魏主丕，曹操長(zhǎng)子也。廢漢獻(xiàn)而代立，勸進(jìn)辭遜，至于再三，假禪讓而引舜禹。古可誣也，天可欺乎？當(dāng)時(shí)可愚也，后世可惑乎？故曰：三代以降，有天下者，以征誅為正。豈唐虞之德，反出商周下？明夫禪讓者虛名，篡逆者實(shí)事也。操之文，丕之禹。三代以降，以禪讓為篡逆之首惡。丕雖下筆成章，而陳思幾為釜中之泣。不諒諸葛之才，倍于己。師出無(wú)功，黷威棄德，何以為文？睿雖潛思書(shū)籍，而大興宮室，分人身首。華林天淵，未展游宴；鑄銅起土，豈聞制裁？鵲巢閣而罔悟，馬飲曹而不知。托孤輔少，反執(zhí)手而屬諸奸懿。明帝之明，安在乎？黃初之際，天兆其戒；異類(lèi)之鳥(niǎo)，育長(zhǎng)燕巢。至夫涌石負(fù)圖，當(dāng)今之變，將來(lái)之符。大討曹文，莫顯白于是日矣！四十六年之三分，曾幾何日？而少子遷河內(nèi)，高貴殞南闕，常道舍金墉。出爾反爾，恢恢不漏，信矣哉！