一名僧妙。先為冀州人。后徙河?xùn)|蒲阪。聰慧夙成。持律嚴(yán)謹(jǐn)。遍覽群籍。尤長(zhǎng)于講說。而性謙抑沖退。喜慍未嘗見于顏面。每下座。必合掌懺悔云。佛意豈凡夫所能測(cè)。今所說者。傳之先師。初非自擅也。望大眾察其是非。布施歡喜。由是從者云委。俄歸鄉(xiāng)之常念寺。即仁壽寺也。周太祖特加尊敬。大統(tǒng)間。西域獻(xiàn)佛舍利。詔送妙寺供養(yǎng)。因奉以頂戴。曉夜旋仰。如是一年。忽中宵放光滿室。宛轉(zhuǎn)從窗隙出。騰扇四遠(yuǎn)。洞燭天地外。人皆以為失火奔救。既至見金瓶熠煜。莫不贊嘆。妙乃燒香跪啟曰。眾生已睹圣跡。愿韜秘靈影。反寂皈空。于是光遂宛轉(zhuǎn)入瓶。爾夜歡呼之聲聞數(shù)十里。而寺有一僧。臥房?jī)?nèi)獨(dú)不覺知。雖撼喚之自若也。未幾癘疾。蓋其業(yè)障所致云。即今所謂佛骨者。自妙之亡。光無(wú)復(fù)現(xiàn)矣。然恒業(yè)涅槃。其部分文句。臨機(jī)約截。每講不同。所以學(xué)侶之英杰者。乃所悅服而承襲也。旺化之地。酒肉悉絕。蔥韭遽以上掩之。河表風(fēng)俗頓變。豈亦教令使然之哉　弟子曇延。見別傳。

釋僧妙。

一名道妙。

本住冀州。

后居河?xùn)|蒱坂禁行精苦。

聰慧夙成。

遍覽群籍尤通講論。

而稟性謙退。

喜慍不干其抱。

故每講下座。

必合掌懺悔云。

佛意難知。

豈凡夫所測(cè)。

今所說者傳受先師。

未敢專輒。

乞大眾于斯法義若是若非布施歡喜。

時(shí)以解冠前彥行隆端達(dá)。

睹其虛己皆服其德義眾益從之。

后住蒲鄉(xiāng)常念寺。

即仁壽寺也。

聚徒集業(yè)以弘法樹功。

擊響周齊甚高名望。

周太祖特加尊敬。

大統(tǒng)年時(shí)西域獻(xiàn)佛舍利。

太祖以妙弘贊著續(xù)。

遂送令供養(yǎng)。

因奉以頂戴曉夜旋仰。

經(jīng)于一年。

忽于中宵放光滿室。

螺旋出窗漸延于外須臾光照四遠(yuǎn)。

騰扇其焰照屬天地。

當(dāng)有見者謂寺家失火。

競(jìng)來(lái)救之。

及睹神光乃從金瓶而出。

皆嘆未曾有也。

妙仰瞻靈相涕泗交橫。

乃燒香跪而啟曰。

法界眾生已睹圣跡。

伏愿韜秘靈景反寂歸空。

于是光還螺旋卷入瓶?jī)?nèi)。

爾夜州治士女。

燒香贊嘆之聲。

聞?dòng)跀?shù)十里。

寺有一僧睡居房?jī)?nèi)。

眾共喚之惛惛不覺。

竟不見光相。

未幾便遇厲疾。

咸言宿業(yè)所致。

遂有感見之差。

自妙之云亡光不復(fù)現(xiàn)。

其本佛骨今仍在焉。

昔齊武平末。

鄴古城中白馬寺。

此是石趙時(shí)浮圖澄所造。

本為木塔年增朽壞。

敕遣修之。

掘得舍利三粒。

一赤一白一青。

寶瓶盛之。

京邑貴賤共看。

心至者颯然上涌。

不信戲慢之儔傾亦不出。

時(shí)俗回邪者眾。

齊王舅廣武王胡長(zhǎng)邕。

曾染佛宗。

敕令還俗。

雖居貴望不舍具戒。

置舍利于水缽。

請(qǐng)乞行道。

即見三枚相逐上水。

旋器右行。

七遍既滿一時(shí)沈下。

邕與子弟更加深信。

而妙講解涅槃以為恒業(yè)。

敘略綱致。

久學(xué)者深會(huì)其源。

分剖文句。

皆臨機(jī)約截遍遍皆異。

所以學(xué)侶罕成。

而為英杰者所美。

化行河表重敬莫高。

延及之鄉(xiāng)。

酒肉皆絕。

現(xiàn)生蔥韭以土掩覆。

并非由教令。

而下民自徙其惡矣。

有學(xué)士曇延。

承著宗本更廣其致。

具見別傳。

本住冀州。后居河?xùn)|蒲坂。禁行精苦。聰慧夙成。遍覽群籍。尤通講論。而稟性謙退。喜慍不干其抱。故每講下座。必合掌懺悔云。佛意難知。豈凡夫所測(cè)。今所說者。傳受先師。未敢專輒。乞大眾于斯法義。若是若非。布施歡喜。時(shí)中解冠前彥。行隆端達(dá)。睹其虛己。皆服其德義。眾益從之。后住本鄉(xiāng)仁壽寺。聚徒集業(yè)。甚高名望。周太祖特加尊敬。大統(tǒng)年。時(shí)西域獻(xiàn)佛舍利。太祖以妙弘贊佛法。送令供養(yǎng)。因奉以頂戴。曉夜旋仰。經(jīng)于一年。忽于中宵。放光滿室。螺旋出窗。漸延于外。須臾光照四遠(yuǎn)。騰扇其焰。照屬天地。當(dāng)有見者。謂寺家失火。競(jìng)來(lái)救之。及睹神光。乃從金瓶而出。皆嘆未曾有。妙仰瞻靈相。涕泗交橫。乃燒香跪而啟曰。法界眾生。已睹圣跡。伏愿韜秘靈景。反寂歸空。于是光還螺旋。卷入瓶?jī)?nèi)。爾夜州治士女。燒香贊嘆之聲。聞?dòng)跀?shù)十馀里。寺有一僧。睡居房?jī)?nèi)。眾共喚之。憫憫不覺。竟不見光相。未幾便遇癘疾。咸言宿業(yè)所致。遂有感見之嗟。自妙之云亡。光不復(fù)現(xiàn)。