余原夫至諴之能動，隨所觸而感發(fā)。妙恭默而純一，轉(zhuǎn)幽明之可格。撫金縢之藏書，偉元圣之素蘊(yùn)。豈卜筮之徒事，尤有感乎丹悃。承累仁之馀緒，纘開跡之休光。天欲佑乎周道，降圣人于西方。屬舊邦之惟新，恢大統(tǒng)之初集。嗟圣體之不豫，勢彌留而難醫(yī)。在邦人其猶懼，矧天屬之至親。憂最急于宗社，痛豈啻乎吟呻。疚圣情而愴惻，念回神之至德。爰設(shè)壇而分三，又秉圭而植璧。操余心之清潔，執(zhí)余誠之純愨。追先祖而默禱，露丹忱于祝冊。曰三王之在天，任丕責(zé)于元子。儼陟降兮左右，貽厥謀而錫類。賴默佑于冥冥，建四方之丕基。今胡為乎遘疾，致國家之將危。事若出于大故，哀先祖兮疇依。矧邦本之易搖，尚殷民之不服。恐遭家之不造，啟禍釁于異日。愿代某而捐身，壽姬祚于盤石。情忉怛而潛惻，語懇切而彌篤。撼微緒而奏假，冀休命之永終。誠忽孚于神靈，疾已瘳于圣躬。揆感神之淵衷，諒非假而由中。因在我之至情，格彼佑之斯速。信八百之綿歷，實有基于當(dāng)日。藏遺祝于匱中，表圣心之懇惻。屬流言之群咻，慨東征之狼跋。情雖露于?鸮，疑未釋于王心。沕天意之斯怒，驅(qū)大風(fēng)于秋熟。徵往事于籥書，露肝膽于穆卜。感宸衷之于悒，迎赤舄于東郊。藹魚水之沕合，措世道于熙雍。援前后而推之，諒一誠之貫通。幽既感乎神佑，明亦解其君惑。固無間于彼此，一純真而不雜。原死生之有命，最難逃于明顯。妙終始之相遞，夫豈禱以能免。然臣子之至情，極百端于遇變。信禱天之難禁，雖百身其可贖。后千載而遐想，深有感乎余之臆。聊染翰而著誠，勉臣子于千億。