人物簡(jiǎn)介
【生卒】：768—824 【介紹】： 唐河南河陽(yáng)人，字退之，郡望昌黎，世稱韓昌黎。韓介弟。德宗貞元八年進(jìn)士。幼孤，由嫂撫養(yǎng)。及長(zhǎng)，盡通《六經(jīng)》、百家學(xué)。工詩(shī)文，自成一家。經(jīng)其指授，皆稱韓門(mén)弟子。董晉鎮(zhèn)宣武，辟為巡官。汴軍亂，依張建封，鯁言無(wú)所忌。調(diào)四門(mén)博士，遷監(jiān)察御史。上疏極論宮市，德宗怒，貶陽(yáng)山令。憲宗元和中，歷遷國(guó)子博士、中書(shū)舍人、刑部侍郎。帝遣使迎佛骨入禁，愈上表極諫，貶潮州刺史，改袁州。召拜國(guó)子祭酒，轉(zhuǎn)兵部侍郎，后以吏部侍郎為京兆尹。卒謚文，世又稱韓文公。有《昌黎先生集》。唐詩(shī)大辭典 修訂本
唐詩(shī)匯評(píng)【生卒】：768—824 字退之，排行二，河南河陽(yáng)(今河南孟州)人，郡望昌黎，后人因稱“韓昌黎”。晚任吏部侍郎，謚“文”，后人又稱“韓吏部”、“韓文公”。韓愈幼孤，由兄嫂撫育成人。德宗貞元八年(792)登進(jìn)士第，三上吏部試無(wú)成，乃任節(jié)度推官，其后任監(jiān)察御史等職。貞元十九年，因言關(guān)中旱災(zāi)，觸權(quán)臣怒，貶陽(yáng)山令。貞元二十一年正月，順宗即位，王伾、王叔文執(zhí)政，韓愈持反對(duì)態(tài)度。秋，憲宗即位，量移江陵府法曹參軍。憲宗元和元年(806)，召拜國(guó)子博士。元和十二年從裴度討淮西吳元濟(jì)有功，升任刑部侍郎。元和十四年，上表諫憲宗迎佛骨，貶潮州刺史。次年穆宗即位，召拜國(guó)子祭酒。穆宗長(zhǎng)慶二年(822)，以赴鎮(zhèn)州宣慰王廷湊軍有功，轉(zhuǎn)任吏部侍郎、京兆尹等職。長(zhǎng)慶四年(824)十二月卒于長(zhǎng)安。生平詳見(jiàn)皇甫湜《昌黎韓先生墓志銘》、李翱《韓公行狀》及新舊《唐書(shū)》本傳。年譜多家，以宋洪興祖《韓子年譜》為較完備。有今人徐敏霞輯呂大防諸家年譜之《韓愈年譜》，中華書(shū)局1991年出版。韓愈乃唐代著名思想家及作家，一生以恢宏儒道、排斥佛老為己任，與柳宗元共倡古文。宋蘇軾稱其“文起八代之衰，而道濟(jì)天下之溺”(《潮州韓文公廟碑》)。韓愈之詩(shī)與孟郊齊名。韓詩(shī)中多有反映現(xiàn)實(shí)、抨擊時(shí)弊之作，如《豐陵行》、《華山女》等。又有詠懷述志及表現(xiàn)生活瑣事之作，如《秋懷》、《贈(zèng)劉師服》等。內(nèi)容較廣泛。當(dāng)時(shí)元稹等人論詩(shī)揚(yáng)杜抑李，韓愈則兼崇之。李白之奇情壯思，杜甫之千錘百煉，皆影響韓詩(shī)甚巨。韓詩(shī)風(fēng)格雄奇壯偉，光怪陸離，《南山》、《陸渾山火》等大篇尤呈此貌，司空?qǐng)D稱其“驅(qū)駕氣勢(shì)，若掀雷抉電，撐扶于天地之間”(《題柳柳州集后》)。然韓詩(shī)并不專以奇險(xiǎn)見(jiàn)長(zhǎng)，清趙翼云：“昌黎自有本色，乃在文從字順中自然雄厚博大。”(《甌北詩(shī)話》卷三)其詩(shī)法之尤著稱于世者乃“以文為詩(shī)”，即以古文之章法句式為詩(shī)(如《山石》、《八月十五夜贈(zèng)張功曹》)，且多議論(如《薦士》、《謝自然詩(shī)》)，此于宋詩(shī)之散文化、議論化有極大影響。后人之褒貶大多著眼于此，如宋沈括貶韓詩(shī)為“押韻之文耳”，“終不是詩(shī)”(見(jiàn)惠洪《冷齋夜話》卷二)，金趙秉文則稱“韓愈又以古文之渾浩溢而為詩(shī)，然后古今之變盡矣”(《與李天英書(shū)》)。清葉燮論韓詩(shī)之歷史地位曰：“韓愈為唐詩(shī)之一大變。其力大，其思雄，崛起特為鼻祖。宋之蘇、梅、歐、蘇、王、黃，皆愈為之發(fā)其端，可謂極盛。”(《原詩(shī)》內(nèi)篇)韓集通行者，有宋世?堂本《昌黎先生集》，詩(shī)文合編。詩(shī)集注本有清顧嗣立《昌黎先生詩(shī)集注》、清方世舉《韓昌黎詩(shī)集編年箋注》等，今人錢(qián)仲聯(lián)《韓昌黎詩(shī)系年集釋》尤能集前注之大成。研究資料有今人吳文治《韓愈資料匯編》，較完備。《全唐詩(shī)》存詩(shī)10卷，《全唐詩(shī)外編》及《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)詩(shī)12首。
韓愈（768-824），字退之，河南河陽(yáng)（今河南孟州）人，郡望昌黎（今屬河北）。貞元八年（792）登進(jìn)士第。后連辟為宣武軍董晉、徐泗張建封二幕節(jié)度推官。十八年，授四門(mén)博士，遷監(jiān)察御史。因論事，貶陽(yáng)山令。順宗即位，移江陵府法曹參軍。元和元年，召為國(guó)子博士。旋分教?hào)|都。為河南令，召為職方員外郎，復(fù)為國(guó)子博士分司。后歷都官員外郎、比部郎中、史館修撰、考功郎中知制語(yǔ)、中書(shū)舍人、太子右庶子等職。十二年為彰義軍節(jié)度使裴度行軍司馬，淮西平，遷刑部侍郎。十四年，因上書(shū)諫迎佛骨獲罪，貶潮州刺史。量移袁州。穆宗即位，征為國(guó)子祭酒。歷兵部侍郎、京兆尹、吏部侍郎。卒，謚文。世稱韓文公，又稱韓昌黎、韓吏部。愈在古文、詩(shī)歌的理論和創(chuàng)作上都有重大成就，對(duì)后世有巨大影響。門(mén)人李漢編其遺文為《韓愈集》四十卷。今有《昌黎先生集》四十卷并《外集》行世。《全唐詩(shī)》編詩(shī)十卷。全唐文·卷五百四十七
愈字退之。鄧州南陽(yáng)人。貞元八年進(jìn)士。憲宗朝累官刑部侍郎。貶潮州刺史。移袁州。徵為國(guó)子祭酒。遷京兆尹兼御史大夫。拜吏部侍郎。長(zhǎng)慶四年卒。年五十七。贈(zèng)禮部尚書(shū)。謚曰文。
作品評(píng)論
愚嘗覽韓吏部歌詩(shī)累百首，其驅(qū)駕氣勢(shì)，若掀雷抉電，奔騰于大地之間，物狀奇變，不得不鼓舞而徇其呼吸也。六一詩(shī)話
退之筆力，無(wú)施不可，而嘗以詩(shī)為文章末事，故其詩(shī)曰“多情懷酒伴，馀事作詩(shī)人”也。然其資談笑，助諧謔，敘人情，狀物態(tài)，一寓于詩(shī)，而曲盡其妙。此在雄文大手固不足論，而余獨(dú)愛(ài)其工于用韻也。蓋其得韻寬，則波瀾橫溢，泛入傍韻，乍還乍離，出入回合，殆不可拘以常格，如《此日足可惜》之類是也。得韻窄則不復(fù)傍出，而因難見(jiàn)巧，愈險(xiǎn)愈奇，如《病中贈(zèng)張十八》之類是也。余嘗與圣俞論此，以謂譬如善馭良馬者，通衢廣陌，縱橫馳逐，惟意所之；至于水曲蟻封，疾徐中節(jié)，而不少蹉跌，乃天下之至工也。蘇軾《評(píng)韓柳詩(shī)》
柳子厚詩(shī)，在陶淵明下，韋蘇州上；退之豪放奇險(xiǎn)則過(guò)之，而溫麗靖深不及也。后山詩(shī)話
詩(shī)文各有體，韓以文為詩(shī)，杜以詩(shī)為文，故不工爾。后山詩(shī)話
退之于詩(shī)本無(wú)解處，以才高而好爾。《蔡寬夫詩(shī)話》
退之詩(shī)豪健雄放，自成一家，世特恨其深婉不足。冷齋夜話
《苕溪漁隱叢話后集》沈存中、呂惠卿吉甫、正存正仲、李常公擇，治平中在館中夜談詩(shī)。存中曰：“退之詩(shī)，押韻之文耳，里健美富贍，然終不是詩(shī)。”吉甫曰：“詩(shī)正當(dāng)如是。吾謂詩(shī)人亦未有如退之者。”正仲是存中，公擇足吉甫，于是四人者相交攻，久不決。……予嘗熟味退之詩(shī)，真出自然，其用事深密，高出老杜之上。如《符讀書(shū)城南》詩(shī)“少氏聚嬉戲，不殊同隊(duì)魚(yú)”，又“腦脂蓋眼臥壯士，大招掛壁何由彎”，詩(shī)自然也。
韓退之詩(shī)，山立霆碎，自成一法，然臂之樊候冠佩，微露粗疏。歲寒堂詩(shī)話
韓退之詩(shī)，愛(ài)憎相半。愛(ài)者以為雖杜子美亦不及，不愛(ài)者以為退之于詩(shī)本無(wú)所得?！酥?shī)大抵才氣有馀，故能擒能縱，顛倒崛奇，無(wú)施不可。放之則如長(zhǎng)江大河，瀾翻洶涌，滾滾不窮；收之則藏形匿影，乍出乍沒(méi)，姿態(tài)橫生，變怪百出；可喜可愕，可畏可服也。蘇黃門(mén)子由有云：唐人詩(shī)當(dāng)推韓、杜，韓詩(shī)豪，杜詩(shī)雄，然杜之雄亦可以兼韓之豪也。此論得之。詩(shī)文字畫(huà)，大抵從胸臆中出。子美篤于忠義，深于經(jīng)術(shù)，故其詩(shī)雄時(shí)正；李太白喜任俠，喜神仙，故其詩(shī)豪而逸；退之文章侍從，故其詩(shī)文有廊廟氣。退之詩(shī)正可與太白為故，然二豪不并立，當(dāng)屈退之第三。唐詩(shī)品匯
今觀昌黎之博大而文，鼓吹六經(jīng)，搜羅百氏，其詩(shī)聘駕氣勢(shì)，嶄絕崛強(qiáng)，若掀雷決電，千夫萬(wàn)騎，橫騖別驅(qū)，汪洋大肆，而莫能止者。又《秋懷》數(shù)首及《暮行河堤上》等篇，風(fēng)骨頗逮建安，但新聲不類，此正中之變也。唐詩(shī)歸
鐘云：唐文奇碎，而退之舂融，志在挽回。唐詩(shī)淹雅，而退之艱奧，意專出脫。詩(shī)文出一手，彼此猶不相襲，真持世特識(shí)也。至其樂(lè)府，諷刺寄托，深婉忠厚，真正風(fēng)雅。讀《猗蘭》、《拘幽》等篇可見(jiàn)。唐音癸簽
韓公挺負(fù)詩(shī)力，所少韻致，出處既掉運(yùn)不靈，更以儲(chǔ)才獨(dú)富，故犯惡韻斗奇，不加棟擇，遂致叢雜難觀，得妙筆汰用，瑰寶自出。第以為類押韻之文者過(guò)。《詩(shī)源辨體》
唐人之詩(shī)，皆由于悟入，得于造詣。若退之五七言古，雖奇險(xiǎn)豪縱，快心露骨，實(shí)自才力強(qiáng)大得之，固不假悟入，亦不假造詣也。然詳而論之，五言最工，而七言稍遜。《詩(shī)源辨體》
退之五七言古，字句奇險(xiǎn)，皆有所本，然引用妥帖，殊無(wú)扭捏牽率之態(tài)。其論孟郊詩(shī)云：“橫空盤(pán)硬語(yǔ)，妥帖力排奡?！鄙w自況也。《詩(shī)源辨體》
退之五七言律，篇什甚少，入錄者雖近中晚，而無(wú)怪僻之調(diào)；七言“三百六旬”一篇，則近宋人。排律詠物諸篇，偶對(duì)工巧，摹寫(xiě)細(xì)碎，盡失本相，茲并不錄。《楚天樵話》
昌黎詩(shī)筆恢張時(shí)不遺賈島、孟郊，故人皆山斗仰之。原詩(shī)
唐詩(shī)為八代以來(lái)一大變，韓愈為唐詩(shī)之一大變，其力大，其思雄，崛起特為鼻祖。宋之蘇、梅、歐、蘇、王、黃，皆愈為之發(fā)其端，可謂極盛，而俗儒且謂愈詩(shī)大變漢、魏，大變盛唐，格格而不許，何異居蚯蚓之穴，習(xí)聞其長(zhǎng)鳴，聽(tīng)洪鐘之響而怪之，竊竊然議之也。原詩(shī)
舉韓愈之一篇一句，無(wú)處不可見(jiàn)其骨相棱嶒，俯視一切，進(jìn)則不能容于朝，退又不肯獨(dú)善于野，疾惡甚嚴(yán)，愛(ài)才若渴，此韓愈之面目也。原詩(shī)
杜甫之詩(shī)，獨(dú)冠今古。此外上下千馀年，作者代有，惟韓愈、蘇軾，其才力能與甫抗衡，鼎立為三。韓詩(shī)無(wú)一字猶人，如太華削成，不可攀躋。若俗儒論之，摘其杜撰，十且五六，輒搖唇鼓舌矣。《唐音審體》
唐自李杜崛起，盡翻六朝窠臼，文章能事已盡，無(wú)可變化矣。昌黎生其后，乃盡廢前人之法，而創(chuàng)為奇辟拙拗之語(yǔ)，遂開(kāi)千古未有之面目。說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)
昌黎豪杰自命，欲以學(xué)間才力跨越李、杜之上，然恢張?zhí)幎?，變化處少，力有涂而巧不足也。?dú)四言大篇，如《元和圣德》、《平淮西碑》之類，義山所謂句奇語(yǔ)重、點(diǎn)竄涂改者，雖司馬長(zhǎng)卿亦當(dāng)斂手。《唐詩(shī)別裁》
善使才音當(dāng)留其不盡，昌黎詩(shī)不免好盡。要之，意歸于正，規(guī)模宏闊，骨格整頓，原本雅頌，而不規(guī)規(guī)于風(fēng)人也。品為大家，誰(shuí)曰不宜？一瓢詩(shī)話
韓昌黎學(xué)力正大，俯視群蒙；匡君之心，一飯不忘；救時(shí)之念，一刻不懈；惟是疾惡太嚴(yán)，進(jìn)不獲用，而愛(ài)才若渴，退不獨(dú)善，嘗謂直接孔孟薪傳，信不誣也。甌北詩(shī)話
韓昌黎生平所心摹力追者，惟李杜二公。顧李杜之前，未有李杜，故二公才氣橫恣，各開(kāi)生面，遂獨(dú)有千古。至昌黎時(shí)，李杜已在前，縱極力變化，終不能再辟一徑。惟少陵奇險(xiǎn)處，尚有可推擴(kuò)，故一眼覷定，欲從此辟山開(kāi)道，自成一家。此昌黎注意所在也。然奇險(xiǎn)處亦自有得失。蓋少陵才思所到，偶然得之；而昌黎則專以此求勝，故時(shí)見(jiàn)斧鑿痕跡。有心與無(wú)心，異也。其實(shí)昌黎自有本色，仍在“文從字順”中，自然雄厚博大，不可捉摸，不專以奇險(xiǎn)見(jiàn)長(zhǎng)?？植枰嗖蛔灾?，后人平心讀之自見(jiàn)。若徒以奇險(xiǎn)求昌黎，轉(zhuǎn)失之矣。甌北詩(shī)話
昌黎詩(shī)中律詩(shī)最少，五律尚有長(zhǎng)篇及與同人唱和之作，七律則全集僅十二首，蓋才力雄厚，惟古詩(shī)足以恣其馳驟。一束于格式聲病，即難展其所長(zhǎng)，故不肯多作。然五律中如《詠月》、《詠雪》諸詩(shī)，極體物之工，措詞之雅；七律更無(wú)一不完善穩(wěn)妥，與古詩(shī)之奇崛判若兩手，則又極隨物賦形、不拘一格之能事。馬允剛《唐詩(shī)正聲》
韓昌黎在唐之中葉，不屑趨時(shí)，獨(dú)追蹤李杜。今其詩(shī)五七言古，直逼少陵，余體亦皆硬筆屈盤(pán)，力大氣雄，而用意一歸于正，得雅頌之遺，有典誥之質(zhì)，非同時(shí)柳子厚、劉夢(mèng)得所能及，鼎足李杜，非過(guò)論也。昭昧詹言
韓公當(dāng)知其“如潮”處，非但義理層見(jiàn)疊出，其筆勢(shì)涌出，讀之?dāng)r不住，望之不可極，測(cè)之來(lái)去無(wú)端涯，不可窮，不可竭。當(dāng)思其腸胃繞萬(wàn)象，精神驅(qū)五岳，奇崛戰(zhàn)斗鬼神，而又無(wú)不文從字順，各識(shí)其職，所謂“妥貼力排奡”也。昭昧詹言
韓公詩(shī)，文體多，而造境造言，精神兀傲，氣韻沈酣，筆勢(shì)弛驟，波瀾老成，意象曠達(dá)，句字奇警，獨(dú)步千古，與元?dú)赓啊?/blockquote>昭昧詹言韓公筆力強(qiáng)，造語(yǔ)奇，取境闊，蓄勢(shì)遠(yuǎn)，用法變化而深嚴(yán)，橫跨古今，奄有百家，但間有長(zhǎng)語(yǔ)漫勢(shì)，傷多成習(xí)氣。昭昧詹言韓詩(shī)無(wú)一句猶人，又恢張?zhí)幎啵D挫處多。韓詩(shī)雖縱橫變化不逮李杜，而規(guī)摩堂廡，彌見(jiàn)闊大。《詩(shī)比興箋》謂昌黎以文為詩(shī)者，此不知韓者也。謂昌黎無(wú)近文之詩(shī)者，此不知詩(shī)者也?！吨x自然》、送靈惠，則《原道》之支瀾；《薦孟郊》、《調(diào)張籍》，乃譚詩(shī)之標(biāo)幟。以此屬詞，不如作論。世迷珠櫝，俗駴駱駝。語(yǔ)以周情孔思之篇，翻同《折楊》、《皇荂》之笑。豈知排比鋪陳，乃少陵之賦玞；聯(lián)句效體，寧吏部之《韶濩》？以此而議其詩(shī)，亦將以諛墓而概其文乎？當(dāng)知昌黎不特約六經(jīng)以為文，亦直約風(fēng)騷以成詩(shī)。《藝概》詩(shī)文一源。昌黎詩(shī)有正有奇，正者所謂“約六經(jīng)之旨而成文”，奇者即所謂“時(shí)有感激怨懟奇怪之辭”。《藝概》昌黎詩(shī)陳言務(wù)去，故有倚天拔地之意。《藝概》昌黎七古出于《招隱士》，當(dāng)于意思刻畫(huà)、音節(jié)遒勁處求之。使第謂出于《桕梁》，猶未之盡。《藝概》昌黎詩(shī)往往以丑為美，然此但宜施之古體，若用之近體則不受矣。是以言各有當(dāng)也。《峴傭說(shuō)詩(shī)》退之五古，橫空硬語(yǔ)，妥帖排奡，開(kāi)張?zhí)庍^(guò)于少陵，而變化不及。中唐以后，漸近薄弱，得退之而中興。《峴傭說(shuō)詩(shī)》韓孟聯(lián)句，字字生造，為古來(lái)所未有，學(xué)者不可不窮其變。《峴傭說(shuō)詩(shī)》七古盛唐以后，繼少陵而霸者，唯有韓公。韓公七古，殊有雄強(qiáng)奇杰之氣，微嫌少變化耳。《峴傭說(shuō)詩(shī)》少陵七古，多用對(duì)偶；退之七古，多用單行。退之筆力雄勁，單行亦不嫌弱，終覺(jué)鈐刺處太少。《峴傭說(shuō)詩(shī)》少陵七古，間用比興；退之則純是賦。三唐詩(shī)品其源出于陸士衡，而隳其體貌。盤(pán)空硬語(yǔ)，抉奧險(xiǎn)詞，雅音璆然，獨(dú)造雄占。郊、島、盧同，相與并作。五言長(zhǎng)篇，嫌見(jiàn)排比之跡耳。《詩(shī)學(xué)淵源》其詩(shī)格律嚴(yán)密，精于古韻。全集所載，《琴操》最佳。古詩(shī)硬語(yǔ)盤(pán)空，奇崛可喜，唯以才氣自雄，排闔過(guò)甚，轉(zhuǎn)覺(jué)為累，又善押強(qiáng)韻，故時(shí)傷于粗險(xiǎn)。詩(shī)至漢魏以降，屬文敘事，或取一端，以簡(jiǎn)為資，頗不尚奇。及盛唐諸人開(kāi)拓意境，始為鋪張，然亦略工點(diǎn)綴，未以此為能事也。至愈而務(wù)其極，虛實(shí)互用，類以文法為詩(shī)，反復(fù)馳騁，以多為勝，篇什過(guò)長(zhǎng)，辭旨繁冗，或失之粗率。其律詩(shī)典雅，則仍大歷之舊，較之古詩(shī)，而目全非矣。絕句以五言為勝，七言質(zhì)實(shí)，故少風(fēng)致，綜其敝則務(wù)在必勝，故時(shí)有過(guò)火語(yǔ)。令人莫耐。《潼關(guān)》之作，格尤凡下。趙宋詩(shī)人，每宗師之，取法乎中，則斯下矣。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：840—923 【介紹】： 唐末京兆萬(wàn)年人，字致堯，一作致光，小字冬郎，自號(hào)玉山樵人。昭宗龍紀(jì)元年進(jìn)士。歷遷中書(shū)舍入、兵部侍郎、翰林學(xué)士承旨。宰相韋貽范遭母喪，李茂貞欲貽范還相，偓執(zhí)不草麻。及帝自鳳翔還，偓處決機(jī)密，甚合帝意，屢欲相之，皆固讓。為朱溫所惡，累貶鄧州司馬。后召還故官，偓不敢入朝，挈其族避閩，依王審知而卒。工詩(shī)，其詩(shī)多寫(xiě)艷情，稱“香奩體”。有《韓內(nèi)翰別集》、《香奩集》、《金鑾密記》等。唐詩(shī)大辭典 修訂本
唐詩(shī)匯評(píng)【生卒】：844—923，生年—作842 字致堯(《唐詩(shī)紀(jì)事》、《唐才子傳》)，一作致光(《新唐書(shū)》本傳)。小名冬郎，號(hào)玉山樵人。京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人。其父韓瞻與李商隱聯(lián)襟。韓偓幼年即席賦詩(shī)，李即有“雛鳳清于老鳳聲”之稱賞。昭宗龍紀(jì)元年(889)進(jìn)士登第。歷任左拾遺、左諫議大夫、翰林學(xué)士、中書(shū)舍人、兵部侍郎等職。曾與宰相崔胤定策誅宦官劉季述，深為昭宗信任，屢欲拜相，偓固辭之。朱溫專權(quán)，恨偓不附己，貶濮州司馬，再貶榮懿尉，徙鄧州司馬。后召?gòu)?fù)原官，偓不敢入朝，舉家入閩依王審知而終。生平詳見(jiàn)《十國(guó)春秋》本傳、《新唐書(shū)》本傳、《唐詩(shī)紀(jì)事》卷六五、《唐才子傳》卷九。韓偓生逢亂世，詩(shī)作多與時(shí)局離亂有關(guān)，如《亂后至近甸有作》、《亂后春日途經(jīng)野塘》、《感事三十四韻》、《避地寒食》等。南依王審知后，仍多故園之思，如《故都》、《中秋寄楊學(xué)士》等。他如懷古、詠物、寫(xiě)景等詩(shī)，均有可誦之作。《遁齋閑覽》稱其作“詞致婉麗”(《苕溪漁隱叢話》前集卷二三引)。南依王審知后“其詞凄楚，切而不迫”(《苕溪漁隱叢話》后集卷三五引《潘子真詩(shī)話》)。早年所作《香奩集》，人或以為“麗而無(wú)骨”(《許彥周詩(shī)話》)。沈括《夢(mèng)溪筆談》卷一六以為和凝作，假名韓偓，后人已辨明此說(shuō)之非。其《已涼》《重游曲江》等作，清麗可誦。詩(shī)集以四部叢刊《玉山樵人集(附香奩集)》為通行。《全唐詩(shī)》存詩(shī)4卷，《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)斷句1。
韓偓（844-923？），字致免，一云字致光。自號(hào)玉山樵人，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。韓瞻之子，小字冬郎，十歲能詩(shī)，李商隱贈(zèng)詩(shī)有“雛鳳清于老鳳聲”之句。龍紀(jì)元年（889），登進(jìn)士第，佐河中暮。召乞左拾遺。乾寧末，以刑部員外郎為鳳翔節(jié)度掌書(shū)記。光化中，自司勛郎中兼侍御史知雜入翰林充學(xué)士，遷左譯議大夫、中書(shū)舍人、兵戶二部侍郎、學(xué)士承旨。昭宗數(shù)欲以為相，皆辭讓。天復(fù)三年，以不附朱全忠，貶濮州司馬，再貶榮懿尉，徙鄧州司馬。天祐二年，復(fù)召為學(xué)士，僅不敢歸朝，入閩依王審知，卒。有《韓偓詩(shī)》一卷、《香奩集》一卷、《金鑾密記》五卷，今存《香奩集》。后人輯有《韓輪林詩(shī)集》（或名《玉山樵人集》）行世，《全唐詩(shī)》編詩(shī)四卷。詞學(xué)圖錄
韓偓（約842-923） 字致堯，一作致光，小名冬郎，號(hào)玉山樵人。京兆萬(wàn)年人。有《韓內(nèi)翰別集》、《香奩集》，人稱香奩體。王靜安輯《香奩詞》一卷。全唐文·卷八百二十九
偓字致光。京兆萬(wàn)年人。第進(jìn)士。佐河中幕府。召拜左拾遺。累遷左諫議大夫。宰相崔允判度支。表以自副。入翰林為學(xué)士。遷中書(shū)舍人。從昭宗幸鳳翔。遷兵部侍郎。進(jìn)承旨。朱全忠惡之。貶濮州司馬。再貶榮懿尉。徙鄧州司馬。挈其族南依王審知。卒。
作品評(píng)論
十歲裁詩(shī)走馬成，冷灰殘燭動(dòng)離情。桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。夢(mèng)溪筆談
唐韓偓為詩(shī)極清麗，有手寫(xiě)詩(shī)百馀篇，在其四世孫奕處……慶歷中，予過(guò)南安見(jiàn)奕，出其手集，字極淳勁可愛(ài)。彥周詩(shī)話
高秀實(shí)又云：“元氏艷詩(shī)，麗而有骨；韓偓《香奩集》，麗而無(wú)骨?！睍r(shí)李端叔意喜韓偓詩(shī)，誦其序云：“咀五色之靈芝，香生九竅；咽三危之瑞露，美動(dòng)七情?！毙銓?shí)云：“動(dòng)不得也，動(dòng)不得也?！?/blockquote>周紫芝《書(shū)韓承旨別集后》渥（偓）為唐末宗社顛隮之際，竄身于戈戟森羅之中，雖扈從重圍，猶復(fù)有作。當(dāng)是之時(shí)，獨(dú)能崢嶸于奸雄群小之間，自立議論，不至詭隨，唐史臣稱之，以謂有一韓渥尚不能容，況于賢者乎？則知渥非荏苒于閨房衽席之上者，特游戲于此耳。薛季宣《香奩集敘》偓為詩(shī)有情致，形容能出人意表……富才情，詞致婉麗。張侃《跋楝詞》偓之詩(shī)，淫靡類詞家語(yǔ)，前輩或取其句，或剪其字，雜于詞中。歐陽(yáng)文忠嘗轉(zhuǎn)其語(yǔ)而用之，意尤新。對(duì)床夜語(yǔ)韓偓在唐末粗有可取者，如“沙頭有廟青林合，驛步無(wú)人白鳥(niǎo)飛”、“細(xì)水浮花歸別浦，斷云含雨入孤村”、“白髭兄弟中年后，瘴海程途萬(wàn)里長(zhǎng)”，五言如“鳥(niǎo)啼深不見(jiàn)，人語(yǔ)靜先聞”，雖神氣短緩，亦微有深致。其《秋夜憶家》絕句云：“垂老何時(shí)見(jiàn)弟兄，背燈悲泣到天明。不知短發(fā)能多少，一滴秋霖白一莖?！逼喑杀嗌朴谠~者。若“挾彈少年多害物，勸君莫近五陵飛”，又“蕭艾轉(zhuǎn)肥蘭蕙瘦，可能天亦妒馨香”，是直訕耳。詩(shī)人比興掃地矣。唐才子傳偓自號(hào)“玉山樵人”，工詩(shī)，有集一卷。又作《香奩集》一卷，詞多側(cè)艷新巧。唐音癸簽韓致堯冶游情篇，艷奪溫、李，自是少年時(shí)筆。翰林及南竄后，頓趨淺率矣。《詩(shī)源辨體》韓偓《香奩集》皆裙裾脂粉之詩(shī)，高秀實(shí)云：“元氏艷詩(shī)，麗而有骨；韓偓《香奩集》，麗而無(wú)骨?！庇薨矗涸?shī)名《香奩》，奚必求骨？但韓詩(shī)淺俗者多，而艷麗者少，較之溫、李，相去甚遠(yuǎn)。《唐詩(shī)韻匯》唐詩(shī)七律……韓致光香奩秀麗，別自情深。《古歡堂集?論七言律詩(shī)》溫飛卿、韓致光輩，比事聯(lián)詞，波屬云委，學(xué)之成一家言，勝于生硬干酸者遠(yuǎn)矣。《唐詩(shī)箋注》韓偓、韋莊，亦宗中唐，而砥柱晚唐。《四庫(kù)全書(shū)總目》其詩(shī)雖局于風(fēng)氣，渾厚不及前人，而忠憤之氣，時(shí)時(shí)溢于語(yǔ)外。性情既摯，風(fēng)骨自遒。慷慨激昂，迥異當(dāng)時(shí)靡靡之響。其在晚唐，亦可謂文筆之鳴鳳矣。變風(fēng)變雅，圣人不廢，又何必定以一格繩之乎！紀(jì)昀《書(shū)韓致堯<香奩集>后》《香奩》一集，詞皆淫艷，可謂百勸而并無(wú)一諷矣。然而至今不廢，比以五柳之閑情，則以人重也。著作之士，惟知文之能傳人，而不知人之能傳文，于此亦可深長(zhǎng)思矣?！断銑Y》之詞，亦云褻矣。然但有悱惻眷戀之語(yǔ)，而無(wú)一決絕怨懟之言，是亦可以觀其心術(shù)焉。紀(jì)昀《書(shū)韓致堯<翰林集>后》致堯詩(shī)格不能出五代諸人上，有所寄托，亦多淺露。然而當(dāng)其合處，遂欲上躪玉溪、樊川，而下與江東相倚軋，則以忠義之氣發(fā)乎情，而見(jiàn)乎詞，遂能風(fēng)骨內(nèi)生，聲光外溢，足以振其纖靡耳。然則，詩(shī)之原本不從可識(shí)哉？石洲詩(shī)話韓致堯《香奩》之體，溯自《玉臺(tái)》。雖風(fēng)骨不及玉溪生，然致堯筆力清澈，過(guò)于皮、陸矣。何遜聯(lián)句，瘦盡東陽(yáng)，固不應(yīng)盡以脂粉語(yǔ)植場(chǎng)也。《七言律詩(shī)鈔》韓致光哀音怨亂，不害其為丹山雛鳳。《蛾木編》晚唐有許用晦、曹堯賓、韓致堯、羅昭諫諸人，專為近體，古意寖哀。《讀雪山房唐詩(shī)序例》唐末七言律，韓致堯?yàn)榈谝?，去其香奩諸作，多出于愛(ài)君憂國(guó)，而氣格頓近渾成。《石園詩(shī)話》韓致堯……富于才情，詞旨靡麗。初喜為閨閣詩(shī)，后遭故遠(yuǎn)遁，出語(yǔ)依于節(jié)義，得詩(shī)人之正。《唐七律詩(shī)鈔》詩(shī)至晚唐，各體俱不振，獨(dú)七律不乏名篇。韓致堯完節(jié)孤忠，蒼涼激楚之音，洵屬一時(shí)無(wú)兩。《東目館詩(shī)見(jiàn)》韓致堯身遭杌捏，激而去國(guó)，托之香奩，具有寄意。即論艷體，亦是高手。三唐詩(shī)品其源出于李益、盧綸，而專思律體，柔姿婉骨，最工言情。末遭亂離，故憂愛(ài)詞多，雖于詩(shī)格少衰，要自情芳可選。《唐宋詩(shī)舉要》吳北江曰：晚唐唯韓致堯?yàn)橐淮蠹?，其忠亮大?jié)，亡國(guó)悲憤，具在篇章，蓋能于杜公外自樹(shù)一幟。《詩(shī)境淺說(shuō)》致堯少年，喜為香奩詩(shī)。其后節(jié)操岳然，詩(shī)格亦歸雅正。《唐人絕句精華》偓以香奩詩(shī)得名一時(shí)，《唐詩(shī)紀(jì)事》以為五代間和凝嫁名，葛立方《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》據(jù)《香奩集》中《無(wú)題》詩(shī)序證為偓作，許學(xué)夷《詩(shī)源辨體》又舉出吳融集荷和偓《無(wú)題》三首，與《香奩集》中《無(wú)題》詩(shī)同韻，斷定香奩非和嫁名?？纪硖圃?shī)有兩種：一沿白居易新體樂(lè)府道路，詩(shī)中多寓諷刺，流為宋代以議論為詩(shī)；一效溫、李綺麗之體，而有香奩一類之作，流為五代之閨情詞。蓋風(fēng)氣推移有如此者，不足怪也。
人物簡(jiǎn)介
張芻（一○一五～一○八○），字圣民，濮州鄄城（今山東鄄城北）人。仁宗時(shí)進(jìn)士。補(bǔ)江州司戶參軍。遷國(guó)子直講、同知太常禮院、史館檢討。至和元年（一○五四）落職監(jiān)潭州酒稅（《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷一七六）。歲馀，通判揚(yáng)州，擢淮南轉(zhuǎn)運(yùn)使。歷知數(shù)州。神宗元豐三年卒，年六十六。事見(jiàn)《長(zhǎng)興集》卷一七《張公墓志銘》。全宋文·卷一○四三
張芻（一作「芻」，一○一五——一○八○），字圣民，濮州鄄（今山東鄄城）人。舉進(jìn)士，補(bǔ)江州司戶參軍，遷馀杭令，改知大名府永濟(jì)縣，遷國(guó)子監(jiān)直講、同知太常禮院。以議溫成后園寢不合，奪職監(jiān)潭州酒務(wù)，通判揚(yáng)州。久之，判登聞鼓院、吏部南曹，知登州，召為開(kāi)封府判官、三司戶部判官，荊湖等路制置發(fā)運(yùn)副使，三司鹽鐵副使，歷知密、滄、陳州，入提舉在京諸司庫(kù)務(wù)，出知鄧州，徙知應(yīng)天府兼南京留守司公事。元豐三年卒，年六十六。有文集四十卷。見(jiàn)沈括《張公墓志銘》（《長(zhǎng)興集》卷一七）。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：1017—1088 【介紹】： 宋明州鄞縣人，字興宗。第進(jìn)士。知海門(mén)縣，筑堤百里，引水灌田，難民相率歸鄉(xiāng)。遷監(jiān)察御史，歷京東提點(diǎn)刑獄、湖南轉(zhuǎn)運(yùn)使，皆有建樹(shù)。任陜西都轉(zhuǎn)運(yùn)使，平定慶州兵變。神宗熙寧六年，知桂州，一意攻交阯，悉禁貿(mào)易。后坐失廉、白、欽、邕四州，貶團(tuán)練使，數(shù)徙秀州安置。全宋文·卷一六三七
沈起（？——一○八八），字興宗，明州鄞（今浙江寧波）人。進(jìn)士高第，調(diào)滁州判官，天平軍節(jié)度推官，知海門(mén)縣，有惠政。遷通判越州，知蘄州、楚州。熙寧三年，以工部郎中權(quán)發(fā)遣鹽鐵副使，直舍人院，為集賢殿修撰。四年，為度支副使、工部郎中、直史館。六年，遷天章閣待制、知桂州。七年，知潭州。九年，以知桂州時(shí)處置交趾失當(dāng)，貶郢州團(tuán)練副使，移秀州、溫州。元祐三年七月卒。著《吳子》三篇、文集二十馀卷。見(jiàn)沈括《沈興宗墓志銘》（《長(zhǎng)興集》卷三○），《宋史》卷三三四有傳。
人物簡(jiǎn)介
王克（一○二四——一○七七），字希仁，開(kāi)封（今河南開(kāi)封）人，王祜曾孫。以蔭補(bǔ)太廟齋郎，調(diào)太康尉、慎縣主簿、揚(yáng)州江都令。遷大理丞，知鼓城縣，移晉江。改內(nèi)園使、監(jiān)涇原路兵馬。歷知儀、丹、隰州。熙寧十年二月卒，年五十四。見(jiàn)沈括《王君墓志銘》（《長(zhǎng)興集》卷二九）。
人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 宋福州侯官人，徙居潁州汝陰，字子直，號(hào)公默。王回弟。仁宗嘉祐二年進(jìn)士。仕為縣主簿。工古文，宗歐陽(yáng)修，尤長(zhǎng)于序事。早逝。有文集。全宋文·卷一六三六
王向，字子直，號(hào)公默先生，福州侯官（今福建福州）人，后徙汝陰。嘉祐二年進(jìn)士。曾為三班借職、勾當(dāng)滁州一鎮(zhèn)，歐陽(yáng)修稱譽(yù)其才。早逝，仕止于縣主簿，為文長(zhǎng)于序事，有文集。見(jiàn)沈括《夢(mèng)溪筆談》卷一五《藝文》二，曾鞏《元豐類稿》卷一二《王子直文集序》，《宋史》卷四三二《王回傳》有附傳。
人物簡(jiǎn)介
全宋文·卷一○七五【生卒】：1027—1083 【介紹】： 宋洛陽(yáng)人，字子正。種世衡子。以父任入官。薦知青澗城，用計(jì)脅降西夏將嵬名山，長(zhǎng)驅(qū)懷遠(yuǎn)敗敵，筑城綏州。言者劾其擅興，不稟節(jié)制，貶秩。尋復(fù)官，為鄜延鈐轄，徙副總管。議攻西夏，任鄜延經(jīng)略安撫副使，節(jié)制諸將，于米脂大破西夏兵。后因與徐禧、沈括所議筑永樂(lè)城不合，被奏留守延州。永樂(lè)被圍，諤觀望不救。終知延州，卒于官。
種諤（一○一七——一○八三），字子正，洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)）人。治平中以父任累官國(guó)子博士、左藏庫(kù)副使、權(quán)鄜延路都監(jiān)。陸詵薦知青澗城。熙寧三年，復(fù)為皇城副使。四年，責(zé)授汝州團(tuán)練使，尋貶賀州別駕。六年，改華州別駕。七年，復(fù)為禮賓副使、永興等路州都監(jiān)。九年，改知岷州。十年，遷引進(jìn)副使、東上閤門(mén)使。元豐二年，遷文州刺史，知涇州、鄜延路經(jīng)略安撫副使。四年，遷鳳州團(tuán)練使、龍神衛(wèi)四廂都指揮使。五年，出知渭州，改延州。六年四月卒，年五十七。諤善用兵，屢建邊功，然殘忍喜功，議者謂諤不死，邊事不已?！?a target='_blank'>宋史》卷三三五有附傳。
人物簡(jiǎn)介
全宋詩(shī)【生卒】：1032—1085 【介紹】： 宋杭州錢(qián)塘人，字睿達(dá)。沈遘弟。好學(xué)尚友，趣操高爽，不喜進(jìn)取。用兄任監(jiān)壽州酒稅。神宗熙寧初，為審官西院主簿，監(jiān)明州市舶司及杭州軍資庫(kù)。初受知于王安石，及安石當(dāng)國(guó)，日益見(jiàn)疏。攝華亭縣，以嫌奪官流永州，徙池州，流連江湖間數(shù)年，益偃蹇傲世。筑室齊山名云巢。與兄遘、從叔沈括稱沈氏三先生。文章雄奇峭麗，尤長(zhǎng)于詩(shī)。有《云巢編》。
全宋文·卷一七二四沈遼（一○三二～一○八五），字睿達(dá)，錢(qián)塘（今浙江杭州）人。遘弟。初以兄任監(jiān)壽州酒稅，遷監(jiān)內(nèi)藏庫(kù)。神宗熙寧初，為審官西院主簿，出監(jiān)明州市舶司，遷太常寺奉禮郎，改監(jiān)杭州軍資庫(kù)，攝華亭縣事。曾為人書(shū)裙帶，轉(zhuǎn)輾為神宗所見(jiàn)，以為失去士大夫顧藉，御史遂劾以他事，削職為民，流放永州（《按麈馀話》卷一）。后遇赦徙池州，遂筑室秋浦齊山，名曰云巢。元豐八年卒，年五十四（《沈氏三先生文集》卷八《沈睿達(dá)墓志銘》）。與從叔沈括、兄遘，合稱沈氏三先生。所著有《云巢編》二十卷（今本十卷）。《宋史》卷三三一有傳。 沈遼詩(shī)，現(xiàn)有六卷，共四百七十一首，另有四首有題無(wú)詩(shī)，頗多散佚。本詩(shī)集，以浙江省圖書(shū)館藏明覆宋本《沈氏三先生集·云巢編》（即前商務(wù)印書(shū)館《四部叢刊》三編影印本，簡(jiǎn)稱宋本）為底本，校以影印文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》本（簡(jiǎn)稱四庫(kù)本），清康熙戊戌吳允嘉?？?、光緒丙申浙江書(shū)局重刊本（簡(jiǎn)稱浙局本）及《宋文鑒》、《永樂(lè)大典》、《宋詩(shī)紀(jì)事》等。另從《寶真齋法書(shū)贊》輯得異文甚多的《昭君操》一首，附于卷末。
沈遼（一○三二——一○八五），字睿達(dá)，杭州錢(qián)塘（今浙江杭州）人。以兄任入官，為將作監(jiān)主簿、監(jiān)壽州酒稅。吳充薦監(jiān)內(nèi)藏庫(kù)，未踰年，復(fù)薦監(jiān)金耀門(mén)書(shū)庫(kù)。熙寧間，歷審官西院主簿、監(jiān)明州市舶司，遷太常奉禮郎、監(jiān)杭州軍資庫(kù)，攝華亭縣事。因事下獄，流永州，徙池州，筑室齊山，名「云巢」，杜門(mén)不出。工詞章，尤長(zhǎng)于為詩(shī)，善書(shū)法，楷、行俱佳，為王安石、曾布所稱。與兄遘，從叔括，稱沈氏三先生。元豐八年二月九日卒，年五十四。著有《云巢編》。見(jiàn)黃庭堅(jiān)撰墓志銘（《云巢編》附錄），《宋史》卷三三一有傳。
人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 宋洛陽(yáng)人，字復(fù)古。宋道弟。登進(jìn)士第。官度支員外郎、司封郎。工畫(huà)山水，師李成，運(yùn)思高妙，筆墨清潤(rùn)。又喜畫(huà)松。蘇軾、沈括皆稱之。有《瀟湘八景圖》。
人物簡(jiǎn)介
全宋文·卷一五二八【生卒】：?—1082 【介紹】： 宋開(kāi)封人，字公輔。神福曾孫。少補(bǔ)黃門(mén)。仁宗時(shí)，為秦鳳路走馬承受。神宗時(shí)，進(jìn)內(nèi)侍押班，制置涇原軍馬，轉(zhuǎn)嘉州團(tuán)練使。沈括筑永樂(lè)城，遣舜舉計(jì)議。城成，西夏以三十萬(wàn)眾來(lái)攻，與主將徐禧等皆死。謚忠敏。
李舜舉，字公輔，開(kāi)封（今河南開(kāi)封）人。世為內(nèi)侍，神福曾孫。仁宗時(shí)補(bǔ)黃門(mén)，出為秦鳳路走馬承受。熙寧中，歷干當(dāng)內(nèi)東門(mén)、御藥院、講筵閣、實(shí)錄院。郭逵討文州，以為廣西干當(dāng)公事。會(huì)逵貶，亦降左藏庫(kù)副使，以文思院使領(lǐng)文州刺史、帶御器械。進(jìn)內(nèi)侍押班，制置涇原軍馬。轉(zhuǎn)嘉州團(tuán)練使。沈括城永樂(lè)，遣舜舉計(jì)議，被圍急，斷衣襟作奏曰：「臣死無(wú)所恨，愿朝廷勿輕此賊。」尋以死聞。謚忠敏。《宋史》卷四六七有傳。
