【生卒】：1655—1685 【介紹】： 清滿洲正黃旗人，納喇氏。大學(xué)士明珠子。以避廢太子名改成德，字容若，別號(hào)楞伽山人。康熙十五年進(jìn)士，授乾清門侍衛(wèi)。詩文均工，尤長(zhǎng)于詞。生平淡于榮利，愛才喜客，所與游皆一時(shí)名士。集宋元以來諸家經(jīng)解，刻《通志堂九經(jīng)解》。有《通志堂集》。

納蘭性德，原名成德，字容若，滿洲旗人?？滴醣竭M(jìn)士，官侍衛(wèi)。有《通志堂集》。

納蘭性德(1655-1685) 字容若，號(hào)楞伽山人，初名成德。滿洲正黃旗人。清康熙十四年(1675)進(jìn)士。授三等侍衛(wèi)，尋晉一等。數(shù)隨清圣祖出巡塞外之地。好結(jié)客，一時(shí)文士皆樂與交，與世所稱落落寡合者，如嚴(yán)繩孫、顧貞觀、陳維崧、姜宸英尤相契厚。工詩，得唐開元、大歷間豐格。詞尤享名，喜學(xué)北宋。論者謂其以自然之眼觀物，以自然之舌言情，故能真切感人。譚獻(xiàn)以之與項(xiàng)廷紀(jì)、蔣春霖為清詞三鼎足。今人以其與曹貞吉、顧貞觀稱"京華三絕"。有《通志堂集》。詞集名《納蘭詞》。

字容若，遼陽人?？滴豕锍筮M(jìn)士，丙辰殿試，官侍衛(wèi)。著有《通志堂集》。○侍衛(wèi)生長(zhǎng)華閥，淡于榮利，書史友生外，無他好也。詩情飄忽要眇，斷腸人遠(yuǎn)，傷心事多，年之不永，即于韻語中知之。

往者容若病且殆，邀余訣別，泣而言曰：「性德承先生之教，思鉆研古人文字以有成就，今已矣！生平詩文本不多，隨手揮寫，輒復(fù)散佚，不甚存錄。辱先生不鄙棄，執(zhí)經(jīng)左右，十有四年，先生語以讀書之要及經(jīng)史諸子百家源流，如行者之得路。然性喜作詩馀，禁之難止。今方欲從事古文，不幸遘疾短命，長(zhǎng)負(fù)明誨，歿有馀恨?！褂嗦勂溲远粗允甲湟约皻涄?，臨其喪，哭之必慟。其葬也，余既為之志，又銘其隧道之石。余甚悲容若以豪邁挺特之才，勤勤學(xué)問，生長(zhǎng)華閥，澹于榮利，自癸丑五月始逢，三六九日，黎明騎馬，過余邸舍，講論書史，日暮乃去，至入為侍衛(wèi)而止，其識(shí)見高卓，思致英敏，天假之年，所建樹必遠(yuǎn)且大，而甫及三十，奄忽辭世，使千古而下，與顏?zhàn)訙Y、賈太傅并稱。豈惟忝長(zhǎng)一日者有祝予之悲，海內(nèi)士大夫無不聞而流涕，何其酷也！余里居杜門，檢其詩、詞、古文遺稿太傅公所手授者，及友人秦對(duì)巖、顧梁汾所藏，并經(jīng)解、小序，合而梓之，以存梗概，為《通志堂集》，碑志、哀挽之作附于卷后。嗚呼！容若之遺文止此，其必傳于后無疑矣。記其撤瑟之言，宛如昨日，為和淚書而序之。重光協(xié)洽之歲，昆山友人健庵徐乾學(xué)書。

始余與成子容若定交，成子年未二十，見其才思敏異，世未有過之者也。

使成子得中壽，且遲為天子貴近臣，而舉其所得之歲月肆力于六經(jīng)諸史百家之言，久之浩瀚磅礴，以發(fā)為詩歌、古文詞，吾不知所詣極矣。

今也不然。

追溯前游，十馀年耳。

而此十馀年之中，始則有事廷對(duì)，所習(xí)者規(guī)摹先進(jìn)，為殿陛敷陳之言。

及官侍從，值上巡幸，時(shí)時(shí)在鉤陳豹尾之間，無事則平旦而入、日晡未退以為常。

且觀其意，惴惴有臨履之憂，視凡為近臣者有甚焉。

蓋其得從容于學(xué)問之日固已少矣，吾不知成子何以能成就其才若此。

抑嘗計(jì)之，夫成子雖處貴盛，閒庭蕭寂，外之無掃門望塵之謁，內(nèi)之無裙屐絲管、呼盧秉燭之游。

每夙夜寒暑，休沐定省，片晷之暇，游情藝林，而又能擷其英華，匠心獨(dú)至，宜其無所不工也。

至于樂府小詞，以為近騷人之遺，尤嘗好為之。

故當(dāng)其合作，飄忽要眇，雖列之《花間》《草堂》，左清真而右屯田，亦足以自名其家矣。

嗟乎！

天之生才，而或奪之年，如賈傅之奇氣卓識(shí)，度越今古無論，其次文章之士，若唐王勃之流，藻艷飆馳，一往輒盡，故裴行儉之論有以卜其所止。

今成子之作非無長(zhǎng)才，而蘊(yùn)藉流逸根乎情性，所謂「人所應(yīng)有，己不必有；人所應(yīng)無，己不必?zé)o」，雖使益充其所至，猶疑非世之所共識(shí)賞，而造物厄之，何耶？

雖然，脩短天也。

夫士亦欲其言之傳耳。

今健庵先生已綴輯其遺文而刻之，蓋不徒篤死生之誼也，后世必更有知成子者矣。

獨(dú)是余與成子周旋，久于先生之命序是編，其能不泫然而廢讀乎？

康熙三十年秋九月，無錫嚴(yán)繩孫題。

（錄入：天印山人周沛）

納蘭性德（1655年1月19日—1685年7月1日，納蘭氏，又稱作那拉氏），原名成德，避太子保成諱改名為性德，字容若，號(hào)楞伽山人。生于北京。滿洲正黃旗人，詞人、學(xué)者。納蘭性德生于臘月，始祖名叫星懇達(dá)爾漢（亦勝根打喇漢、打葉），曾祖父叫金臺(tái)石，是葉赫部貝勒，其妹孟古為努爾哈赤的福晉（即皇太極生母，皇太極是納蘭性德的舅公）。母愛新覺羅氏，為阿濟(jì)格之女，父親納蘭明珠歷任內(nèi)務(wù)府總管、吏部尚書、武英殿大學(xué)士。納蘭性德十七歲進(jìn)太學(xué)，十八歲中舉，十九歲會(huì)試中試，因患寒疾，沒有參加殿試。二十二歲即康熙十五年（1676年）補(bǔ)殿試，中二甲第七名，賜進(jìn)士出身。康熙帝愛其才，又因他是八旗子弟，上代又與皇室沾親，與康熙長(zhǎng)子胤禔生母惠妃也有親戚關(guān)系，所以被康熙留在身邊，授予三等侍衛(wèi)的官職，后晉升為一等侍衛(wèi)，多次隨康熙出巡，并奉旨出使梭龍（其方位學(xué)界尚存分歧），考察沙俄侵邊情況。康熙二十四年五月三十日患急病去世，年僅三十歲（虛齡三十二），死后葬于京西皂甲屯納蘭祖墳（今北京海淀區(qū)上莊皂甲屯）?！?a target='_blank'>清史稿》有傳。