人物簡介
【生卒】：991—1055 【介紹】： 宋撫州臨川人，字同叔。真宗景德初以神童召試，賜同進士出身。歷左正言、直史館，為翰林學士。仁宗立，拜右諫議大夫遷給事中、樞密副使。以論事逆劉太后意，罷知應天府。在任興學校、教生徒。召拜御史中丞，遷參知政事。再出知亳、陳州，復入為御史中丞、三司使。慶歷中拜宰相兼樞密使。后為諫官論罷，歷知潁州、許州、永興軍、河南府，以疾歸京師。平居好賢，范仲淹、孔道輔、歐陽修等皆出其門。及為相，仲淹與韓琦、富弼皆進用。文章贍麗，尤工詩詞，甚得時譽。卒謚元獻。有文集及《珠玉詞》。全宋詩
晏殊（九九一～一○五五），字同叔，撫州臨川（今屬江西）人。幼以神童著稱，真宗景德二年（一○○五）十五歲時即賜同進士出身，初授秘書省正字，久之，擢翰林學士。仁宗天圣三年（一○二五）遷樞密副使，明道元年（一○三二）除參知政事，康定元年（一○四○）進樞密使，慶歷二年（一○四二）加同平章事。先后出知應天、江寧、河南府，以及亳、陳、潁、許、永興等州軍。至和元年（一○五四）以疾歸東京。二年卒，年六十五。謚元獻。晏殊原有集，久佚。清胡亦堂輯《元獻遺文》一卷，僅存詩六首。勞格輯《元獻遺補編》（簡稱補編）三卷，其中詩兩卷。一九一七年南城李之鼎將兩書校訂，勒為一編，后附《元獻遺文增輯》一卷，收入宜秋館刊本《宋人集乙編》中。事見《歐陽文忠公集》卷二二《侍中晏公神道碑》，《宋史》卷三一一有傳?！￡淌庠娎钍峡倦m收輯最多，但凌亂叢雜。這次整理，在前人成果基礎上重新補輯、編次，定為三卷。其得之于《會稽掇英總集》等宋人著作者，為第一卷；得之于宋蒲積中《古今歲時雜詠》者，（以北京大學圖書館藏清葉志詵抄本為底本）為第二卷；得之于元、明、清諸人著作者凡十八首，與輯出零句，合為第三卷。詞學圖錄
全宋文·卷三九七晏殊（991-1055） 字同叔。封臨淄公，卒謚元獻，世稱晏元獻。撫州臨川人。當時范仲淹、富弼、歐陽修、張先等輩，皆出其門。有《珠玉詞》。
晏殊（九九一——一○五五），字同叔，撫州臨川（今江西撫州）人。七歲能屬文，景德初以神童薦，擢秘書省正字。歷任集賢校理、翰林學士、禮部侍郎、樞密副使、樞密使。慶歷三年加同中書門下平章事、充集賢殿大學士兼樞密使。曾先后知宋州、潁州、陳州、許州、永興軍、河南府兼西京留守。至和二年卒，贈司空兼侍中，謚元獻。見歐陽修《晏公神道碑》，《宋史》卷三一一本傳。
人物簡介
許元祐，生平不詳。《淳祐臨安志》卷二九錄其《風水洞》詩，在張先、范仲淹后，或亦為仁宗時人。現(xiàn)暫列于此，俟考。許元祐，《淳祐臨安志》作許元裕。
人物簡介
陳藎（17世紀—17世紀），又名陳賡，字鳴墀，直隸魏縣人，明朝、南明政治人物。陳藎是萬歷四十三年（1615年）舉人，到崇禎四年（1631年）成進士，工部觀政，七年授大理寺右評事，十年丁憂。十三年補左評事。累任職授廣信府知府、福建參議，有德行。崇禎十七年（1644年）擔任御史巡行云南，上疏請求弘光帝派兵保衛(wèi)當?shù)厮氖f公帑，獲準許，并加監(jiān)軍銜。陳藎為人傲慢，不懂得軍事，宗室朱壽??招募三萬名士兵、二千匹戰(zhàn)馬、十二匹象，軍隊驍勇、兵器鋒利；成軍后派趙應選、胡一青、王永祚、蒲纓到黔、楚，但是南京已經(jīng)失陷。隆武帝提拔陳藎為僉都御史，命令他到福建，路過吉安，萬元吉招引守城，多次打敗清朝軍隊。之后二人意見不合，陳藎引退到南安，吩咐趙應選與胡一青支援忠誠。忠誠府失守，陳藎敗走寶慶，因為部下被張先璧、劉承胤控制而失意，回到隆回居住。后來王進才搜掠他家，他轉(zhuǎn)至奉天，在當?shù)赜粲舳K。
人物簡介
鄭問玄，號澹叟，山東濟南府新城縣人。天啟四年（1624年）甲子科山東鄉(xiāng)試舉人，座師米壽圖，崇禎十三年（1640年）庚辰科進士，兵部觀政。本年授重慶府推官。丙戌夏（1646年）恭順三王徇楚至武岡，大帥劉承胤迎降，沅守將張先璧不戰(zhàn)而走，貴州巡撫米壽圖被執(zhí)，見孔有德，不屈絕食二日，有德好語勸降，終不屈，遂與愛將于守方及其家三十馀口同時遇害，故御史鄭問玄從有德軍中，為公門下士，備棺衾斂之。順治六年五月，原委貴州提學道僉事鄭問炫為浙江按察使司僉事、分巡嘉湖道。
人物簡介
【介紹】： 明末清初江西安福人。明揚州知府劉鐸女，廬陵王藹妻，年十八而寡。知書能詩，兼精劍術、兵法。李自成破京師，淑英募士卒，親自教練，欲以復明。南明將張先璧駐永新，淑英率部投之。先璧欲娶之，淑英不從，跨馬而去。歸里辟小庵，誦佛終身。
人物簡介
維基吳杰（1783年—1836年），字梅梁，浙江會稽（今紹興）人。少年即能撰文，為阮元所賞識。拔貢生，應天津召試，取二等，擔任文穎館謄錄，書成后，授昌化教諭。嘉慶十九年（1814年）進士，選庶吉士，授編修。道光二年（1822年），督四川學政。擔任給事中，出京為湖南岳常澧道，歷官貴州按察使、順天府丞。道光十三年（1833年）上疏論川南少數(shù)民族事務，主張先剿后撫，以除內(nèi)奸、分疆界為善后之策。后連續(xù)主持順天鄉(xiāng)試及會試。道光十五年（1835年），擢工部侍郎。道光十六年（1836年），吳杰卒。
吳杰（1783年—1836年），字梅梁，浙江會稽（今紹興）人。少年即能撰文，為阮元所賞識。拔貢生，應天津召試，取二等，擔任文穎館謄錄，書成后，授昌化教諭。嘉慶十九年（1814年）進士，選庶吉士，授編修。道光二年（1822年），督四川學政。擔任給事中，出京為湖南岳常澧道，歷官貴州按察使、順天府丞。道光十三年（1833年）上疏論川南少數(shù)民族事務，主張先剿后撫，以除內(nèi)奸、分疆界為善后之策。后連續(xù)主持順天鄉(xiāng)試及會試。道光十五年（1835年），擢工部侍郎。道光十六年（1836年），吳杰卒。
人物簡介
林占梅（1821～1868），幼名清江，字雪村，號鶴山，又作鶴珊，別號巢松道人。清淡水廳竹塹（今新竹市）人。祖父紹賢（1761～1829）經(jīng)辦臺灣鹽務，為竹塹巨富；父祥瑞（1797～1862）早卒。年十四，嘗隨岳父黃驤云北上京師任職。占梅急公好義，道光二十一年（1841），因捐防雞籠英軍之犯，獲貢生加道銜；道光二十三年（1843），因捐防八里坌，獲知府即選；道光二十四年（1844），募勇扼守大甲溪，絕嘉、彰各邑漳泉械斗蔓延，賞戴花翎；咸豐三年（1853），林恭事變，協(xié)辦全臺團練，捐津米三千石，準簡用浙江道；咸豐四年（1854），克復艇匪黃位之亂，加鹽運使銜；同治元年（1860），毀家紓難，協(xié)助朝廷平戴潮春事件有功，加布政使銜。晚年因林、鄭二家訟事，郁病而卒。占梅擅絲竹、書畫、騎射諸藝。道光二十九年（1849），構筑潛園，雅集詩騷。文酒之盛，冠于北臺。著有《潛園唱和集》二卷、《潛園琴馀草》八卷，其中《潛園唱和集》已佚。林占梅《潛園琴馀草》約有詩一千九百馀首，寫作年代自道光二十七年（1847）迄同治六年（1867）。多詠骨肉親友、園居、游歷、時事、興懷之作。五言古、近體，善摹難狀之景，達難顯之情。作品風格多樣，平易曉暢法白居易，感時憂國似陸放翁，傷感興懷如吳梅村。臺澎道徐宗干評其詩「和靜清遠、古澹恬逸」、「詩味多琴味」。茲據(jù)臺灣分館藏《潛園琴馀草》 為底本，并參照下列對校本編校：李清河藏《潛園琴馀草》（以下簡稱李本） 、李清河藏《潛園詩抄》（以下簡稱李抄本） 、連雅堂《臺灣詩薈》（以下簡稱薈本） 、臺灣文獻叢刊《潛園琴馀草簡編》 （以下簡稱臺銀本）、《新竹文獻會通訊》（以下簡稱文獻本） 、陳培桂《淡水廳志》、林維丞《滄海拾遺》、蔡振豐《苑里志》、鄭鵬云《師友風義錄》、連橫《臺灣詩乘》、王松《臺陽詩話續(xù)編》、林欽賜《瀛洲詩集》、賴子清《臺灣詩醇》、曾笑云《東寧擊缽吟后集》、彭國棟《廣臺灣詩乘》、蛻萒老人《大屯山房譚薈》。潛園琴馀草·序及題詞
詩，樂章也。詩言志，律和聲；唯知音者，始可與言詩。桓譚「新論」云：『八音以弦為最，而琴為之首。自虙犧削桐、重華被袗以后，襄陵之作、訓佃之操、思賢之曲尚矣。漢、魏而下，以詩名者多以琴名；輞川「春江送別」、謫仙「清夜聞鐘」、樂天「池西秋思」、六一居士「受宮聲」、東坡「聞窗外歌」，其尤著也』。稽中散「琴序」云：『吟詠之不足，則寄言以廣意』。間嘗持此以衡近代詩人，今讀鶴山「琴馀草」而得之。家青山之論琴況也，曰「和靜清遠，古澹恬逸」。琴心也，即詩心也。鶴山善琴，手揮目送，別有會心；故詩味多琴味。山中訪隱、海上移情、理性返真、忘形合虛，殆有得于味外味者，絲桐云乎哉？章句云乎哉？仆解組退居，雨窗閒坐，手茲編而三復之，如聆「梅花弄」、「桃源吟」，不覺翛然意遠。綴數(shù)言于簡端，鶴山可許為知音否？咸豐四年夏五月，江左徐宗干識。「山虛水深，萬籟蕭蕭；四無人蹤，惟石嶕峣」：此古琴銘也；鶴珊之詩近之。鶴珊精于琴，詩學香山、劍南，得其神似；五言、古近體，尤善摹難狀之景、達難顯之情：所謂「秀語奪山綠」也。大抵其少作多舒愉恬雅之音，間有天性語纏綿悱惻，如彈履霜；是可以覘其所養(yǎng)而得其性情之所近。比年海上騷動，鶴珊同牧守竭力堵禦，一方賴以安固。近復奉命籌辦海運，倡率捐輸。其平日之蘊抱，至是而一露焉。出其緒馀，發(fā)為詩歌以抒寫胸臆；不覺蒼涼感慨，憂從中來。鶴珊之詩境將一變，又烏測其所至耶！紹芳因公東渡，獲與朝夕從事；鶴珊獨心折予，皇然引愧而已。他日者，紹芳和琴成聲，得與鶴珊相酬答；出其近作，正襟危坐，以薔薇露盥手讀之，鶴珊當為予鼓一再行，奚翅如刺船海上之移我情也。小石愚弟黃紹芳拜序。空桑之柱耶，瓊桂之姿耶？繞梁之嗣響也，奪錦之馀思耶？相賞有松石間意，移情在花月夜時。海上禽鳥亂啼號，冥漠林木何處高？結想只在云以上，駿馬走堤興倍。忽聞石上泉流聲，一字一珠著手生；十指翻云風習習，留得琴韻到詩情。詩情何俊逸，琴韻何悠揚！相對兩不厭，郁郁石生香。咸豐甲寅夏六月，潤堂洪毓琛題。寫景則無奇不搜，深入劍南之室；言情則有感斯托，能摹浣花之神。剛健婀娜，悱惻芬芳；真得味外味，不厭百回讀。咸豐甲寅夏至后五日，古粵愚弟黃鶴齡拜手。余年四十，即棄諸生而客于臺。雖舉業(yè)盡廢，然詩歌、文史，結習未忘；恨可與談者，少耳！林雪村都轉(zhuǎn)，淡水巨室也；鄉(xiāng)閭以孝稱。且篤于世誼交情，慷慨任俠，有東漢八廚風。又聞其抱雅尚而多才思，彝鼎琴尊，珍怪紛羅；于書畫、絲竹、騎射諸藝亦色色精絕。是清秘閣再見倪云林復生也，心欽遲之。一日，詣其齋，流連茶話；偶及風騷，雪村色飛眉舞，若即欲疾趨青蓮、浣花之室者。從此喜與余作玉屑談，遂延余為老馬。然余猶有慮焉！慮其綺年失學，馳騁京華；況家務叢雜，日不暇給，未有儉于腹而豐于才者、亦未有不勞其神而逸其趣者！而熟知無慮也？蓋其天稟超絕，加以數(shù)年來彈琴習靜，淡若書生，披覽勤、?繹切、商榷多，故其詩日進。嗟乎！今之傖父，于載籍及前賢名篇概未省識而以詩自負，塞滿牛腰；是打油釘鉸皆可以吟詩矣，牛童馬走皆可以談詩矣。詩若是易也，何俟雪村乎！雪村之詩，于中晚、宋人為近，于游覽、寫懷為長。其構思下字，如五丁開山，別通蹊徑；如李臨淮軍容，壁壘一新、旌旗變色；又如少翁奇術，鉤營致魄，使李夫人活現(xiàn)帳中。其杰句繁富，雖老馬識途稍效導引，要其心血固多人數(shù)斗矣。或調(diào)雪村頗濫交，幾如坡公烏臺之累。然雪村恒言：知我者惟黃公雨生、徐公樹人及馀數(shù)人而已；是濫而不濫也。或又謂雪村多坎坷；邇者時亂年荒、骨肉喪亡，又付會計于紀綱任其侵盜，致詩日富、家日窮，悲憤時發(fā)于篇什。然而昔人論詩，有「若非新變，不能代雄」之說；如雪村之「新變代雄」何疑！夫雄于謳吟，即可雄于振作；使以治詩之道治家，屏斥奸邪如去浮煙浪墨，則一鳴驚人，賢者固不可測。家將恢復，或不至如云林之終窮；詩愈精進，或可直入青蓮、浣花之室。此吾所以望雪村也夫！此吾所以序雪村也夫！咸豐八年小春下浣，鎮(zhèn)平曾驤拜撰。予自罷官旋里，輪指十有馀年矣；杜門不與外事，日以詩自遣。意興所至，發(fā)為詠歌。舉凡近代能詩之士，聞有佳著，未嘗不求而展玩之，嗜之成癖；雖更有可好之物，不與易也。客冬黃翼南孝廉從東瀛旋，言其姊夫林雪村都轉(zhuǎn)天才峻特、經(jīng)濟恢涵，而性嗜歌吟，著有「琴馀詩草」甚富，尚未梓行。予聞之，不禁躍然起曰：『是殆與予有同嗜者矣』！因囑借觀。其即景之作，俊逸警鍊、品格杰句，美不勝收，在白樂天、陸劍南之間。其雜感、自述諸作，至性至情，真從肺腑流出，空所依倚，自成一家：一片惓惓愛國之誠，不能自已；所謂「處江湖之遠，不忘其君」者歟！至其篇法簡老，渾成一氣，旋轉(zhuǎn)能達難顯之情；于少陵為神似。蓋雪村少負不羈之才，繼以南游吳苑、北登燕臺，山川之助，胸次益曠。歸里后頻遭大故，其抑塞無聊之氣無所舒發(fā)，恒托之詩；「窮而后工」，信不誣也。夫士茍所遇恬適而好為愁慘之詞，唐之戴叔倫、明之鄭善夫無病而呻，識者譏之；若雪村遭際迍艱、時事憂憤，其發(fā)為變徵之音，烏得以叔倫、善夫律之耶！讀畢而歸之，爰書所見以寫傾仰，非敢云序也。咸豐九年立冬后一日，雪椒楊慶琛書于絳雪山房。昔羅威未識昭諫而嗜其集，永叔未識子野而愛其詞。予從姻親林半癡耳雪村先生名，悉其能琴、善書，尤精詩學。嘗贈以楹帖云：「雅量高涵，交情慷慨；天真脫灑，韻事風流」。尚未知其詩足以推倒豪杰也。及半癡袖其集草示予，受而讀之，知其有感于懷，輒托之詩，一掃風云月露之習故云。生平所歷甘苦以及憂時憤事，絜領持綱，有條不紊；較諸雕飾一字一句之間以求合于古作者之林，其格律之高下為何如也！先生席前人蔭，少年時，意氣自豪，不屑屑于名韁利鎖；長而歷游輦下，所以益壯。夫以履豐席厚之身，而賢母獨能忍慈割愛，使之習舟楫之勞、閱風霜之苦，卒克和平心性、歷練才華，大變少小之習氣；賢母苦衷于是乎慰，先生詩學亦于是乎進。觀雜感、寫情諸作，其不忘母氏之劬勤，非學有心得，弗能道也。而又感念于妻孥之溘逝、友朋之翻覆、世難之凋傷，前后十數(shù)年間不勝聚散離合之異，故其抑塞無所告語，恒藉詩以遣之；此先生詩所以發(fā)乎性情，非雕蟲小技比也。至七古如「譚生行」、「哭黃香鐵」諸篇，置之吳梅村集中，幾不可辨；其工力猶為深造。他日或一遇其人，當為永叔之倒屣，豈苦羅威之偷「江東集」哉！咸豐十年孟冬，愚弟廖鴻荃拜撰。何必爭追唐與宋，能言情性即詩人。十年泉石常懷國，千首詞章半憶親；殘月曉風皆寄托，春花秋柳亦精神。卿云未出欣先睹，定有桑山香火因。東瀛梅鶴繼西湖，好向孤山認故吾；海國幾人扶大雅，蠻鄉(xiāng)從此獲驪珠。虛心下問君師竹，盲目隨聲我濫竽。傳到洛陽應紙貴，騷壇處處識林逋。山陰劍南后裔翰芬。三百篇之作，大都忠臣、孝子、思婦、勞人之所寄托；微言大義，胥于是乎在。唐、宋而降，取士皆不廢詩；我朝詩學昌明，人才輩出，固未可以詞章之末而忽之也。雖然，詩亦豈易言哉！無論靡蔓之音等于鄭、衛(wèi)者，不堪被諸詠歌；即如風云月露，雕琢雖工而非出自性靈，要亦卑卑無足道矣。雪村先生，風雅士也。素稔其善音樂、善書畫，而尤長于詩；著有「潛園琴馀草」，嘗以未獲一讀為憾。既而中、倭搆釁，讓臺議成；與先生之哲嗣達夫司馬，同避居鷺門山中。有李公湘蘅者，達夫之執(zhí)友、漢之鄉(xiāng)縉紳也；袖茲編示予而讀之，于寫物、言懷間得倫理性情之正。其詞筆之清新、豐神之俊逸，殆合開府、參軍為一手。友人咸慫恿壽梨以公諸世；達夫曰：『此素志也』。夫以是詩之梗概，有曾籋云諸前輩敘而論之矣，予何言耶！然有不能已于言者：以達夫蒐理遺書勤勤懇懇、不忍令前人美泯沒而無稱者，于以見孝思之不匱焉。至煮酒論交，雅量高致；憂時憤事，感慨悲歌：具有乃父風。如達夫者，蓋亦人杰矣哉！爰不揣谫陋而為之序。光緒二十三年仲冬月冬至前一日，桂嶺黃維漢謹識。
人物簡介
劉斯翰，祖籍廣東中山，1947年生，號童軒，嶺南著名詩人、學者。出版過《曲江集校注》、《海綃詞箋注》、《漢賦：唯美文學之潮》、《史與詩》等著作十多種，有《童軒詞》一卷。曾任廣東省《學術研究》雜志社主編，廣州《詩詞報》總編輯。童軒詞·自序
童軒詞·徐晉如跋詞盛于五代北宋，南渡后一變，元明之際又變，而詞幾亡，及清，號為復興，而又一變，凡三變以迄于今。南渡之變也，以詩為詞，不復合樂，雖有白石、夢窗輩之解音，蓋亦鮮矣。元明可不置論。有清一代，乘王朝復古之風，肆力為詞，名家蜂起，流為別派，其鼎盛浸浸然有過前古，然而求其能躋身北宋歐、晏、耆卿、子野、小山、東坡、少游、方回、清真、易安諸家列者則無。晚清至今，又將百載，詞統(tǒng)之亡，可以遽斷，而詞道之興，信者何人？昔王國維氏作《人間詞》，自許超今邁古，余深賞之，為其審美趣味、襟懷思致，兼采西方，突過古人，迥非清詞所得拘囿。其所抱負，或即陳子昂之倫乎？然而王氏不解音，又寡于情，則大違詞之正道，是其所短也。以余之見，詞可歌不可歌，乃一巨限。可歌，則利以聲情動人，不可歌，則利以理法炫人。余以是思詞道倘復興，終當系于與樂復合，而以寫情為主。然耶？否耶？余非有志者也，愛詞，不忍見其亡，聊發(fā)斯言，以俟來哲。丁亥處暑劉斯翰序于童軒
右童軒詞一卷，吾師童軒先生治史之隙所為也。集中多有和余詞者，而和作每勝原唱。嘗作長相思詞，請于吾師。云：行銷魂。止銷魂。衣上何嘗著片云。深南舊歲塵。 天一痕。水一痕。新月平林已二分。知君顰未顰。師和詞云：風之魂。雨之魂。并作巫山一段云。翩翩自絕塵?！』ㄒ缓邸Ｔ乱缓?。夢似來時卻又分。雙蛾淡欲顰。識者莫不愀然動容。豈中年心事，不為兒輩覺耶？假我二十年，或能勉儕吾師之境。語云：夫子步亦步，夫子趨亦趨，夫子馳亦馳，夫子奔逸絕塵，而回瞠若乎后矣。即是之謂也。童軒詞·王曉峰跋
詩以道志，樂以致和。情動于中，渾渾噩噩，洞達人心，樂之用所以別于禮也。賦詩永言，期于同情爾。原夫長短句之制，無論嶰管弦柱，鼓角騎吹，流波漫衍，曰剛曰柔，其以律度動人則一。清室既亡，處極盛之難繼，懲變體之亟興，或頗居詞道已窮之地；其所效也，清空則白石，縝密則夢窗，稍稍平正則清真，翻書排藻，描紅成章，而情窒矣。夫?qū)W術有摩蕩之勢，世運無一定之恒。羽民東向，洞天斯開，于是雄杰之士，勃勃陽陽，探昭回于云漢，究邃初以獻疑，與夫中古之元韻交相輝映，亦生新之一法已。 且人處世間，不可以無懷。四時代謝，不息落花之風；螢窗飛響，偶度片霎之雨。抑雙槳纖纖，孤鴻渺渺，豈物理之必然，而人心實有以遇之也。放棹江湖，莫非罾罻；靜居斗室，不染纖塵。漼然葉落，夐乎雨絕，花底馀生裙之香，中庭懸冷懷之月，何造化之不仁，而恒處人心于不預也。春永蟄，秋夙霜，物情所不測；而雷雨作則萬物感，鳥徑絕而風云通。夫江導于沱沱，冥淩之地也。一寒三燠，涓滴泮焉，瀠洄漩澓，然后潛行。披巫峽，合九派，灌五湖，拎幽絡阻，協(xié)氣通神，浩浩瀼瀼，激波騰霄，清氛霽岳陽之樓，舟子唱西塞之曲，其至也，曾一陽初復、度越叢薄時所必見哉。含章可貞也，所居不可規(guī)也，則詫作者之神者，勿問制作之跡，且繹其初心而可矣。 予與先生凡一見。乙酉初，候人京師琉璃廠，無憀購海綃詞，先生所注且箋也。海綃詞嚴若金城，賞音用希。先生察虛實，導窾郤，示以離合順逆之法，讀之，不自覺詞之可樂也。予由是而愛詞焉。越二年，徐先生康侯知予慕先生，為予電問之。戊子秋，先生旅京，次北大，予與康侯謁先生，得盡一日之歡。先生因付詞稿，屬予昌言。予以學陋，草成而未敢報也。今之視昔，又二年矣，徒慚季諾之久違，乃悉更舊評，繕呈先生。先生小令至者早摩北宋，長調(diào)則密含神機，欲開一局面。讀者體其情，察其志，反復涵泳，庶幾得之爾。且文體流別，各有相因，先生之詞，固能補著述之未盡也。世之有慕先生學者，其將驗心于茲集焉。 庚寅春節(jié)前一日后學鎮(zhèn)海王曉峰敬跋。
