(102) 小招曰靡顏膩理。大招曰嫭以?shī)?。注云膩滑也。姱好貌?/div>
(103) 大招曰美目媔只。注云媔美目之貌。詩(shī)曰巧笑倩兮。
(105) 鬋鬢也。小招曰盛鬋不同制。注云盛飾理鬢。詩(shī)曰鬒發(fā)如云。言多而美也。
(106) 七啟曰佼人乃服文縠之華袿。注云文縠文紗類(lèi)。華袿婦人上服。
(107) 詩(shī)曰玉之瑱也。象之楴也。注云瑱塞耳。楴所以摘發(fā)。以象骨為之。若今之篦兒。
(108) 詩(shī)曰副笄六珈。注云珈之為言。加玉為飾。必飾之以六也。
(109) 七啟曰揚(yáng)翠羽之雙翹。注云翠羽名。飾以翡翠之羽于上也。
(110) 小招曰竽瑟狂會(huì)。注云狂猛也。言大合眾樂(lè)而為高張急節(jié)之奏也。
(111) 小招曰發(fā)揚(yáng)阿些。注云楚歌名?;茨献釉蛔嘌艠?lè)者始于采菱揚(yáng)阿也。
(112) 嘍啰歌助聲。洞簫賦曰啾??而將吟兮。行鍖銋以和啰。
(113) 大招曰伏羲駕辯楚勞商只。注云伏羲之駕辯楚之勞商。疑皆古曲名而未有考。
(114) 大招曰定空桑只。注云空桑琴瑟名。周禮曰孫竹之管??丈V偕?。注云空桑山名。
(115) 張衡舞賦曰盤(pán)鼓煥以駢羅。注云盤(pán)鼓曲名。
(116) 小招曰長(zhǎng)發(fā)曼鬋。說(shuō)文曰鬋女鬢垂貌。曼衍也。韻會(huì)云髿發(fā)美也。
(119) 禮記曰飯黍稷稻粱稰穛。注云熟而獲之曰稰。生獲之曰穛。
(120) 禮記曰稻曰嘉蔬。注云蔬與疏同。立苗疏則茂盛嘉美也。
(121) 禮記曰粱曰薌箕。注云粱谷之強(qiáng)者。其莖葉亦香。故曰薌箕。
(122) 詩(shī)曰釋之叟叟。言淅米而潔。視諸玉也。
(123) 太玄經(jīng)曰不濯釜而烹則歐歍之疾至。
(124) 詩(shī)曰可以餴饎。注云烝米一熟。以水沃之乃再烝也。周禮曰食齊視春時(shí)。注云齊和也。
(127) 禮記曰膳膷膮。注云膷牛??膮豕??。皆香美之名也。
(128) 禮記曰犬曰羹獻(xiàn)。注云犬肥則可為羹以獻(xiàn)。凡煮肉皆謂之羹。
(129) 周禮內(nèi)饔掌煎和之事。注云煎和。齊以五味。
(131) 俗鑄鉛銅為器。中置火隧。儲(chǔ)魚(yú)肉蔬菜于其間。帶爛而聚食為樂(lè)。名曰悅口子。
(133) 禮記曰雛燒雉薌。注云雛鳥(niǎo)之小者。燒熟然后調(diào)和故云雛燒。薌香草。若白蘇紫蘇之屬。言烹雉皆調(diào)和以香草也。
(135) 禮記曰魚(yú)去乙。注云魚(yú)體中有骨如篆乙。去之為鯁人也。
(136) 禮記曰濡魚(yú)卵醬實(shí)蓼。注云卵醬。魚(yú)子為醬。烹之以用醬。蓋以調(diào)和其汁。
(137) 周禮膳夫掌王之膳羞。注云膳牲肉也。羞有滋味者。
(138) 周禮曰內(nèi)饔陳其鼎俎。以牲體實(shí)之。注云取于鼎以實(shí)俎也。
(139) 周禮曰內(nèi)饔辨百品味之物。注云百品味。庶羞之屬。言百舉成數(shù)。
(140) 小招曰肥牛之腱。注云腱筋頭。說(shuō)文曰腴腹下肥者。東俗肉稱(chēng)牛腱。
(141) 七啟曰肥豢膿肌。周禮注云大豕曰豢。膿肥貌。禮記曰有流矢在白肉。言多膏其肉白也。
(142) 禮記曰雉曰疏趾。注云雉肥則兩足開(kāi)張。故曰疏趾。
(143) 禮記曰雞曰翰音。注云翰長(zhǎng)也。雞肥則鳴聲長(zhǎng)。故曰翰音。
(144) 添張協(xié)七命曰酟以春梅。注云和也。
(145) 周禮曰內(nèi)饔辨體名肉物。注云體名脊脅肩臑之屬。肉物胾燔之屬。
(146) 周禮注云實(shí)鼎曰脀。實(shí)俎曰載。
(147) 禮記注云或用蔥或用薤。置之醋中以柔之。
(148) 周禮注云饋食之時(shí)。加膳于籩豆也。
(149) 周禮注云裸螔蝓。蜃大蛤。蚔蛾子。貝鰒也。
(150) 周禮曰加豆之實(shí)芹菹筍菹。注云芹楚葵。筍竹萌也。
(151) 周禮注云魚(yú)肉醢醬出庖廚者曰庶羞。餅餌之出房中者內(nèi)羞。
(153) 女小招曰粔籹蜜餌。注云粔籹環(huán)餅。以蜜和米面煎熬作之。
(154) 周禮曰羞籩之實(shí)。糗餌粉餈。注云糗熬大豆與米也。粉豆屑也。合烝曰餌。餅之曰餈。二物皆粉稻米黍米所為也。
(155) 東俗以米團(tuán)作餅。實(shí)豆于中。覆松烝之。名曰松餅。又和米于杜鵑花菊花。油以煎之。名曰花煎。
(156) 東俗以小麥粉和蜜油煎之。方者曰藥果。直者曰中桂。
(157) 陸放翁詩(shī)曰面熟山僧分馎饦。東俗以面浸于凍菹水作馎饦。名于西州。
(158) 仇池筆記曰羅浮穎老取飲食雜烹之。名曰骨董羹。東俗以面和五味梨榴雞豬等屬。為骨董面。名于西州。
(159) 東俗蒸粘米。和棗栗油蜜。再烝而食。名藥飯。
(160) 東俗以面米作團(tuán)。實(shí)魚(yú)肉菜蔬于中。烹而食之。名饅頭。
(161) 平壤有甘紅露。最旨烈。名于國(guó)中。周禮冪人畫(huà)布巾冪六彝。言甘露則惡其烈而不斟冪彝中。??通作冪。
(163) 東俗用粳米釀酒于蓮葉中。一宿而飲。名曰蓮葉酒。
(165) 周禮酒正辨五齊之名。一曰泛齊二曰醴齊三曰盎齊四曰緹齊五曰沉齊。注云泛者成而滓浮泛泛然。如今宜成醪。醴猶體也。成而汁滓相將。如今恬酒。盎猶翁也。成而翁翁然蔥白色。緹者成而紅赤。如今下酒。沉者成而滓泥。如今造清矣。
(166) 周禮酒正辨三酒之物。一曰事酒二曰昔酒三曰清酒。注云事酒酌有事者之酒。今之醳酒也。昔酒今之酋久白酒。所謂舊醳也。禮記注云事酒昔酒具白。故以白名之。
(167) 爾雅曰酒有沉齊。浮蟻在上。泛泛然如萍之多者。
(168) 南都賦注云酲病也。醴酒只醉人而不病也。
(169) 周禮曰朝事之籩。注云朝事。謂青朝未食。先進(jìn)寒具口實(shí)之籩也。
(170) 禮記曰。棗曰新之。栗曰撰之。桃曰膽之。柤梨曰攢之。注云棗則拭治而使之新潔。撰猶選也。栗多蟲(chóng)蠹。宜選擇。桃多毛。拭治令青滑如膽。攢之者攢治其蠹處也。皆治擇之名。
(172) 子美詩(shī)曰或紅如丹砂?;蚝谌琰c(diǎn)漆。
(175) 儀禮曰司馬命張侯系綱。注云綱持舌繩也。所以系侯于植者也。
(176) 儀禮曰司射既袒。決遂而升。詩(shī)曰決拾既佽。注云決以象骨為之。著于右手大指。所以鉤弦開(kāi)體。拾以皮為之。著于左臂以遂弦。故亦名遂。
(177) 儀禮曰三耦皆執(zhí)弓。搢三而挾一個(gè)。注云搢捷也。捷于帶右。以左手執(zhí)弓。右手抽矢而射。
(178) 詩(shī)曰舍拔則獲。注云拔矢括也。以鏃為首。故拔為末。
(179) 儀禮曰釋獲者執(zhí)鹿中。記曰士則鹿中。大夫兕中。
(180) 儀禮曰舉旌以宮。偃旌以商。注云凡射主欲中侯。中則使獲者舉旌唱獲也。疏云舉旌以宮。大言獲也。
(181) 儀禮曰釋獲者東面于中西。注云釋獲者在中西東面。釋算之時(shí)。賓黨于右。主黨于左也。
(182) 儀禮曰三耦俟于堂西。注云司射選弟子中德行道藝之高者以為三耦。使俟事于此。
(183) 儀禮曰命勝者執(zhí)張弓。不勝者執(zhí)弛弓。升飲如初。
(184) 儀禮曰無(wú)算樂(lè)。注云合鄉(xiāng)樂(lè)無(wú)次數(shù)。
(185) 倭漢三才圖會(huì)曰鑓槍也。類(lèi)篇曰剡木傷盜白槍。鑓日本所造字也。
(186) 說(shuō)文曰槊矛也。釋名曰矛長(zhǎng)丈八尺曰槊。馬上所持者。
(187) 武藝圖譜曰金龍擺尾槍勢(shì)也。右手執(zhí)前。左手把后。左弄三次。
(188) 武藝圖譜曰出馬后以?xún)墒謭?zhí)槍。高舉挾于左腋。即回挾于右腋。第一芻刺之。第二三亦如之。
(189) 宋史禮志曰太宗定打毬儀。帝乘馬當(dāng)庭。內(nèi)侍發(fā)金盒。出朱漆毬擲殿前。以為樂(lè)。
(190) 漢書(shū)枚乘傳注云蹴足蹴之也。鞠以韋為之。中實(shí)以物。蹴蹋為戲樂(lè)也。
(191) 漢書(shū)哀帝紀(jì)贊曰時(shí)覽卞射武戲。注云手搏為卞。角力為戲。
(192) 周禮函人凡為甲。權(quán)其上旅與其下旅。注云上旅要以上。下旅要以下。
(194) 周禮曰舉之而豐則明也。注云豐大也。明有光耀。
(195) 周禮曰大和無(wú)灂。注云大和尤良者也。大和之弓。六材俱善。故無(wú)漆灂也。
(196) 周禮矢人凡相苛。同疏欲栗。注云疏節(jié)之疏也。栗其色如栗也。
(197) 詩(shī)曰象弭魚(yú)服。注云魚(yú)獸名似豬。東海有之。其皮背上斑文。腹下純青。可為弓鞬矢房也。
(198) 越絕書(shū)曰太阿如秋水。太阿釰名。
(200) 七命曰絕重甲而稱(chēng)利。注云重甲兵之兩重。
(201) 春秋考異記曰地生月精為馬。月數(shù)十二。故馬十二月而生。
(202) 獻(xiàn)行令百官上其行治。如周禮令群吏致事。漢法令郡唱上計(jì)也。
(203) 崇禎庚午。朝廷始聞死節(jié)狀。復(fù)其官加贈(zèng)右議政。