人物簡(jiǎn)介
明詩(shī)紀(jì)事·甲簽·卷二十一【介紹】: 明江西吉水人,字仲方。洪武三年進(jìn)士。授中牟知縣,遷臺(tái)州同知,謫戍廬陵。士人李昌祺自陳有志經(jīng)學(xué),愿得矩為師。因此得起為廬陵訓(xùn)導(dǎo)。尚書(shū)夏原吉治蘇松水利,受聘為幕僚。以經(jīng)義治水,為吳人所稱道。工詩(shī)。
矩字仲方,吉水人。洪武三年舉人,官臺(tái)州同知。謫戍廬陵,復(fù)起為訓(xùn)導(dǎo)。
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維基【生卒】:1363—1435 【介紹】: 明四川巴縣人,初名瑢,字宜之。洪武十八年進(jìn)士。授中書(shū)舍人,頗稱帝意。建文時(shí)超擢吏部右侍郎,于齊泰、黃子澄等興革事宜無(wú)所建明。燕兵入京,迎附。永樂(lè)時(shí)歷進(jìn)吏部尚書(shū),輔太子監(jiān)國(guó)。義熟典故,達(dá)治體,軍國(guó)事皆倚辦,與戶部尚書(shū)夏原吉稱“蹇夏”。其后歷侍仁、宣二帝,并見(jiàn)倚任。卒謚忠定。
蹇義(1363年—1435年2月12日),原名蹇瑢,字宜之,四川行省重慶路巴縣(今重慶市)人。明朝永樂(lè)、洪熙、宣德年間重臣、進(jìn)士出身。洪武十八年(1385年)進(jìn)士,明太祖賜名“義”。建文年間,官至吏部右侍郎。永樂(lè)年間,晉升吏部尚書(shū),并負(fù)責(zé)輔導(dǎo)皇太子朱高熾。洪熙年間,晉升少師,此后受明仁宗、明宣宗所倚重。明英宗即位后逝世。根據(jù)蹇氏族譜記載,蹇氏家族的蹇政福在南宋末的1260年從江西遷移到重慶,蹇瑢是蹇政福的四世孫(玄孫)。洪武、建文年間洪武十七年(1384年),蹇瑢中式甲子科四川鄉(xiāng)試,洪武十八年(1385年)聯(lián)捷進(jìn)士,授中書(shū)舍人。他奏事很合明太祖心意。明太祖問(wèn)道:“你是蹇叔的后代嗎?”蹇瑢叩頭不敢回答。明太祖喜歡他的誠(chéng)實(shí),為他改名為“義”,并親手寫(xiě)下蹇義之名賜給他。他任滿三年應(yīng)當(dāng)升遷,明太祖特命滿九年后再升,說(shuō):“朕將要用蹇義?!币虼怂κ虖拿魈孀笥?,小心敬慎,不曾觸怒明太祖。明惠帝即位后,推測(cè)明太祖之意,升蹇義為吏部右侍郎。當(dāng)時(shí)齊泰、黃子澄執(zhí)掌政權(quán),外興軍事,內(nèi)改制度,蹇義沒(méi)有提出任何意見(jiàn)。國(guó)子監(jiān)博士王紳寫(xiě)信去責(zé)問(wèn)他,蹇義無(wú)法回答。
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御選明詩(shī)姓名爵里【生卒】:1364—1418 【介紹】: 明蘇州府長(zhǎng)洲人,字彥如。自小篤志學(xué)問(wèn)。為宋濂弟子。洪武末任華亭訓(xùn)導(dǎo)。永樂(lè)初用薦授御醫(yī)。預(yù)修《永樂(lè)大典》。又從夏原吉治水。有《存軒集》。
字彥如,金華人。徙長(zhǎng)洲洪武末任華亭訓(xùn)導(dǎo)永樂(lè)初用薦授太醫(yī)院御醫(yī)與修大典五經(jīng)大全
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【介紹】: 明山東德州人。洪武中,由國(guó)子監(jiān)生授刑部主事,署本部右侍郎。出為湖廣按察副使,遷陜西參政。永樂(lè)初,佐夏原吉治理蘇、松水道。官至北京行在刑部右侍郎。
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【生卒】:1371—1440 【介紹】: 明福建建安人,字勉仁,初名子榮。建文二年進(jìn)士。授編修。成祖即位,入文淵閣,令更名榮。多次從成祖北巡及出塞,凡宣詔出令,及旗志符驗(yàn),必得榮奏乃發(fā)。累官文淵閣大學(xué)士。永樂(lè)二十二年之役,抵達(dá)蘭納穆?tīng)柡?,不?jiàn)敵,議進(jìn)止,惟榮與金幼孜言宜班師。帝從之。中途,帝卒。榮與幼孜以去京師遠(yuǎn),秘不發(fā)喪。仁宗即位,累進(jìn)謹(jǐn)身殿大學(xué)士,工部尚書(shū)。宣德元年,漢王朱高煦反,榮首請(qǐng)帝親征。加少傅。正統(tǒng)三年進(jìn)少師。榮歷事四朝,謀而能斷。與楊士奇、楊溥同輔政,并稱三楊。卒謚文敏。有《后北征記》、《文敏集》。明詩(shī)紀(jì)事·乙簽·卷三
榮初名子榮,宇勉仁,建安人。建文庚辰進(jìn)士,授編修。永樂(lè)初,入直內(nèi)閣,賜今名,歷修撰、侍講、右諭德、右庶子、學(xué)士,掌翰林院事,進(jìn)文淵閣大學(xué)士。仁宗即位,進(jìn)太常卿,尋進(jìn)太子少傅、謹(jǐn)身殿大學(xué)士,進(jìn)工部尚書(shū)。宣德中、進(jìn)少傅。正統(tǒng)初,進(jìn)少師。卒贈(zèng)太師,謚文敏。有《默庵》、《云山小稿》、《靜軒》、《退思》等集。 (《四庫(kù)總目》:榮當(dāng)明全盛之時(shí),歷事四朝,恩禮始終無(wú)間,儒生遭遇,可謂至榮。故發(fā)為文章,具有富貴福澤之氣。應(yīng)制諸作,沨沨雅音,其他詩(shī)文,亦皆雍容平易,肖其為人。雖無(wú)深湛幽渺之思,縱橫馳驟之才,足以震耀一世,而逶迤有度,醇實(shí)無(wú)疵,臺(tái)閣之文,所由與山林枯槁者異也。與楊土奇同主一代之文柄,亦有由矣。 《殿閣詞林記》:永樂(lè)八年,成祖北徵至野狐嶺,召學(xué)士胡廣等賦《平胡》詩(shī)。楊榮曰:「圣主尊居四海安,天教戎虜自相殘?!股仙跫沃?。未幾,諜知本雅失里與其下阿魯臺(tái)仇殺,東西奔遁,乃召榮諭曰:「此賊果自殘滅,汝前日之詩(shī),安知不為讖乎?」榮下馬叩謝。上喜,命賜羊酒。 《翰林記》:永樂(lè)八年,上親征,次清水源,水皆苦咸,不可飲,人馬俱渴,改營(yíng)西北二三里許,忽有泉涌出,清徹可愛(ài),命楊榮與胡廣往觀,遣中官以銀瓶汲取,上親嘗之,味甚甘美,賜榮等飲訖,士馬爭(zhēng)趨之,皆給足。命曰「神應(yīng)泉」。又明日,應(yīng)制撰《神應(yīng)泉詩(shī)銘》,上嘉之,各賜上尊。宣德二年三月騶虞見(jiàn),榮獻(xiàn)頌,上褒賞之。三年扈從北征,凱旋,進(jìn)《平胡》詩(shī)凡十篇,各立題命意。上覽之喜,屢沐白金鈔幣之賜。 《閩小紀(jì)》:閩有貧生客京師,饑寒濱死,頗善丹青,不能售一錢(qián),因以兩幅獻(xiàn)楊文敏公榮。公題其上而還之。詩(shī)云:「誰(shuí)家老屋枕溪濱?十里青山半是云。此處更無(wú)塵跡到,只應(yīng)啼鳥(niǎo)隔花聞?!姑魅諒埓水?huà)于市,價(jià)遂涌起。 田按:西楊銘東楊墓云:「北裔西垂,從狩萬(wàn)里。職典著文,亦兼知武。羌虜胸臆,帥垣弱強(qiáng)。重瞳屢顧,敷奏惟明?!箙C(jī)務(wù)者,不熟塞垣形勢(shì),何以禦侮?后來(lái)惟張江陵庶足當(dāng)此。維基
楊榮(1371年—1440年),原名子榮,字勉仁,福建建寧府建安縣(今福建省建甌縣)人。明朝內(nèi)閣首輔、工部尚書(shū)兼謹(jǐn)身殿大學(xué)士,與楊士奇、楊溥共稱“三楊”,其為“東楊”,是永樂(lè)盛世、仁宣之治的締造者之一。謚文敏。建文、永樂(lè)年間建文元年(1399年),楊子榮考中己卯科福建鄉(xiāng)試第一名舉人。次年聯(lián)捷庚辰科二甲第三名進(jìn)士,授翰林院編修。燕王朱棣起兵攻入應(yīng)天府后,楊子榮迎謁問(wèn)朱棣:“殿下先謁陵乎,先即位乎?”朱棣聽(tīng)后促騎馬謁陵,子榮遂得賞識(shí)。明成祖即位后,他直入文淵閣,并改名楊榮。當(dāng)時(shí)內(nèi)閣一共七人,楊榮年紀(jì)最少且警敏。一日,寧夏急報(bào)被圍,朱棣急召內(nèi)閣商議,而當(dāng)時(shí)只有楊榮值班,于是朱棣示其奏報(bào)。楊榮則稱:“寧夏城堅(jiān)固,人人都習(xí)武,況且奏摺已經(jīng)過(guò)去十日,現(xiàn)在圍困肯定已解。”到半夜,果然解圍的奏報(bào)抵達(dá)。明成祖因此大贊楊榮。江西發(fā)生盜亂,朝廷派遣使者招撫,之后又派都督韓觀派兵隨后跟上。后招撫的奏報(bào)抵達(dá),朱棣欲賞賜韓觀。楊榮則勸阻:“計(jì)發(fā)奏時(shí),觀尚未至,不得論功。”朱棣日益器重他,之后升至侍講。儲(chǔ)君確立后,晉升為右諭德,仍然兼任翰林院職位,賜二品服。朱棣為人威嚴(yán),與大臣議事未決時(shí)或會(huì)發(fā)怒。而楊榮每次趕到即解決事情。永樂(lè)五年(1408年),楊榮奉命趕往甘肅處理軍務(wù),沿途記錄山川形勢(shì),考察軍隊(duì)百姓,并檢查城堡守衛(wèi),還奏武英殿。當(dāng)時(shí)正值盛暑,成祖大悅,并親自為楊榮切西瓜。不久,楊榮晉右庶子,仍兼任原職。次年,因父喪歸里,下葬后隨即再起。次年,楊榮因母喪乞歸,成祖以北巡時(shí)間急迫而不予批準(zhǔn),并命其與胡廣、金幼孜隨行。甘肅總兵官何福稱脫脫不花等請(qǐng)降,楊榮再赴甘肅,偕同何福受降,并持節(jié)即軍中封何福為寧遠(yuǎn)侯。之后趕往寧夏,與寧陽(yáng)侯陳懋規(guī)畫(huà)邊疆事務(wù),回朝后奏請(qǐng)十事,均得到成祖批準(zhǔn)采納。永樂(lè)八年(1411年),楊榮隨成祖北征,抵達(dá)臚朐河,解決兵餉問(wèn)題。次年,乞求回籍奔喪,成祖命中官護(hù)行。楊榮返回后,成祖問(wèn)及福建民情及當(dāng)年豐歉,楊榮具對(duì)。之后,奉旨在文華殿侍奉諸位皇孫讀書(shū)。永樂(lè)十年,甘肅守臣宋琥進(jìn)言,蒙古有叛亂恐為邊疆后患。朱棣于是派遣楊榮抵達(dá)陜西,與豐城侯李彬探討進(jìn)兵方略。楊榮回朝后奏報(bào):“冬天并非出兵時(shí)候,且有罪的人不過(guò)數(shù)人,不宜出兵。”朱棣于是接受其言,叛者也投降了。次年,楊榮與胡廣、金幼孜再次跟從成祖北巡。再一年,北征瓦剌,皇太孫朱瞻基隨行。朱棣命楊榮在軍中給朱瞻基講說(shuō)經(jīng)史,兼領(lǐng)尚寶事。之后朱棣下令,凡是宣詔出令以及旗志符驗(yàn),必須經(jīng)過(guò)楊榮奏報(bào)才得以發(fā)送。永樂(lè)十四年,其與金幼孜俱進(jìn)翰林學(xué)士,仍兼庶子,跟從返回京師。明年,再次跟隨朱棣親征。永樂(lè)十六年(1419年),胡廣去世,楊榮掌管翰林院事,朝中大臣多有嫉妒楊榮,并欲疏遠(yuǎn),共同舉薦其擔(dān)任國(guó)子監(jiān)祭酒。朱棣則表示不可,諸位大臣不再敢言。兩年后,他晉升為文淵閣大學(xué)士,仍然兼任翰林學(xué)士。次年,跟隨朱棣遷都北京。永樂(lè)二十年,再次跟隨北征出塞,還師后,朱棣勞賞將士,分四等賜宴,楊榮、金幼孜列前席、受上賞。不久,再次征討阿魯臺(tái),有人請(qǐng)調(diào)用建文時(shí)江西所集民兵,朱棣咨詢楊榮,他對(duì)答到:“陛下許諾百姓復(fù)業(yè)剛二十年,一旦再征用,恐怕難以示信于天下。”朱棣遂打消此法。次年,跟隨出塞,軍務(wù)均委托楊榮,朱棣稱其為“楊學(xué)士”而不直呼其名。又過(guò)一年,楊榮再次跟隨北征,當(dāng)時(shí)朱棣已經(jīng)五次親征,士兵饑凍,饋運(yùn)不繼,死者十有二三。明軍抵達(dá)答蘭納木兒河,仍然不見(jiàn)敵軍。朱棣問(wèn)群臣是否繼續(xù)前進(jìn),大臣紛紛唯唯諾諾,只有楊榮、金幼孜進(jìn)言班師回朝。朱棣遂同意。部隊(duì)撤退到榆木川,朱棣駕崩。中官馬云等人不知所措,只能與楊榮、金幼孜進(jìn)入御幄商議。兩人則稱,部隊(duì)現(xiàn)在在外,離京師尚遠(yuǎn),應(yīng)該秘不發(fā)喪。以禮入斂、熔錫為椑,載置于輿中。而每日的進(jìn)膳則如常,但日益嚴(yán)厲軍令,使人無(wú)法預(yù)測(cè)。此外楊榮與少監(jiān)海壽率先馳入南京告訴太子朱高熾訃告。抵達(dá)后,朱高熾命其與蹇義、楊士奇急議籌備事項(xiàng)。另在永樂(lè)末期,江浙四川有賊亂,臣議發(fā)兵平定。當(dāng)時(shí)朱棣在塞外,奏摺抵達(dá)后朱棣拿給楊榮看。他表示:“愚民因官員而受苦,不得已相聚自保。如果派兵,只會(huì)使其更團(tuán)結(jié)而不宜解決問(wèn)題。應(yīng)當(dāng)派使招撫,不應(yīng)當(dāng)再發(fā)兵。”朱棣聽(tīng)從,之后果然平定盜患。楊榮雖然論事激烈,不能容忍他人過(guò)錯(cuò)。但遇到他人觸怒明成祖,其往往能夠以微言導(dǎo)帝意,使問(wèn)題得以解決。夏原吉、李時(shí)勉等人得以不死,都御史劉觀得以免除戍邊,都仰賴于楊榮之力。洪熙、宣德年間明仁宗即位后,楊榮晉升為太常卿。之后再進(jìn)太子少傅、謹(jǐn)身殿大學(xué)士。不久,再晉升工部尚書(shū),食三份俸祿(太常寺、大學(xué)士、工部)。當(dāng)時(shí)楊士奇、黃淮均辭去尚書(shū)的俸祿。楊榮、金幼孜亦固辭,不被批準(zhǔn)。宣德元年,明宣宗即位不久,漢王朱高煦即起兵謀反。宣宗召見(jiàn)楊榮商討對(duì)策,楊榮率先請(qǐng)宣宗帥部親征,稱:“對(duì)方認(rèn)為陛下剛立,肯定不會(huì)自己出行。現(xiàn)在我們出其不意,以天威降臨,事無(wú)不成。”宣宗于是同意此法,抵達(dá)樂(lè)安后,朱高煦投降。部隊(duì)還師后,以決策論功,楊榮受上賞,賜五枚銀章。宣德三年,跟從宣宗北巡邊界,抵達(dá)遵化時(shí),聽(tīng)聞兀良哈將騷擾邊界,宣宗于是留下隨從文臣,獨(dú)命楊榮跟從。于是率輕騎出擊喜峰口,破敵而還。兩年后,晉升楊榮為太子少傅,楊榮因此辭去大學(xué)士俸祿。宣德九年,再次跟隨宣宗北巡邊界,抵達(dá)洗馬林后班師。自明成祖攻佔(zhàn)交阯(現(xiàn)越南)并設(shè)置交阯布政使司后,該地區(qū)屢次叛變。明朝屢次發(fā)兵征討均戰(zhàn)敗。交阯黎利派人偽請(qǐng)立陳氏后人。宣宗也厭惡兵戰(zhàn),預(yù)備答應(yīng)其請(qǐng)求。英國(guó)公張輔、戶部尚書(shū)蹇義等大臣以下數(shù)人都稱,賜其無(wú)名,反而只會(huì)示弱于天下。宣宗于是召見(jiàn)楊士奇、楊榮商議,兩人力言稱:“陛下體恤百姓,不是無(wú)名之舉;漢朝放棄珠崖郡,史書(shū)都以此為美談,不是示弱。請(qǐng)?jiān)S其方便。”于是宣宗下令命選擇使者出使交阯。從此,明朝放棄交阯并罷兵,每年省出軍費(fèi)上億兩。
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【生卒】:?—1411 【介紹】: 明湖廣隨州人。洪武中由國(guó)子生授戶部主事。永樂(lè)元年遷員外郎,出為山東參政。以夏原吉薦,召為工部左侍郎。時(shí)太子監(jiān)國(guó)南京,壽陳兵民困狀,又乘間言左右干恩澤者多。太子深納之。九年以漢王高煦譖,下獄,貧不能給朝夕。竟死獄中。仁宗即位,追贈(zèng)工部尚書(shū),謚敏肅。
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【生卒】:1372—1432 【介紹】: 明江西永豐人,字子啟,號(hào)西墅。永樂(lè)二年進(jìn)士。授修撰。與同年進(jìn)士二十八人讀書(shū)文淵閣。善書(shū)法,工文章。與修《永樂(lè)大典》,進(jìn)少詹事。館閣中自解縉、胡廣以后,諸大制作,多出其手。卒謚襄敏。有《西墅集》。御選明詩(shī)姓名爵里
字子啟,永豐人。永樂(lè)甲申賜進(jìn)士第一,選進(jìn)學(xué)文淵閣,授翰林修撰,歷侍講、侍讀學(xué)士、左春坊大學(xué)士,進(jìn)詹事府少詹,贈(zèng)禮部左侍郎,謚襄敏。有巢睫集。明詩(shī)紀(jì)事·乙簽·卷八
棨字子啟,吉安永豐人。永樂(lè)甲申以第一人及第,授翰林修撰。歷侍講、侍讀學(xué)士、左春坊大學(xué)士,進(jìn)詹事府少詹事。卒贈(zèng)禮部侍郎,謚襄敏。有《巢睫集》十卷。(《詩(shī)藪》:宣廟好文,海內(nèi)和豫,雖大手希聞,而名流錯(cuò)出,若曾子啟、劉孟熙、張靜之、李昌棋及閩中諸王輩,皆浸潤(rùn)明風(fēng),解脫元習(xí),然才俱不甚宏鉅,非國(guó)初比。《東里集》:太宗皇帝龍飛第一科進(jìn)士中,簡(jiǎn)明秀通敏者二十八人就文淵閣,盡出中秘書(shū),俾進(jìn)所業(yè),朝暮大官供膳,月給內(nèi)帑鈔為膏火費(fèi),蓋期之于古人,曾君子啟其首也。后有薦文士于上者,必問(wèn)得如曾棨否。子啟為文章,如源泉混厚,沛然奔放,一瀉千里。又如園林得春,群芳奮發(fā),組繡爛然,可玩可悅。賦詠之體必律唐人。興之所至,筆不停揮,狀寫(xiě)之工,極其天趣,他人不足,己常有馀。工書(shū)法,草書(shū)雄放,有晉人風(fēng)致。自解大紳、胡光大后,獨(dú)步當(dāng)世。《抑庵集》:曾公為文,思發(fā)如涌泉,大篇短章,各極其趣。詩(shī)詞尤雄放清麗,出入盛唐諸大家。精于草書(shū),筆勢(shì)縱逸,若秋隼奮揚(yáng),天驥決驟,不可追躡。《殿閣詞林記》:洪武、永樂(lè)、洪熙、宣德四朝,近侍官輪班入直,若本院官則日在館閣。吳沈、劉三吾、胡廣、楊士奇、胡儼、王英、王直輩嘗有內(nèi)直倡和詩(shī)。曾棨《東華門(mén)內(nèi)新館初成入直有作》云:「東華樓觀郁岧峣,高閣新成抗碧霄。秘府圖書(shū)金作匱,禦溝流水玉為橋。草分碧色承殷輅,鳥(niǎo)弄歌聲和舜《韶》。當(dāng)直幾番清坐久,隔簾時(shí)有禦香飄。」蓋當(dāng)時(shí)車駕常臨幸館閣故也。) 《井觀瑣言》:曾子啟詩(shī),佳處不減昆體。《國(guó)雅》:曾少詹該博逸蕩,其才長(zhǎng)于七言,古遂切直,健捷為工,頗以繁靡為累,故永、成間多效其體。先輩于肅湣、楊文貞諸公互相宗尚,亦一時(shí)藝林風(fēng)氣使然也。其《行路難》、《燉煌》二作,頗不失唐家聲。《藝苑卮言》:曾子棨如封節(jié)度募兵東征,鮮華雜遝,精騎殊少。上嘗召試《天馬歌》,援筆立就,佳之,賜寶帶。又因醉遺火,延燒民居,上弗罪也。后病卒,且氣絕,呼酒飲至醉,題曰:「宮詹非小,六十非天。我以為多,人以為少。易簣蓋棺,此外何求。白云青山,樂(lè)哉斯丘!」 《明詩(shī)選》:陣臥子曰:「學(xué)士詩(shī)如南金在握,未入丹鼎;又如金羈玉勒,微有蹄齧之恨。」 田按:洪武中選舉人張唯等肄業(yè)文華堂。永樂(lè)二年,遠(yuǎn)道士為庶吉士百有十一人。又選二十五人合一甲三人進(jìn)學(xué)文淵閣,世比之二十八宿,所得人才為多。肄業(yè)文華堂者無(wú)甚表見(jiàn),蓋洪武時(shí)所選者僅河南、山東二省,永樂(lè)時(shí)則合天下之士,而精其選也。二十八人者:永豐曾棨,吉水周述、用孟簡(jiǎn)、羅汝敬、劉子欽,泰和楊相、王直、馀學(xué)夔,廬陵王訓(xùn),安福彭汝器、李時(shí)勉,寧海章樸,星子盧翰、馀鼎,豐城熊直,永嘉王道,海寧沈升,馀姚柴廣敬,金溪王英,懷安洪順,武進(jìn)段民,江寧楊勉,會(huì)稽章敞,晉江倪惟哲,慈溪陳敬宗,衡山袁添祿,開(kāi)化吾紳。子啟及東王、西王、南祭酒陳光世、北祭酒李時(shí)勉,其表表者也。子啟夫第時(shí),見(jiàn)賞于解大紳,為作《蓮竹堂記》,其文章?tīng)€漫亦頗似大紳。不甚持擇,故遭譏議,然論才人于永樂(lè)時(shí),終為軼群之駿也。)
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【生卒】:1375—1449 【介紹】: 明河南祥符人,字文弼。靖難兵起,從父河間王張玉力戰(zhàn),為指揮同知。父死嗣職。從入京師,封信安伯。永樂(lè)三年,進(jìn)封新城侯。四年為右副將軍,副朱能,統(tǒng)兵入安南。能死,代為統(tǒng)帥。六年,班師,封英國(guó)公。前后凡四赴交南。仁宗即位,掌中軍都督府事。宣德元年,漢王高煦反。使人赴輔所,誘為內(nèi)應(yīng),輔執(zhí)之奏聞。從宣宗親征平叛。四年,解兵權(quán)。歷事四朝,與蹇義、夏原吉、三楊同心輔政。正統(tǒng)末從英宗親征,死于土木堡之變。
人物簡(jiǎn)介
【介紹】: 明浙江鄞縣人,字庭蘭。永樂(lè)四年進(jìn)士,除刑部員外郎,遷平陽(yáng)知府,擢廣西按察使,政聲卓異。長(zhǎng)于詩(shī),好作奇語(yǔ)。有《蝸濡集》。甬上耆舊詩(shī)·卷四
明詩(shī)紀(jì)事·乙簽·卷十字廷蘭,本蜀人,徙家于鄞。為人魁岸,性倜儻,嗜學(xué)。以進(jìn)士出使粵中。經(jīng)庾嶺見(jiàn)大木委道傍,因作悼木賦以見(jiàn)志。尚書(shū)夏公原吉覽而奇之,薦于朝,授刑部員外郎,遷郎中。持法平。出知平陽(yáng)府。平陽(yáng)俗尚武悍,先生戒其屬吏曰:治民在順其常性而已。能順之,則俗不擾而易安。由是所部帖然。尋丁外艱,方治歸,部民俱走闕下請(qǐng)留,上特報(bào)可。秩滿,遷廣西按察使,數(shù)辨冤獄,軍吏俱畏服之。年五十七,卒于官。先生所在奏治行第一,尤以詩(shī)文擅名。所著蝸濡集行世。郡守沈鳳峰先生愷序吾鄉(xiāng)詩(shī)曰:四明詩(shī)源,起自唐賀秘監(jiān),當(dāng)時(shí)巳與李、杜并馳。循至宋元,攻尚互異,篇什不傳。及洪建以來(lái),作者輩出。倡雅中朝則有鄭千之,繼以張白齋、金本清、楊文懿諸賢,后先凌競(jìng),彬彬以興。先輩戴南江序曰:四明詩(shī)人,萌芽秦漢,鳴盛于開(kāi)元。宋元而下,其詩(shī)失傳。至洪建中,吾鄉(xiāng)詩(shī)學(xué)始盛,盡歸雅馴。嘗得名家數(shù)十人,若謝廷蘭、章文重、金本清、張白齋、魏云松,其杰然者,風(fēng)雅之體,于是為備。余按兩家所述吾鄉(xiāng)詩(shī)源,一以鄭千之為舉首,一以謝廷蘭為舉首。鄭先生家學(xué)淵源,蔚然作者,余巳選其全集,錄冠此卷。及讀謝先生傳,意其負(fù)才氣,歷落自許,詞賦流傳,為當(dāng)代巨公所重。而諸選家僅錄詩(shī)一首,意殊不滿。近始從范氏天一閣得讀其蝸濡集,于腐題爛句中,時(shí)作驚人語(yǔ),老氣橫厲,方稱其人。若非先輩藏書(shū),則風(fēng)流盡矣。余既錄其七言七首,他若吉州曰:亂山過(guò)雨迷高下,斜路穿云入有無(wú)。秋云曰:晨度空林迷馬鬣,晚拖疏雨帶龍腥。樵唱曰:數(shù)聲去疾云生屨,一曲歸遲月在薪。金山寺曰:月轉(zhuǎn)天心山壓卵,塔橫燈影水吞虹。沙浦曰:青裙移棹腳雙赤,金鯉出波鱗半紅。幽居曰:新聲歌罷春生榻,老瓦盆乾月滿樓。并奇句也。
瑾字庭蘭,鄞人。永樂(lè)丙戌進(jìn)士,出使粵中。以薦除刑部員外郎,遷郎中,出知平陽(yáng)府,擢陜西按察使。有《蝸濡集》。 田按:庭蘭詩(shī)好作奇語(yǔ)。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】:1378—1425 【介紹】: 即明仁宗。明朝皇帝。成祖子。好學(xué)問(wèn),喜與儒臣談?wù)摗?div id="aohe4de" class='inline' id='people_47197_0_3_comment'>洪武二十八年,冊(cè)為燕世子。永樂(lè)二年,立為皇太子。成祖用兵出塞時(shí),常受命監(jiān)國(guó),屢遭讒構(gòu),幾被廢黜。永樂(lè)二十二年,成祖死,嗣位。次年,改元洪熙。在位時(shí)用楊士奇、楊榮、楊溥、蹇義、夏原吉等,政務(wù)寬大。然于十三布政使司皆設(shè)鎮(zhèn)守中官,實(shí)為弊政。洪熙元年五月病死。
仁宗諱高熾,成祖長(zhǎng)子,建元洪熙。在位一年崩,葬獻(xiàn)陵。有御制文集二十卷,詩(shī)集二卷。 (楊士奇《三朝圣諭錄》:永樂(lè)七年,贊善王汝玉每日于文華后殿道說(shuō)賦詩(shī)之法。一日,殿下顧臣士奇曰:「古人為詩(shī)者,其高下優(yōu)劣如何?」對(duì)曰:「詩(shī)所以言志?!好髁枷财稹恢?,『南薰』之詩(shī),是唐、虞之君之志,最為尚矣。后來(lái)如漢高《大風(fēng)歌》,唐太宗『雪恥酬百王,除兇報(bào)千古』之作,則所尚者霸力,皆非王道。漢武帝《秋風(fēng)辭》,志氣已衰,如隋煬帝、陳后主所為,則萬(wàn)世之監(jiān)戒也。如殿下于明道玩經(jīng)之馀,欲娛意于文事,則兩《漢詔》令亦可觀,非獨(dú)文詞高簡(jiǎn)近古,其間亦有可裨益治道。如詩(shī)人無(wú)益之詩(shī),不足為也。」殿下曰:「太祖高皇帝有詩(shī)集甚多,何為詩(shī)不足為?」對(duì)曰:「帝王之學(xué)所重者不在作詩(shī)。太祖皇帝圣學(xué)之大者,在尚書(shū)注諸書(shū),作詩(shī)特其馀事。于今殿下之學(xué),當(dāng)致力于重且大者,其馀事可姑緩?!沟钕掠衷唬骸甘乐逭咭嘧髟?shī)否?」對(duì)曰:「儒者鮮不作詩(shī)。然儒之品有高下,高者道德之儒,若記誦詞章,前輩君子謂之俗儒,人主尤當(dāng)致辨于此?!?楊士奇《東里文集》:仁廟好文重士,樂(lè)善有誠(chéng),時(shí)節(jié)宴群臣,間賜詩(shī)獎(jiǎng)諭,悉識(shí)以東宮圖書(shū)。 尹直《謇齋瑣綴錄》:仁廟在東宮時(shí),嘗觀二內(nèi)侍象戲,因命曾子棨先生應(yīng)制,詩(shī)云:「興盡計(jì)窮征戰(zhàn)罷,松陰花影滿殘枰?!谷蕪R和云:「等閑識(shí)得軍情事,一著功成見(jiàn)太平?!咕贾髁恳?jiàn)矣。 《雙槐歲鈔》:仁廚潛心經(jīng)學(xué),禮重宮寮,文仿歐陽(yáng),詩(shī)尚《選》體。 《名山藏》:仁宗有典有則,模范雅訓(xùn),不啻學(xué)士。)