人物:陳公舉

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人物簡(jiǎn)介

全宋詩
釋智本(一○三五~一一○七),筠州高安(今屬江西)人,俗姓郭。年十九試經(jīng)為僧,二十受具足戒,師法華瑞禪師,留十年。后住潭州云蓋山。乃南岳下十三世,白云端禪師法嗣?;兆诖笥^元年卒,年七十三。事見《五燈會(huì)元》卷一九、宋惠洪《石門文字禪》卷二九《夾山第十五代本禪師塔銘》。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
智本。
筠高安郭氏子。
生五歲大饑。
有貴客過門。
見其氣骨。
留萬錢與其父母。
欲攜去。
祖母劉。
適從旁舍歸。
顧見怒曰。
兒生之夕。
吾夢(mèng)天雨華。
吾家吉兆也。
寧饑死不以與人。
推錢還之。
既長(zhǎng)大。
游報(bào)恩寺。
聞僧說出家因緣。
愿為門弟子。
劉氏喜曰。
此吾志也。
年十九試經(jīng)為僧。
明年受具足戒。
即往游方。
時(shí)云居舜老夫。
開先暹道者。
法席冠于廬山。
師往來二老之間。
久之。
聞法華端禪師者。
深為法窟。
氣壓叢林。
師往謁之。
遂留十年。
名聲遠(yuǎn)聞。
舒州太守李公端臣。
請(qǐng)說法于龍門。
辭去之日。
端領(lǐng)眾送之。
師馬逸而先。
顧端曰。
當(dāng)仁不讓。
端笑謂大眾曰。
國(guó)清才子貴。
家富小兒驕。
其父子法喜游戲。
多類此。
未幾。
解院還廬山。
時(shí)曾丞相。
由翰林學(xué)士。
出領(lǐng)長(zhǎng)沙。
以禮延居南岳之法輪。
學(xué)者爭(zhēng)宗向之。
遷居南臺(tái)。
又遷道林。
遷云益。
遷石霜。
凡十三年。
道大顯著。
勸請(qǐng)皆一時(shí)名公卿。
師既老矣。
而湖北運(yùn)使陳公舉
必欲以夾山致師。
師亦不辭。
忻然曳杖而去。
人登問之。
師曰。
系情去留。
豈道人事。
湖南湖北。
真一夢(mèng)境耳。
何優(yōu)劣避就之耶。
以大觀元年上元夕。
沐浴更衣端坐。
終于夾山。
閱世七十有三。
僧臘五十有二。
阇維。
齒骨數(shù)珠不壞。
葬于樂普庵之西。
師性真率。
不事事。
膽氣蓋于流輩。
作為偈語。
肆筆而成。
亦一時(shí)禪林之秀者。

人物簡(jiǎn)介

全宋詩
陳公凱,字君用,號(hào)竹臞,浦江(今屬浙江)人。
元初為月泉書院山長(zhǎng)。
與其弟公舉日與方鳳、吳思齊為文字交。
月泉吟社第四十名,署名柳圃;又為第四十六名,署名陳鶴皋。
事見明嘉靖《浦江志略》卷七《陳公舉傳》、《月泉吟社詩》。
今錄詩二首。