【生卒】：1150—1219 【介紹】： 金僧。濟(jì)州人，字虛明，俗姓王。七歲出家，十三歲受大戒。累主道場(chǎng)。詔住燕都慶壽寺，徒眾常萬(wàn)人，繼主少林，旋引去，往來(lái)于嵩、少之間。

釋教亨字虛明。

濟(jì)州任城王氏子也。

先有汴京慈濟(jì)寺僧福安。

居任城有年。

精修白業(yè)緇素仰重。

一日赴齋于芒山村。

乃倚樹(shù)化去。

是夕示夢(mèng)于女弟馮自彭村。

見(jiàn)其乘白馬而下曰。

我生于西陳村王光道家。

馮覺(jué)語(yǔ)母。

及其子三人夢(mèng)皆同。

詰旦至光道家詢(xún)之。

其母劉氏先夕亦夢(mèng)。

安公求寄宿焉。

是日果誕亨。

乃拳右拇指似不能伸。

但瞬而未笑。

次日有同業(yè)僧福廣福堅(jiān)。

聞而來(lái)謁見(jiàn)即呼云。

安兄無(wú)恙耶。

亨熟視舉手伸指而笑。

其母嘗臥師于室中。

若有人誦摩訶般若之聲。

及睟或以佛經(jīng)酒杯試之。

竟取經(jīng)卷。

素不茹葷血。

見(jiàn)僧喜從之游。

人皆呼為安山主。

故芒山村乃以師事碑于石紀(jì)其異。

年七歲出家依州之崇覺(jué)寺圓和尚薙染。

十三受大戒。

遇苦瓜先生相之曰。

此兒他日坐道場(chǎng)。

必領(lǐng)僧萬(wàn)指。

年十五游方。

聞鄭州普照寶和尚法席之盛。

于是荷錫自汴發(fā)足。

寶公夜夢(mèng)。

慶云如金芙蕖繽紛亂墜。

因語(yǔ)眾曰。

吾十年無(wú)夢(mèng)矣。

今有此。

是何祥也。

翌日亨至。

寶獨(dú)異之。

師朝夕參叩。

寶亦痛劄之。

一日往睢陽(yáng)。

忽馬上憶擊竹因緣。

凝情不散。

如入禪定。

將抵河津渾無(wú)知覺(jué)。

同行德滿(mǎn)呼曰。

此河津也。

亨驚遂下馬悲喜交集。

及歸涕以語(yǔ)寶公。

寶曰。

此僵人耳。

切須更蘇轉(zhuǎn)動(dòng)始得。

曾看日面佛公案。

否曰。

兒時(shí)已念得。

寶公笑曰。

我只教爾參諸方掉下底禪。

但再參去。

自有得力處。

一日亨于云堂靜坐。

忽聞打板聲霍然證入。

遂呈偈曰。

日面月面。

流星閃電。

若更遲疑。

面門(mén)著箭。

咄寶公曰。

我謾汝不得也。

師后出世乃五坐道場(chǎng)。

若嵩山之戒壇韶山之云門(mén)鄭州之普照林溪之大覺(jué)嵩山之法王。

次因金國(guó)丞相夾谷清臣請(qǐng)主中都潭柘。

遷濟(jì)州普照。

未幾忽方丈后叢樹(shù)中有一株。

亭亭高丈馀。

而群鴉以次來(lái)巢。

狀若浮圖。

上下十二級(jí)。

眾賀曰。

和尚佛法愈大振乎。

不十日詔住慶壽寺。

眾常萬(wàn)人。

三年繼主少林。

法席大盛。

無(wú)何師引去乃徜徉于嵩少之間。

或放歌或長(zhǎng)嘯。

如是數(shù)年。

一日忽覺(jué)四大弦緩。

杜門(mén)堅(jiān)坐謝絕賓客。

至金興定己卯七月十日誡其眾曰。

汝輩各自勤修。

索浴說(shuō)偈端坐而逝。

享年七十。

坐夏五十有八。

阇維焰如蓮華開(kāi)合。

牙齒目睛不壞。

舍利無(wú)算。

師自?xún)簳r(shí)額有圓珠涌現(xiàn)于皮間。

至是爆然飛去。

弟子分設(shè)利羅以建塔焉。

字虛明。

濟(jì)州任城王氏子也。

先有汴京慈濟(jì)寺僧福安。

居任城有年。

精修白業(yè)。

緇素仰重。

一日赴齋于芒山村。

乃倚樹(shù)化去。

是夕示夢(mèng)于女弟馮自彭村。

見(jiàn)其眾白馬而下。

曰我生于西陳村王光道家。

馮覺(jué)。

語(yǔ)母及其子。

三人夢(mèng)皆同。

詰旦至光道家詢(xún)之。

其母劉氏。

先夕亦夢(mèng)安公求寄宿焉。

是日果誕亨。

乃拳右拇指。

似不能伸。

但瞬而未笑。

次日有同業(yè)僧福廣福堅(jiān)。

聞而來(lái)謁。

見(jiàn)即呼云。

安兄無(wú)恙耶。

亨熟視舉手。

伸指而笑。

其母嘗臥師于室中。

若有人誦摩訶般若之聲。

及睟。

或以佛經(jīng)酒杯試之。

竟取經(jīng)卷。

素不茹葷血。

見(jiàn)僧喜從之。

游人皆呼為安山主。

故芒山村。

乃以師事碑于石。

紀(jì)其異。

七歲出家。

依州之崇覺(jué)寺圓和尚薙染。

十三受大戒。

遇苦瓜先生相之曰。

此兒他日坐道場(chǎng)。

必領(lǐng)僧萬(wàn)指。

年十五游方。

開(kāi)鄭州普照寶法席之盛。

于是荷錫。

自汴發(fā)足寶公夜夢(mèng)慶云。

如金芙蕖。

繽紛亂墜。

因語(yǔ)眾曰。

吾十年無(wú)夢(mèng)矣。

今有此。

是何祥也。

翼日亨至。

寶獨(dú)異之師朝夕參叩。

寶亦痛劄之。

一日往雎陽(yáng)。

忽馬上憶擊竹因緣。

疑情不散。

如入禪定。

將抵河津。

渾無(wú)知覺(jué)。

同行德滿(mǎn)呼曰。

此河津也。

亨驚。

遂下馬悲喜交集。

及歸涕以語(yǔ)寶公。

寶曰。

此僵人耳。

切須更蘇。

轉(zhuǎn)動(dòng)始得。

曾看日面佛公案否。

曰兒時(shí)已念得。

寶公笑曰。

我只教你參諸方掉下底禪。

但再參去。

自有得力處。

一日亨于云堂靜坐。

忽聞打板聲。

霍然證入。

遂呈偈曰。

日面月面。

流星閃電。

若更遲疑。

面前著箭。

咄。

寶公曰。

我謾汝不得也。

師后出世乃五坐道場(chǎng)。

若嵩山之戒壇。

韶山之云門(mén)。

鄭州之普照。

林溪之大覺(jué)。

嵩山之法王。

次因金國(guó)丞相夾谷清臣請(qǐng)。

主中都潭柘。

遷濟(jì)州普照。

未幾忽方丈后叢林中。

有一株亭亭高丈馀。

而群鴉以次來(lái)巢。

狀若浮圖。

上下十二級(jí)。

眾賀曰。

和尚佛法愈大振乎。

不十日。

詔住慶壽寺。

眾常萬(wàn)人。

三年繼主少林。

法席大盛。

無(wú)何師引去。

乃倘徉于嵩少之間。

或放歌。

或長(zhǎng)嘯。

如是數(shù)年。

一日忽覺(jué)四大弦緩。

杜門(mén)堅(jiān)坐。

謝絕賓客。

至金興定己卯七月十日。

誡其眾曰。

汝輩各自勤修。

索浴說(shuō)偈。

端坐而逝。

年七十。

坐夏五十有八。

阇維。

舍利無(wú)算。

師自?xún)簳r(shí)。

額有圓珠。

涌現(xiàn)于皮間。

至是爆然飛去。

弟子分舍利。

羅以建塔焉。

釋教亨，字虛明，任城王氏子也。

先有汴京慈濟(jì)寺僧福安居任城有年，精修白業(yè)，緇素仰重。

一日托缽于芒山村，乃倚樹(shù)化去。

是夕，示夢(mèng)于女弟馮，自彭村見(jiàn)其乘白馬而下，曰: “我生于西陳村王光道家。

”馮覺(jué)，語(yǔ)母及其子，三人夢(mèng)皆同。

詰旦，至光道家詢(xún)之，其母劉氏先夕亦夢(mèng)安公求寄宿焉，是日，果誕亨，乃拳右拇指似不能申，但瞬而未笑。

次日，有同業(yè)僧福廣、福堅(jiān)聞而來(lái)謁，見(jiàn)即呼“云安兄無(wú)恙耶？

”亨熟視，舉手伸指而笑。

其母嘗臥兒于室中，若有人誦摩訶般若之聲。

及睟，或以佛經(jīng)酒杯試之，竟取經(jīng)卷。

素不茹葷血，見(jiàn)僧喜從之游，人皆呼為“安山主”，故芒山村乃以亨事勒諸石記其異。

年七歲出家，依州之崇覺(jué)寺圓公薙染，十三受大戒，遇苦瓜先生相之曰：“此兒他日坐道場(chǎng)，必領(lǐng)僧萬(wàn)指。

”年十五游方，聞鄭州普照寶法席之盛，于是荷錫自汴發(fā)足，寶公夜夢(mèng)慶云如金芙蕖，繽紛亂墜，因語(yǔ)眾曰：“吾十年無(wú)夢(mèng)矣，今有此，是何祥也？

”翌日亨至，寶獨(dú)異之。

朝夕參叩，寶亦痛剳之。

一日，徑睢陽(yáng)，忽馬上憶擊竹因緣，凝情不散，如入禪定，將抵河津，渾無(wú)知覺(jué)，同行德滿(mǎn)呼曰：“此河津也。

”亨驚，遂下馬，悲喜交集，及歸，涕以語(yǔ)寶公，寶曰：“此僵人耳，切須更蘇轉(zhuǎn)動(dòng)始得。

曾看日面佛公案否？

”曰：“兒時(shí)已念得。

”寶公笑曰：“我只教汝參諸方掉下底禪，但再參去，自有得力處。

”一日，亨于云堂靜坐，忽聞板聲霍然證入，遂呈偈曰：“日面月面，流星閃電。

若更遲疑，面門(mén)著箭。

咄！

”寶公曰：“我謾汝不得也。

”亨后出世，乃五坐道場(chǎng)，若嵩山之戒壇、韶山之云門(mén)、鄭州之普照、林溪之大覺(jué)、嵩山之法王，復(fù)因金丞相夾谷清臣請(qǐng)，主中都潭柘，遷濟(jì)州普照。

未幾，忽方丈后叢樹(shù)中有一株，亭亭高丈馀，而群鴉以次來(lái)巢，狀若浮圖，上下十二級(jí)，眾賀曰：“佛法將大振乎？

”不十日，詔住慶壽寺，眾常萬(wàn)人。

三年繼主少林，法席大盛。

無(wú)何，引去，乃徜徉于嵩少之間，時(shí)或放歌長(zhǎng)嘯。

如是數(shù)年，忽杜門(mén)堅(jiān)坐，謝絕賓客。

金興定己卯七月十日，誡眾曰：“汝輩各自勤修。

”索浴說(shuō)偈，端坐而逝，年七十，坐夏五十有八。

阇維燄如蓮華開(kāi)合，牙齒、目睛不壞，舍利無(wú)算。

亨自?xún)簳r(shí)額有圓珠涌現(xiàn)于皮間，至是爆然飛去。

弟子分設(shè)利羅，以建塔焉。