【生卒】：1011—1091 【介紹】： 宋僧。于潛人，俗姓徐，字無象。博通諸典，精于止觀。曾主持杭州上下二天竺，學徒逾萬人。神宗元豐中，賜紫衣及辨才大師之號。趙抃、蘇軾、秦觀等皆與唱和。后退居龍井圣壽院。

釋元凈（一○一一～一○九一），字無象，于潛（今浙江臨安西）人，俗姓徐。年十歲出家，十八學于天竺慈云師，二十五歲賜紫衣及辯才號，后退居龍井壽圣院。哲宗元祐六年卒，年八十一。事見《咸淳臨安志》卷七○、《欒城后集》卷二四《龍井辯才法師塔銘》。今錄詩十八首。

元凈（一○一一——一○九一），字無象，俗姓徐，杭州于潛（今屬浙江臨安）人。年十歲出家，十八就學于天竺慈云遵式。年二十五賜紫衣，法號辯才。與呂溱、趙抃、蘇軾等為方外友。祖無擇起制獄，元凈預逮焉，居其間泰然，擬《金剛篦》撰《圓事理說》。后歸龍井圣壽院，以天臺教傳生徒。元祐六年九月卒，年八十一。見蘇轍《龍井辯才法師塔碑》（《欒城后集》卷二四），《補續(xù)高僧傳》卷二。

師名元凈。

字無象。

于潛徐氏。

生而左肩肉起如袈裟條。

八十一日乃滅。

父嘆曰。

是宿世沙門也。

自幼出家。

受業(yè)于慈云。

日夜精勤。

慈云沒后。

復事明智。

年二十五。

賜紫衣及辨才號。

太守沈公遘謂上天竺觀音道場以音聲懺悔為佛事。

非禪那居。

請師以教易之。

師至。

吳越競來。

鑿山增室。

幾至萬礎。

學者數(shù)倍。

十七年。

有利而奪之者。

逾年奪者敗。

復以??師。

趙清獻公贊之云。

師去天竺。

山空鬼哭。

天竺師歸。

道場光輝。

越二年謝去。

老于南山龍井之上。

平生精修凈業(yè)。

行成力具。

著應非一。

嘗與僧熙仲同食。

仲視師眉間有光如螢。

攬之得舍利。

后常有于臥起處得舍利者。

元祐八年示寂。

壽八十一。

果符初生肩痕之徵。

塔成。

東坡志其行事。

潁濱為銘。

贊曰。

法苑將興　　棟梁攸屬　　揮麈白云　　雨花飄馥 維趙及蘇　　式是高躅　　龍井風清　　過者必肅

元凈。字無象。杭州于潛徐氏子。生而左肩肉起。如袈裟絳。八十一日乃沒。十歲出家。十八就學于慈云。不數(shù)年而齒高第。嗣謁明智。嘗于講次。聞法感悟。泣下如雨。代述。十五年。杭守呂溱。請住大悲閣。奏賜紫衣辨才之號。嘉祐中。中翰沈遘撫杭。以上竺宜講宣奉師居之。學徒大集。鑿山增室。幾至萬礎。熙寧三年。杭守祖無擇。坐獄于??李。師以鑄鐘例被追辯。既而得釋還山。又有利山門。施資之厚者。倚權以奪之。眾亦隨散。逾年其人以敗。聞朝廷復??師。眾復集。趙清獻公。與師為方外友。為之贊曰。師去天竺。山空鬼哭。天竺師歸。道場重輝。未幾。謝居南山之龍井。其后間一出。應南屏與靈山祖場。俯就眾誠耳。皆坐席未暖而還。元祐四年。東坡治杭。嘗問師曰。北山如師道行者幾人。師曰。沙門多密行。非可盡識。坡子迨生四歲。不能行。請師落發(fā)。摩頂數(shù)日即善步。嘉興令陶彖有子。得魅疾。師適至秀。彖袖香虔請。因杖策隨至其家。兒病方劇。師趺坐。引而問曰。汝居何地。而來至此。答曰。會稽之東。卞山之陽。是吾之宅。古木蒼蒼。曰。汝姓誰氏。答曰。吳王山上無人處。幾度臨風學舞腰。曰。汝柳姓乎。乃囅然而笑。師良久呵曰。汝無始以來。迷己逐物。為物所轉(zhuǎn)。溺于淫邪。流浪千劫。不自解脫。入魔趣中。橫生災害。延及無辜。汝今當知魔即非魔。魔即法界。我今為汝。宣說首楞嚴秘密神咒。汝當諦聽。痛自悔恨。訟既往過愆。返本來清凈。示訖。遂號泣不復有云。自是兒帖然。凡人病患魔祟。師咒水灑之。無不立愈。是皆道德淳厚所致也。將示寂。乃入方圓庵宴坐。謝賓客止言語飲食。至七日。出偈告眾。即右脅吉祥臥。奄然而逝。時元祐六年九月晦日也。壽八十一。適符絳沒之數(shù)。塔于本山。東坡。命子由為之銘。師講說不間晝夜。嘗曰。鬼神。威德不具者。晝不得至。夜中人靜。庶幾能聽。焚指供佛。左三右二。有欲效之者。師止之曰。如我乃可修西方凈業(yè)。未嘗須臾廢。或禱大士求放光。光隨現(xiàn)。沙門熙仲對食。視師眉間有光。遽起攬之。得舍利數(shù)粒。后人常于師臥處得之。有李生辯而無行。欲從師出家。東坡為之請。未言其名。力拒不許。若先知然。秀州狂僧號回頭。以左道惑眾。宣言欲建大塔。為吳人植福。施者云委。以師不可欺。憚于入杭。先遣使愿以錢十萬供僧。師答曰。承以建塔凈財欲飯僧。教有明文。不許互用。狂人大慚。而止。