去筆墨畦徑,當(dāng)時(shí)尤能效者。
能改齋漫錄
引劉次莊語:李賀則摘裂險(xiǎn)絕,務(wù)為難及,曾無一點(diǎn)塵嬰之。
《朱子全書?論詩》
李賀詩怪些子,不如太白自在。又曰:賀詩巧。
《臞翁詩評》
李長吉如武帝食露盤,無補(bǔ)多欲。
對床夜語
或問放翁曰:“李賀樂府極今古之工,巨眼或未許之,何也?”翁云:“賀詞如百家錦衲,五色炫耀,光奪眼目,使人不敢熟視,求其補(bǔ)于用,無有也。杜牧之謂‘稍加以理,奴仆命《騷》可也’,豈亦惜其詞勝!若《金銅仙人辭漢》一歌,亦杰作也。然以賀視溫庭筠輩,則不侔矣?!?/blockquote>
后村詩話
長吉歌行,新意險(xiǎn)語,自有蒼生以來所無。
滄浪詩話
人言“太白仙才,長吉鬼才”,不然。太白天仙之詞,長吉鬼仙之詞耳。
劉辰翁《評李長吉詩》
舊看長吉詩,固喜其才,亦厭其澀。落筆細(xì)讀,方知作者用心,料他人觀不到此也,是千年長吉猶無知己也。以杜牧之鄭重,為敘直取二三歌詩,將無道長吉者矣。謂其理不及《騷》,未也,亦未必知《騷》也;《騷》之荒忽則過之矣,更欲仆《騷》,亦非也。千年長吉,余甫知之耳!詩之難讀如此,而作者嘗嘔心,何也?樊川反復(fù)稱道,形容非不極至,獨(dú)惜理不及《騷》,不知賀所長正在理外。如惠施“堅(jiān)白”,特以不近人情,而聽者惑焉,是為辯。若眼前語、眾人意,則不待長吉能之。此長吉所以自成一家歟!
趙宦光《彈雅》
或問陸放翁曰:“李賀樂府極古今之工,具眼或未許之,何也?”放翁曰:“賀詞如百家錦衲,五色眩曜,光奪眼目,使人不敢熟視。求其補(bǔ)于用,無有也?!庇柚^賀詩妙在興,其次在韻逸。若但舉其五色眩曜,是以兒童才藻目之,豈直無補(bǔ)已乎?
麓堂詩話
李長吉詩,字字句句欲傳世,顧過于劌鉥,無天真自然之趣。通篇讀之,有山節(jié)藻棁而無梁棟,知其非大道也。
《唐詩品》
長吉陳詩藻繢,根本六代而流調(diào)宛轉(zhuǎn),蓋出于古樂府,亦中唐之變聲也。蓋其天才奇曠,不受束縛,馳思高玄,莫可駕御,故往往超出畦徑,不能俯仰上下。然以中聲求之,則其浮薄太清之氣,揚(yáng)而過高;附離騷、雅之波,潛而近幻;雖協(xié)云韶之管;而非感格之音,亦可知矣。向使幽蘭未萎,竟其大業(yè),自鏟靡蕪,歸于大雅,則其高虛之氣,沉以平夷,暢朗之才,濟(jì)以流美,雖太白之天藻,亦何擅其芳譽(yù)哉!
《批點(diǎn)唐音》
長吉詩雖有刻怪之狀,然用意苦思,非開狂誕之比。家數(shù)雖少,自成一家言。晚唐惟此一體耳。然后人不可學(xué),恐未得其工致,先有其怪誕。若學(xué)力有馀,已備諸體,時(shí)而出之可也。
《藝苑卮言》
李長吉師心,故爾作怪,亦有出人意表者,然奇過則凡,老過則稚。此君所謂不可無一,不可有二。
屠隆《唐詩類苑序》
長吉耽奇,其詩譎宕。
唐詩鏡
世傳李賀為詩中之鬼,非也。鬼之能詩文者亦多矣,其言清而哀。賀乃魔耳,魔能瞇悶迷人。賀詩之可喜者,峭刻獨(dú)出。
唐詩歸
鐘云:長吉奇人不必言,有一種刻削處,元?dú)庵链?,不?fù)可言矣。亦自是不壽不貴之相,寧不留元?dú)?,寧不貴不壽,而必不肯同人,不肯不傳者,此其最苦心處也。譚云:長吉詩在唐為新聲,實(shí)有從魏以上來者,人但以為長吉派耳。
李惟楨《昌谷詩解序》
長吉名由韓昌黎起。司空表圣評昌黎詩:“驅(qū)駕氣勢,若掀雷挾電,撐決天地之垠?!倍L吉?jiǎng)?wù)去陳言,頗似之,譬之草木臭味也。由其極思苦吟,別無他嗜,阿?所謂“嘔心乃已”!是以只字片語,必新必奇,若古人所未經(jīng)道,而實(shí)皆有據(jù)案,有原委,古意郁浡其間。其材蓄富,其裁鑒當(dāng),其結(jié)撰密,其鍛煉工,其豐神超,其骨力健,典實(shí)不浮,整蔚有序。雖詰屈幽奧,意緒可尋,要以自成長吉一家言而已。
詩藪
長吉險(xiǎn)怪,雖兒語自得,然太白亦濫觴一二。
唐音癸簽引《吟譜》
賀詩祖《騷》宗謝,反萬物而覆取之。
唐音癸簽
引王思壬語:賀以哀激之思,作晦僻之調(diào),喜用鬼字、泣字、死字、血字。幽冷溪刻,法當(dāng)?shù)秘病?/blockquote>
《詩源辨體》
李賀樂府五、七言,調(diào)婉而詞艷,然詭幻多昧于理。其造語用字,不必來歷,故可以意測而未可以言解,所謂理不必天地有而語不必千古道者。然析而論之,五言稍易,七言允難。
《詩辯坻》
大歷以后,解樂府遺法者,唯李賀一人。設(shè)色秾妙,而詞旨多寓篇外,刻于撰語,渾于用意。中唐樂府,人稱張、王,視此當(dāng)有郎奴之隔耳。
春酒堂詩話
長吉詩原本《風(fēng)》、《騷》,留心漢、魏,其視唐人諸調(diào),幾欲夷然不屑,使天副之年,進(jìn)求章法,將與明遠(yuǎn)、玄暉爭席矣。余錄其佳者,于〈感諷〉「合浦」、〈題趙生壁〉、〈京城〉絕句全章外,如「不知船上月,誰棹滿溪云」?!搁L卿懷茂陵,綠草垂石井。彈琴看文君,春風(fēng)吹鬢影」?!附^楂樹香,岸上蝴蝶飛」?!干愁^敲石火,燒竹照魚船」。「今夕歲華落,令人惜平生。心事如波濤,中坐時(shí)時(shí)驚。朔客騎白馬,劍弝懸蘭纓??〗ㄈ缟鲜芭钪形灐??!搁L安夜半秋,風(fēng)前幾人老」?!柑爝h(yuǎn)星光沒」。「夜遙燈燄短,熟睡小屏深」?!赶x響燈光薄,宵寒藥氣濃」?!阜湔Z繞妝鏡」?!秆嗾Z踏簾鉤」。「人生有窮拙,日暮聊飲酒」。「逢霜作樸樕,得氣為春柳?!埂甘殖职[尾,夜掃南山云」?!妇﹪臓€熳,夜夢歸家少」?!感氖绿羁赵啤埂!赶逋跖c武帝,各自留青春」?!笁糁邢嗑坌ΓX見半?月」?!革L(fēng)吹沙作云,一時(shí)度遼水。天白水如練,甲絲雙串?dāng)?。行行莫苦辛,城月猶殘半」?!溉L連白空。遙見漢旗紅」?!革L(fēng)吹枯蓬起,城中嘶瘦馬」?!笧橛袃A人色,翻成足愁苦」。「何物最傷心,馬首鳴金環(huán)。野色浩無主,秋明空曠間」。「胡角引北風(fēng),薊門白于水。天含青海道,城頭月千里」。「帳北天應(yīng)盡」。「乘船鏡中入」。「無人柳自春,草渚鴛鴦暖」。起句云:「星盡四方高」,又「月落大堤上」,又「九月大野白」。結(jié)云「來長安,車軿軿,中有梁冀舊宅,石崇故園」等句,初無鬼氣,何遜古人?其歌詩長調(diào)為古今常所贊誦者,余不道也。善乎《須溪》之言曰:「落筆細(xì)讀,方知作者用心。杜牧之直取二三歌詩而止,未知長吉者也。謂其理不及《騷》,非也,亦未必知《騷》也。更欲仆《騷》,亦非也?!瓜氄嬷L吉哉!《騷》亦安可得仆耶?至謂其自成一家,則謬矣。長吉乃未成家者也,非自成家者也。
詩筏
唐人作唐人詩序,亦多夸詞,不盡與作者痛癢相中。惟杜牧之作李長吉序,可以無愧,然亦有足商者?!嗝坑犘蛑小按汉汀薄ⅰ扒餄崱倍Z,不類長吉,似序儲、王、韋、柳五言古詩;而“云煙綿聯(lián)”、“水之迢迢”,又似為微之《連昌宮詞》、香山《長恨歌》諸篇作贊;若“時(shí)花美女”,則《帝京篇》、《公子行》也。此外數(shù)段,皆為長吉傳神,無復(fù)可議矣。其謂長吉詩為“《騷》之苗裔”一語,甚當(dāng)。蓋長吉詩多從《風(fēng)》、《雅》及《楚辭》中來,但入詩歌中,遂成創(chuàng)體耳。又謂“理雖不及,辭或過之,使加以理,奴仆命《騷》可也”數(shù)語,吾有疑焉。夫唐詩所以夐絕千古者,以其絕不言理耳。宋之程、朱及故明陳白沙諸公,惟其談理,是以無詩。彼《六經(jīng)》皆明理之書,獨(dú)《毛詩三百篇》不言理,惟其不言理,所以無非理也?!冻}》雖忠愛惻怛,然其妙在荒唐無理,而長吉詩歌所以得為《騷》苗裔者,政當(dāng)于無理中求之,奈何反欲加以現(xiàn)耶?理襲辭鄙,而理亦付之陳言矣,豈復(fù)有長吉詩歌?又豈復(fù)有《騷》哉?
《載酒園詩話又編》
李賀骨勁而神秀,在中唐最高渾有氣格,奇不入誕,麗不入纖。雖與溫、李并稱西昆,兩家纖麗,其長自在近體,七言古勉強(qiáng)效土,全竊形似,此真“理不足”者。嚴(yán)滄浪至以“玉川之怪,長吉之瑰詭”共言,此猶以蘇蘭、蜣轉(zhuǎn)并器,且置蜣轉(zhuǎn)于蘇蘭之上,其為識者不平,豈徒噲等為伍而已!賀贈(zèng)朔客曰:“俊健如生猱,肯拾蓬中螢?!薄顿?zèng)陳商》曰:“太華五千仞,拔地抽森秀?!贝思纯梢栽u賀詩。
《唐音審體》
樊川序長吉詩,謂是《騷》之苗裔。生長吉后者,唐人即多效之。元季楊維楨之徒,群以摹仿長吉為能事,一吋相習(xí)如狂,世固有“文妖”之目。統(tǒng)論唐人詩,除李、杜大家空所依傍,二公之后,如昌黎之奇辟崛強(qiáng),東野之寒峭險(xiǎn)勁,微之之輕婉曲折,樂天之坦易明白,長吉之詭異濃麗,皆前古未有也。自茲以降,作者必有所師承,然后成家,不能另辟蹊徑矣。愚嘗謂:開創(chuàng)千古不經(jīng)見之面目者,至長吉而止。
姚文燮《昌谷集注序》
唐才人皆詩,而白與賀獨(dú)《騷》。白近乎《騷》者也;賀則幽深詭譎,較《騷》、為尤甚?!以椭鈩t藩鎮(zhèn)悖逆,戎寇交訌;內(nèi)則八關(guān)十六子之徒,肆志流毒,為禍不測。上則有英武之君,而又惑于神仙。有志之士,即身膺朱紫,亦且郁郁憂憤,矧乎懷才兀處者乎?賀不敢言,又不能無言。于是寓今托古,比物征事,無一不為世道人心慮。其孤忠沉郁之志,又恨不伸紙疾書,??數(shù)萬言,如翻江倒海,一一指陳于萬乘之側(cè)而不止者,無如其勢有所不能也。故賀之為詩,其命辭、命意、命題,皆深刺當(dāng)世之弊,切中當(dāng)世之隱。倘不深自韜晦,則必至焚身。斯愈推愈遠(yuǎn),愈入愈曲,愈微愈減,藏哀憤孤激之思于片章短什。
陳式《重刻昌谷集注序》
昌谷之詩,唐無此詩,而前乎唐與后乎唐亦無此詩。惟諸體皆備之少陵,間有類乎昌谷之詩,而亦十不得二三焉。……大約人之作詩,必先有作詩之題,題定而后用意,意足而后成詩。義山稱昌谷與諸公游,未嘗得題為詩,遇有所得,輒投之破錦囊中。及歸,研墨疊紙足成之。天下抑有無題之詩也?要以語于賀,則又未始無當(dāng)。賀之為詩,無有不題定而覓意,卻又意定而覓題。多是題所應(yīng)諱,則借他題以晦之。
方拱乾《昌谷集注序》
李長吉才人也,其詩詣當(dāng)與揚(yáng)子云之文詣同。所命止一緒,而百靈奔赴,直欲窮人以所不能言,并欲窮人以所不能解。當(dāng)時(shí)嘔出心肝,已令同儔辟易。乃不知己者,動(dòng)斥之以鬼,長吉掉頭不受也。長吉詩總成其為才人耳!倘得永年而老其才,以暢其識與學(xué)之所極,當(dāng)必有大過人者,不僅僅以才人終矣。
原詩
李賀鬼才,其造語入險(xiǎn),正如蒼頡造字,可使鬼夜哭。王世貞曰:“長吉師心,故爾作怪,有出人意表,然奇過則凡,老過則稚,所謂不可無一,不可有二?!庇鄧L謂世貞評詩,有極切當(dāng)者,非同時(shí)諸家可比?!捌孢^則凡”一語,尤為學(xué)李賀者下一痛砭也。
野鴻詩的
昌谷之筆,有若鬼斧,然僅能鑿幽而不能抉明,其不永年宜矣。嘔心之句,亦亙古僅見。
說詩晬語
李長吉詩,每近《天問》、《招魂》,《楚騷》之苗裔也;特語語求工,而波瀾堂廡又窄,所以有山節(jié)藻棁之誚。
《唐詩別裁》
長吉詩依約《楚騷》,而意取幽奧,辭取瑰奇,往往先成得意句,投錦囊中,然后足成之,所以每難疏解。母氏謂兒當(dāng)嘔心者,此也。使天假以年,必更進(jìn)大方。然天地間不可無此種文筆,有樂天之易;自應(yīng)有長吉之難。
蘭叢詩話
李賀集固是教外別傳,即其集而觀之,卻體體皆佳。第四卷多誤收。大抵學(xué)長吉而不得其幽深孤秀者,所為遂墮惡道。義山多學(xué)之,亦皆惡;宋元學(xué)者,又無不惡。長吉之才,佶然以生,瞿然以清,謂之為鬼不必辭,襲之以人卻不得,直是造物異撰。
方世舉《李長吉詩集批注序》
通集自以七言歌詞為最,盡人之所知也,五律五排五絕亦復(fù)妙絕?!瓕W(xué)其長句者,義山死,飛卿浮,宋,元入俗。工力之深如義山,學(xué)杜五排,學(xué)韓七古,學(xué)小杜五古,學(xué)劉中山七律,皆得其妙,獨(dú)學(xué)賀不近,賀亦詩杰矣哉!李賀音節(jié)如北調(diào)曲子,拗峭中別具婉媚。
劍溪說詩
昌谷歌行,不必可解,而幽新奇澀,妙處難言,殆如春閨之怨女,悲秋之志士與?
王琦《李長吉歌詩匯解序》
長吉下筆,務(wù)為勁拔,不屑作經(jīng)人道過語,然其源實(shí)出自《楚騷》,步趨于漢魏古樂府。朱子論詩,謂“長吉較怪得些子,不如太白自在”。夫太白之詩,世以為飄逸;長吉之詩,世以為奇險(xiǎn)。是以宋人有仙才、鬼才之目。而朱子顧謂其與太白相去不過些子間,蓋會(huì)意于比興風(fēng)雅之微,而不賞其雕章刻句之跡,所謂得其精而遺其粗者耶!人能體朱子之說,以探求長吉詩中之微意,而以解《楚辭》、漢魏古樂府之解以解之,其于六義之旨庶幾有合。所謂“鯨吸鰲擲,牛鬼蛇神”者,又何足以駭夫觀聽哉!
石洲詩話
李長吉驚才絕艷,鏘宮戛羽,下視東野,真乃蚯蚓竅中蒼蠅鳴耳。雖太露肉,然卻直接騷賦。更不知其逸詩復(fù)當(dāng)何如?此真天地奇彩,未易一泄者也。
《峴傭說詩》
長吉七古,不可以理求,不可以氣求。譬之山妖木怪,怨月啼花,天壤間直有此事耳。
《竹林答問》
句不可字字求奇,調(diào)不可節(jié)節(jié)求高。紆馀為妍,卓犖為杰,非紆馀無以見卓犖之妙。抑揚(yáng)迭奏,奇正相生,作詩之妙在是。長吉惟犯此病,故墜入鬼窟。
三唐詩品
其源出于漢樂府歌謠,而拮藻于江淹、庾信。琢虛成雋,研質(zhì)為華,骨重神寒,不徒詭麗,正如孤鶴唳煙,潛蛟戲海,氣息幽沉,而音鏗高亮。昔人譏其綴句成編,非知言也。
《詩學(xué)淵源》
賀詩鑿險(xiǎn)錘深,務(wù)極研練,使事造語,每不經(jīng)人道。光怪陸離,莫可逼視。雖左思之嬌嬈,齊梁之秾麗,未能過也。而復(fù)擷《離騷》之華,極《招魂》之變,于李白、李益諸人之外,獨(dú)樹一幟,號為“鬼才”,信非過譽(yù)。然綺織既艱,時(shí)露斧鑿,刻意求工,轉(zhuǎn)寡高致。音韻貴逸,或流而忘返;聲調(diào)貴響,或亢而轉(zhuǎn)窒??家詺w宮之說,賀樂府諸作殊未能一一協(xié)律,當(dāng)時(shí)云韶諸工欲合之管弦,不可知矣。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 元茶陵州人,字一初,號希蘧。順帝元統(tǒng)元年左榜進(jìn)士第二,授應(yīng)奉翰林文字,改婺源州同知,遷江浙儒學(xué)副提舉。元末亂,隱永新山中。明初力辭征辟,自稱不二心老人。卒年七十余。有《云陽集》。
元詩選
祁字一初,別號希蘧,茶陵州人。
元統(tǒng)元年登李齊榜進(jìn)士第二,其右榜第二人則余闕廷心也。
授應(yīng)奉翰林文字,母老就養(yǎng)江南,除婺源州同知,遷江浙儒學(xué)副提舉,以母憂解職,退隱永新山中。
明初,兵至永新,一初被傷,儒衣冠僵仆道左。
俞千戶子茂遣人舁歸,辟正舍禮之,力辭徵辟,年七十馀卒。
子茂為刻其遺稿曰《云陽先生集》十卷。
弘治中,大學(xué)士東陽表其墓云:「族高祖希蘧先生,當(dāng)元季之亂,慨然欲效一障以死而不可得,又以為委質(zhì)事人,不可終負(fù),蓋見諸《王明妃詩》及《青陽集序》,自以不得如廷心為恨也。
劉學(xué)士三吾謂其胸次廓然,為文不事剞劂,詩亦如之。
雖在艱危,不忘忠愛。
其與李公平、余廷心科名相埒,宜矣。
」(附記:西崖跋《劉學(xué)士題辭》云:南京太仆少卿李公貞伯,致政歸蘇,得吾鄉(xiāng)先生劉學(xué)士題辭,謂所載希蘧府君事甚備,錄以見遺。
其云:策試以南士故失魁,表謝代李齊為首,及應(yīng)奉未上,過家拜慶。
既還鄉(xiāng),用薦僉湖南憲,道梗不赴者,皆孤陋所未聞。
若丁內(nèi)外艱,在同知婺源之前,與舊所聞?dòng)H老就養(yǎng)者異。
姑附其文,以備參考。
比婺源汪憲副希顏為予購大字杜詩真跡四絕,乃為俞統(tǒng)制子所書者。
府君寓蘇頗久,其遺文蓋未盡見,他日猶有可考云。
弘治癸丑二月朔,諸孫東陽再拜書。
御選元詩姓名爵里
字一初,別號希蘧,茶陵州人。元統(tǒng)元年左榜進(jìn)士第二人。應(yīng)奉翰林文字除婺源州同知遷江浙儒學(xué)副提舉有云陽集十卷
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李祁,字蕭遠(yuǎn),雍丘(今河南杞縣)人。進(jìn)士出身。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 元明間蘇州府嘉定人,先世東蜀人,字常宗,號媯蜼子。少孤貧,讀書天臺山中,師事王貞文,得蘭溪金履祥之傳。洪武初以布衣召修《元史》,薦入翰林。乞歸后,常為知府魏觀作文,觀得罪,連坐死。曾著論力詆楊廉夫,以為文妖。有《三近齋稿》、《王常宗集》。
槜李詩系·卷三十九
字宗常,蜀人。明初布衣,為史官。
明詩紀(jì)事·甲簽·卷六
彝字常宗,其先蜀人,徙居嘉定。
洪武三年,以布衣召修《元史》,賜金幣遣歸。
尋薦入翰林,乞養(yǎng)歸。
坐魏觀事死。
有《三近齋稿》。
(王士禛《香祖筆記》:《王徵士集》,都少卿元敬編。
元敬稱其古文明暢英發(fā),又或以為吳中四杰之一,以常宗代張來儀者。
今觀其詩,歌行擬李賀、溫庭筠,墮入惡道,馀體亦不能佳,安能與高、楊相頡頏乎!
田按:楊鐵崖擅名元季,王常宗作文妖以詆之,李西涯領(lǐng)風(fēng)雅于成、弘之間,張孟獨(dú)謂其蕪沒先進(jìn),斗一韻之艱,爭一字之巧以詆之。
厭后錢牧齋為西涯修怨,至謂孟獨(dú)竊康德涵之詩;王漁洋為鐵崖復(fù)仇,至謂常宗擬溫、李墮入惡道。
士僧多口,天道好還,亦可畏哉!
平心而論,常宗詩類鐵崖,本自眷屬一家,胡乃操戈同室?
都元敬謂常宗文明暢英發(fā),或以此屈鐵崖,未可知也。)

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 元明間宣城人,字友初,一作有初。師泰侄。以胄子除簿尉,有剛直名。后補(bǔ)閩省理官。明洪武初,征錄師泰后,大臣有以性之薦,乃避居山陰,更名悅。其從弟仕于朝者,迎歸金陵、宣城,俱不往。躬耕自給,以終其身。門人私謚真晦先生。有《南湖集》。
元詩選
性之,字友初,尚書師泰族子也。
元季以冑子除簿尉,后補(bǔ)閩理官。
明洪武初,徵錄師泰后,大臣以性之薦。
性之避居越之山陰,更名悅。
從兄弟同仕于朝,迎歸金陵、宣城,俱不往,躬耕自給以終其身。
門人私謚曰貞晦,以世家宣城之南湖,因號「南湖先生」,有南湖集藏于家。
弘治間,六世孫吏部員外郎欽出示李少師東陽,少師稱其詩清新可傳,為刪去什之一,付欽刊刻行世。
錢唐田參議汝成謂友初詩才清麗,但纖濃乏骨。
其《湖上春歸》、《吳山游女》、《送戴伯貞還廣西》諸詩,敘事委曲而感慨系之,出諸作之上。
今其集中如「游魚出沒不多個(gè),白鳥往來時(shí)一雙。
」「洞簫吹徹聲如縷,釣艇歸來小似梭。
」「叱撥穩(wěn)馱夷女醉,猩紅新染毳袍深。
」「云將雨意驚秋早,雁帶邊聲入座遙。
」「蒼梧山暝云連樹,青草湖春水拍天。
」「烏藤拄杖扶來瘦,絳色輕袍制得方。
」「晴云接地深遮屋,春水穿船直到門。
」亦多杰出之句也。

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:1362—1416 【介紹】: 明常州府無錫人,字孟端,號友石生,以隱居九龍山,又號九龍山人。自少志氣高發(fā),北游逾雁門。永樂中以薦入翰林為中書舍人。善書法,自謂書必如古人,庶可名業(yè)傳后。尤工畫山水竹石,妙絕一時(shí)。性高介絕俗,豪貴往見,每閉門不納。有《王舍人詩集》。
御選明詩姓名爵里
字孟瑞,無錫人。洪武中就徵,坐累,戍朔州。永樂初,以善書薦供事文淵閣,拜中書舍人。有《友石山房槁》。
明詩紀(jì)事·乙簽·卷六
紱字孟端,無錫人。
洪武中,徵至京師,尋坐累戍朔州。
永樂初,以善書供事文淵閣,除中書舍人。
有《友石山房稿》五卷。
(《四庫總目》:紱博學(xué)工書畫,所作山水竹石,風(fēng)韻瀟灑,妙絕一時(shí)。
說者謂可繼其鄉(xiāng)倪瓚。
其詩雖結(jié)體稍弱,而清雅有馀。
蓋其神思本清,故雖長篇短什,隨意濡染,不盡計(jì)其工拙,而擺落塵氛,自然合度。
儼山集》:國朝墨竹最擅名者全陵王孟端中書、婁江夏仲昭太常。
婁江出于金陵,其后略變,然瀟灑絕俗,中書為多;精神氣力,太常亦自能到。
匏翁《家藏集》:畫家惟墨竹頗寓書法,近時(shí)得其妙者,莫過于毗陵王孟端舍人。
《弇州山人四部稿》:孟端竹為國朝第一手,有石室層土、梅花道人遺意,而清標(biāo)高格又似過之。
余嘗記其二事:其一,沐黔公行金帛求盂端畫,謝絕之。
后忽作一幅,遺其僚素厚黔公者,使致之曰:「姑以是塞公意,毋言我為公也」其二,月夜聞鄰笛,乘興畫幅竹,訪遺之。
其人乃大賈,甚喜,具蛇絨、文綺各二。
求孟端一配幅。
孟端卻其幣,手裂畫壞之。
《湖山佳趣》一卷,初閱之以為黃鶴山樵也,清思撲人眉睫間,應(yīng)接不暇,至題尾,知為九龍山人王孟端。
孟端在永、宣間,聲價(jià)不下黃鶴山樵。
今來漸寂寂然,使有真鑒賞者,而知其胸中富丘壑也。
吾東吳菰蘆人,步武之外皆卷中境界。
晚途復(fù)作吏,不覺自遠(yuǎn),聊置此卷案頭,于春明退朝之暇,時(shí)一展看,不令衿裾煙霞色盡也。
卷初屬陸太宰時(shí),乞李文正篆額,吳文定題字,邵文莊作歌,其為名士所推如此。
李日華《恬致堂集》:孟端寫竹,于倪徵君、柯博士兩家斟酌多寡濃淡而為之。
是以有倪之逸,無其疏野;有柯之雄,無其伉浪。
六研齋二筆》:王孟端贈(zèng)黃叔洪山水一幀,用筆精到,超出幼文、天游之上,而與叔明并駕,平生所絕少者。
耐軒層士王達(dá)一詩亦佳,詩曰:「萬古山川一鑒開,層層曲曲見樓臺。
云隨曉月峰前墮,鷗逐春溪樹里來。
兩岸落花人蕩槳,半汀殘雨客銜杯。
寰區(qū)何處有此地?
物外四時(shí)無點(diǎn)埃。
豈但右軍多筆法,要知黃石是仙才。
奔灘觸浪非赭鯉,絕壁凝嵐護(hù)翠苔。
玉室金堂疑太華,紫芝瑤草憶蓬萊。
相看六月不知暑,一榻清風(fēng)真快哉!
」 《無聲詩史》:孟端自號九龍山人,又號友石生,志氣高逸,工古詩歌,尤善山水石竹。
每酒酣,對客著黃冠服,意氣傲然,伸紙攘袂,揮筆灑灑,奇怪跌宕,不可名狀。
畫已,徐吟五字詩,蕭然有風(fēng)人之致。
因樹屋書影》:王孟端詩畫雙美,近見其詩集百馀篇,聲律不在高、楊、張、徐之亞。
如「舊業(yè)暫歸翻似客,異鄉(xiāng)重到即為家」,「通仙要得懸壺術(shù),遺世聊存荷鍤風(fēng)」,草色池塘看細(xì)雨,杏花簾幕動(dòng)輕寒」,「鳥從萬木陰中響,人在亂山深處行」,皆意新而調(diào)逸,不獨(dú)筆墨工竹石而已。
田按:九龍山人畫品超絕,詩亦別有風(fēng)趣,稍錄其矜練之作,如讀一幅著色云林畫也。)

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1369—1415 【介紹】: 明江西吉水人,字大紳。解綸弟。洪武二十一年進(jìn)士。深為太祖愛重。嘗上萬言書,陳述“政令數(shù)改,刑罰太繁”之弊,漸為帝所厭,改御史。旋以年少為借口,令回家修學(xué)。太祖崩,赴京奔喪,以違詔旨謫河州衛(wèi)吏。用薦召為翰林待詔。成祖即位,擢侍讀,直文淵閣,預(yù)機(jī)務(wù)。又與編《永樂大典》。累進(jìn)翰林學(xué)士兼右春坊大學(xué)士。以才高好直言為人所忌。屢遭貶黜。永樂八年,奏事入京,時(shí)帝北征,謁太子而還,遂以“無人臣禮”下獄,被殺。有《解學(xué)士集》、《天潢玉牒》。
詞學(xué)圖錄
解縉(1369-1415) 字大紳。江西吉水人。才思敏捷,名動(dòng)海內(nèi)。其文雄勁高古。詩豪宕豐贍處上追李杜。又工書,楷行草俱佳。詞為馀事,亦見雅音。有《文毅集》,詞在集中。
御選明詩姓名爵里
字大紳,吉水人。洪武戊辰進(jìn)士,試中書庶吉士永樂初擢侍讀學(xué)士直文淵閣預(yù)機(jī)務(wù)進(jìn)翰林學(xué)士出為廣西參政改交趾被陷殞于獄有春雨齋集
明詩紀(jì)事·乙簽·卷三
縉字大紳,吉水人。
洪武戊辰進(jìn)士,試中書庶吉士,改御史。
建文立,謫河州吏目,旋待詔翰林。
永樂初,進(jìn)侍讀學(xué)士,直文淵閣。
逾年,進(jìn)翰林學(xué)士,出為廣西參議,改交趾。
入奏事,會(huì)成祖北征,見東宮辭去,徵下獄死。
有《白云稿》、《東山集》。
(《四庫總目》:縉才氣放逸,下筆不能自休,當(dāng)時(shí)有才子之目。
迄今委巷流傳其少年夙慧諸事,率多鄙誕不經(jīng),故李東陽懷麓堂詩話》謂其詩無全稿,真?zhèn)蜗喟?,蓋出于后人竄亂者為多。
然其中佳句間存,亦復(fù)不減作者。
東里文集》:解公文雄勁奇古,新意疊出,敘事高處,逼司馬子長、韓退之。
詩豪宕豐贍似李、杜。
其教學(xué)者恒曰:「寧為有瑕玉,勿作無瑕石。
」書小楷精絕,行草皆佳。
曾棨《巢睫集》:公為中書庶吉士,嘗應(yīng)制《春雨詩》、《養(yǎng)鶴賦》,操筆而成,造語奇崛。
時(shí)中書舍入詹孟舉以書名世,亟稱公書有法,而用筆精妙,出人意表。
為文興至落筆數(shù)千言,倚馬可待,未嘗創(chuàng)稿。
人以太白擬之。
麓堂詩話》:解學(xué)土大紳才名絕世,詩無全稿,黃學(xué)士諫收拾遺逸,漫為集刻。
今所傳本,如《采石吊李白》、《中秋不見月》不過數(shù)篇,其馀真?zhèn)蜗喟?,頓令觀者有「楓落吳江」之嘆。
七修類稿》:永樂中,中秋開宴不見月,圣情不懌,學(xué)士解縉口占《風(fēng)落梅》一闋云:「姮娥面,今夜圓,下云簾不著臣見。
拚今宵倚闌不去眠,看誰過廣寒宮殿。
」又賦中秋不見月》長短句一首。
上覽之。
歡甚,為停杯以待。
夜午,月復(fù)明,上大笑曰:「解縉真才子奪天手也!
」命宮人滿酌宣勸,盡歡而罷。
《匏翁家藏集》:永樂時(shí),人多能書,當(dāng)以學(xué)土解公為首。
《詩談》:吉水解縉獨(dú)駕青鸞,翱翔八極,使謫仙遇之,當(dāng)懸榻以待。
《藝苑卮言》:解大紳詩如河朔大俠,須髯戟張,與之周旋,酒食傖父。
狂草名一時(shí),然縱蕩無法,正書頗精研。
(《國史唯疑》:成祖自平胡,平安南,以及河清、麟見,騶虞、龍馬之祥,胡、楊、蹇、夏諸公皆撰為賦頌,惟解大紳作差可觀耳。
(《列朝詩集》:縉為庶吉士,高皇帝極愛之,每侍書至親為持硯。
高皇帝崩,來奔喪,謫河州衛(wèi)吏目。
李曹公錄進(jìn)《登華岳詩》,詔待詔翰林。
田按:大紳詩才氣縱橫,不暇收拾,流傳訛雜,又復(fù)過之。
朱氏《詩綜》洗滌太凈,但錄寥寥短篇,不足見此公真面。
今略廣為甄錄,逸情勝概,可想見風(fēng)流人豪也。)

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1415—1479 【介紹】: 明應(yīng)天府上元人,字克讓,號靜存。正統(tǒng)四年進(jìn)士。授編修,曾出使朝鮮。天順初,累遷至學(xué)士,侍太子于春宮。后主順天鄉(xiāng)試,因黜權(quán)貴之子,被構(gòu)罪戍邊。成化初,復(fù)職,官至南京禮部尚書。卒謚文僖。有《朝鮮紀(jì)事》、《遼海編》、《倪文僖集》。
詞學(xué)圖錄
倪謙(1415-1479) 字克讓,號靜存。應(yīng)天上元(今南京)人,祖籍錢塘。謚文僖。有《倪文僖集》,詞在集中。
御選明詩姓名爵里
字克讓,江寧人。正統(tǒng)己未賜進(jìn)士第三人,累官南禮部尚書贈(zèng)太子少保謚文僖有玉堂南宮上谷歸田等槁
明詩紀(jì)事·乙簽·卷十七
謙字克讓,錢塘人,徙上元。
正統(tǒng)己未第三人及第,授編修,進(jìn)侍講。
景泰中,進(jìn)中允,再進(jìn)侍講學(xué)士,預(yù)修《寰宇通志》,吉春坊大學(xué)士。
莢宗復(fù)辟,改通政司參議兼侍講,進(jìn)本院舉士。
坐科舉事戍開平。
成化初復(fù)學(xué)土,尋授南禮部侍郎,以言官劾致仕,旋復(fù)職,進(jìn)尚書。
卒贈(zèng)太子少保,隘文僖。
有《玉堂》、《南宮》、《上谷》、《歸田》等集。
(《四庫總目》:三楊臺閣之體,至宣、正之間而極弊,冗阘膚廓,幾于萬喙一音。
謙當(dāng)有明盛時(shí),去前輩典型未遠(yuǎn),故其文步驟謹(jǐn)嚴(yán),樸而不俚,簡而不陋,體近三楊而無其末流之失。
雖不及李東陽之籠罩一時(shí),然有質(zhì)有文,亦彬彬然自成一家。
田按:尚書在朝,頗稱躁進(jìn),卒以萬安銘墓,尤致譏議。
詩不為選家所稱。
馀觀其七古勁健拔俗,不愧當(dāng)家,固不失為一時(shí)騷雅之選也。)
維基
倪謙(1415年—1479年),字克讓,別號靜存,直隸上元縣人,鄉(xiāng)貫浙江錢塘縣。正統(tǒng)己未探花及第,成化年間累官至南京禮部尚書。永樂十三年(1415年),倪謙生于上元縣。正統(tǒng)三年(1438年)舉戊午科應(yīng)天鄉(xiāng)試,正統(tǒng)四年(1439年)聯(lián)登己未科進(jìn)士一甲第三名(探花),授翰林院編修。正統(tǒng)九年,受命祭祀北岳。正統(tǒng)十四年,升任翰林院侍講,出使朝鮮,傳有《朝鮮紀(jì)事》。隨后任侍講學(xué)士兼中允。景泰七年,預(yù)修《寰宇通志》,遷左春坊大學(xué)士。英宗復(fù)辟,改任通政司左參議。天順二年(1457年),充任日講官。次年,出任順天府鄉(xiāng)試主考官,黜落權(quán)憲之子,被羅織罪名,謫戍宣府。憲宗登基,召還倪謙,并預(yù)修《英宗實(shí)錄》升南京禮部右侍郎,因監(jiān)察御史陳選彈劾罷免。成化七年(1471年),再次出任南京禮部右侍郎,升任南京禮部尚書。因病辭職歸養(yǎng),成化十五年(1479年)卒。追贈(zèng)太子太保,謚文僖。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1418—1472 【介紹】: 明順天府漷縣人,字季方,號蒙泉。工書畫,尤擅畫葡萄。正統(tǒng)十三年進(jìn)士。授編修,天順初改修撰,以原官入內(nèi)閣,預(yù)機(jī)務(wù)。在閣二十八日,忤石亨、曹吉祥,被構(gòu)陷,謫欽州同知,旋系獄,戍肅州。憲宗初復(fù)修撰,出為興化知府,旋辭歸。謚文肅。有《深衣注疏》、《類博雜言》、《類博稿》。
御選明詩姓名爵里
字季方,漷縣人。正統(tǒng)戊辰賜進(jìn)士第三,天順初以左贊善兼修撰直文淵閣降欽州同知謫戍肅州成化初復(fù)官尋出知興化府謚文肅有類博槁
明詩紀(jì)事·乙簽·卷十八
正字季方,漷人。正統(tǒng)戊辰第二人及第,授編修,進(jìn)左贊善。天順初,改修撰,入閣預(yù)機(jī)務(wù),謫欽州同知,未至,逮系獄杖戍肅州,尋釋為民。成化初復(fù)官,出為興化知府。嘉靖中,追贈(zèng)太常寺卿,謚文肅。有《類博稿》十卷。 (《麓堂詩話》:蒙翁才甚高,為文章俯視一世,獨(dú)木屑為詩,云:「既要平側(cè),又要對偶,安得許多工夫?」然其所作如《公子行》、《短短床》二曲,綽有古調(diào)?!读艉顖D》四絕句,句意皆非時(shí)人所劉也。 《醉經(jīng)堂餔糟編》:蒙泉岳季方先生自翰林入閣,英廟深所眷注,后為曹、石所嫉,謫黜補(bǔ)外,卒興化守。嘗有《燕臺懷古》詩云:「督亢陂荒蔓草生,廣陽宮廢故城平。黃金不置高臺上,似怪年來士價(jià)輕。」結(jié)句深有慨于時(shí)也。)
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岳正(1420年—1474年),字季方,號蒙泉,直隸順天府通州漷縣(今北京市通州區(qū))人,正統(tǒng)戊辰探花,天順初進(jìn)翰林院修撰,入閣參與機(jī)務(wù)。
岳正負(fù)氣敢言,仕途多舛。
英宗時(shí)因而得罪石亨、曹吉祥,謫官入獄。
憲宗時(shí),官終興化府知府。
嘉靖年間,追贈(zèng)太常寺卿,謚文肅。
正統(tǒng)十三年(1448年)庚戌科會(huì)試第一,登一甲第三名進(jìn)士(探花),授翰林院編修,進(jìn)左贊善。
天順初年(1457年)改為翰林院修撰,教內(nèi)侍書。
當(dāng)時(shí),內(nèi)閣大臣徐有貞、李賢下獄,帝既用呂原預(yù)政,頃之,薛瑄又致仕,英宗謀代者。
此時(shí),王翱舉薦,遂召見文華殿,隨即入內(nèi)閣。
岳正為人一向豪邁,彈劾掌欽天監(jiān)侍郎湯序,并進(jìn)言離間石亨、曹吉祥。
天順年間,岳正進(jìn)言預(yù)見了曹石之變,但被石亨、曹吉祥構(gòu)罪陷害,謫欽州同知。
陳汝言誣陷其嘗奪公主田,遂逮系詔獄,杖百,戍肅州。
曹石之變后,釋放為民。
明憲宗繼位后,御史呂洪等請復(fù)岳正與楊瑄官職,以原官直經(jīng)筵,纂修《英宗實(shí)錄》。
成化元年(1465年)因事連坐,出任興化府知府,在任期間有建樹。
成化五年(1470年)入覲,遂致仕。
五年后去世,無子,大學(xué)士李東陽、御史李經(jīng)為其女婿。
嘉靖年間,追贈(zèng)太常寺卿,謚文肅。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 明湖廣茶陵人,號憩庵。
李東陽父。
精楷書,嘗衍永字八法,變化三十二勢,及結(jié)構(gòu)八十四例,著論一道,景泰間與李溥光所著《雪庵永字八法》同上于朝廷。

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【生卒】:1425—1489 【介紹】: 明浙江鄞縣人,字維新,號鏡川。景泰二年進(jìn)士,授編修。成化時(shí)歷侍講、侍講學(xué)士。編《文華大訓(xùn)》,改變不錄涉及宦官諸事之成例,備列善惡得失。弘治初,擢吏部右侍郎。修《憲宗實(shí)錄》充副總裁。上疏言帝王治世之道。后以編纂事繁,乞解部務(wù),以本官兼詹事府,專事史館。卒謚文懿。
甬上耆舊詩·卷八
公字維新,母張?zhí)蛉?,夢大星入懷,乃妊?div id="cuykyco" class='inline' id='people_50336_1_0_comment'>
及公生,天庭有黑子七如北斗。
五歲,讀書五行下,舉于鄉(xiāng)第一,以進(jìn)士入翰林五品,十六年不調(diào)。
當(dāng)軸有欲相援者,公謝不往,私曰:吾猶婺婦也,今老矣,豈至白頭改節(jié)?
孝宗出閣,充日講,時(shí)太子以奉制立聽,閣臣請殿下坐,講官宜跪講,公執(zhí)不從。
文華大訓(xùn)成,進(jìn)講凡事,涉中官俱削去。
公曰:此不足訓(xùn)。
為跡其善惡,具錄以進(jìn)。
諸因事開陳,冀感上意,在侍俱竦,然退語曰:楊學(xué)士真講官也。
孝宗即位,閣臣忌公,擬遷南京吏部侍郎,上手除南京二字下之。
次年改元,二月,公上勸學(xué)聽政疏,略曰:陛下御極以來,聽納忠諫,躬覽題奏,人謂可幾堯舜。
臣愚過慮,若內(nèi)養(yǎng)未深,外資未博,豈能始終如一?
伏愿遵祖宗遺制,開大小經(jīng)筵以講學(xué),御早午二朝以聽政,慎擇講官,與之徵詰疑義,曲賜清問,左右惟置經(jīng)書及祖宗典訓(xùn)。
輪閣大臣嘗值殿右?guī)?,備顧問,必使居文華之時(shí)多,居乾清宮之時(shí)少,則所得于內(nèi)者深矣。
午朝章奏,俱親為裁決。
有大政,則召諸大臣面諭得失,使各盡謨議,諸臣俱得進(jìn)言。
常用天下之耳目,為一人之聰明,則所資于外者博矣。
內(nèi)外交養(yǎng),日深以宏,即堯舜何遠(yuǎn)之有?
若日講午朝,徒應(yīng)故事章奏,并付司禮,積弊未革,臣竊憂其所終。
上溫旨報(bào)聞。
次月,即御經(jīng)筵午朝。
后數(shù)年,上時(shí)召輔臣論政,人謂孝宗十八年圣治,俱公一疏發(fā)之。
公在部,與三原王公恕左右,共持正論,為閣臣所忌。
公因?qū)沂枵埨?,且言吏部進(jìn)退百官,眾怨所集。
尚書恕老成公忠,然且不免,于臣何有,蓋為閣臣發(fā)也。
詔以本官兼詹事,專職史館。
乃太息言:國家史事,有三大闕未舉。
靖難后不記建文帝事,使當(dāng)時(shí)朝政與方黃死事諸臣,皆闕落無傳。
及今蒐采,尚可輯補(bǔ)。
景帝已復(fù)位號,英宗實(shí)錄猶書郕戾王附,宜改正。
凡疏留中者,即有可傳,例不登實(shí)錄,宜宣付史館,擇而書之。
疏巳具,病不果上。
適金星犯進(jìn)賢,占者謂賢臣當(dāng)厄,公竟卒。
上聞?dòng)圀@悼,贈(zèng)禮部尚書,謚文懿。
公生平孝友方直,喜論著,為五經(jīng)四書私抄,常以所見立說,務(wù)求其是,不盡從先儒傳注。
文章力追大家。
所著有晉庵藁、桂坊藁、鏡川藁、東觀藁、金坡藁、銓部藁行世。
維風(fēng)編載公為洗馬,乞假歸里,次一驛,其丞與公抗坐,卒然問曰:公職洗馬,日洗幾何?
公漫曰:勤則多洗,懶則少洗。
忽有一御史乘傳至,則公門人也,跪而起。
居此丞乃匍伏請死罪,公笑,使去。
其雅量復(fù)如此。
公自為兒時(shí),作詩輒能吐奇語,在史館,遂以文章名世,李文正公稱其博采深詣,典則沉厚,自成一家言。
而愛君憂國,感事寫物,則得諸三百篇者深。
蓋公詩裒然大家,為宗匠所推重,固如此矣。
明詩紀(jì)事·乙簽·卷十八
守陳字維新,鄞人。景泰辛未進(jìn)士,改庶吉士,除編修。歷侍講、洗馬,進(jìn)侍講學(xué)士,再進(jìn)少詹事,擢吏部侍郎。卒贈(zèng)禮部尚書,謚文懿。有《晉庵》、《桂坊》、《鏡川》、東觀》、《金坡》,《銓部》等集三十卷。 (《雙槐歲鈔》:景泰初開經(jīng)筵,每講畢,命中官布金錢于地,令守講官拾之,以為恩典。戶部尚書高谷,年六十馀,俯仰不便,恒莫能得。有一講官忘其氏名,常拾以貽之。有識者病其媟瀆。時(shí)宮中又賜諸內(nèi)侍以銀豆等物為哄笑。楊文懿公守陳時(shí)在翰林,賦銀豆謠》云:「愿將銀豆三千斛,活取枯骸百萬人?!箚韬?!國阜用汰,至此極矣?。?/blockquote>
維基
楊守陳(1425年—1489年),字維新,號鏡川,浙江鄞縣(今浙江寧波市)櫟社人,明朝大臣。景泰庚午浙江解元,聯(lián)捷進(jìn)士。弘治初官至吏部右侍郎兼詹事府府丞。卒謚文懿。景泰元年(1450年)庚午科浙江鄉(xiāng)試第一名舉人,景泰二年(1451年)聯(lián)捷辛未科二甲進(jìn)士。擢翰林院庶吉士,授翰林院編修。成化初年,授經(jīng)筵講官。成化八年(1472年),遷侍讀學(xué)士。進(jìn)少詹事,兼侍讀學(xué)士。明孝宗即位后,授南京吏部右侍郎。弘治二年(1489年),請辭不準(zhǔn),兼任詹事府府丞。逝世于京(今北京)吏部右侍郎任上。卒謚文懿,贈(zèng)禮部尚書。
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