姓邊。汴州浚儀人。六歲。慈親口授觀音經(jīng)。憶持如。宿習(xí)。十六歲。釋俗服入泰岳苦心忘倦。二十五年。遂于慧福寺開(kāi)十地勝鬘。晚撰法華疏五卷。且前后講演五十馀遍。每至藥草品天必降雨。又制佛地般若無(wú)性攝論論疏。未幾卒。壽六十六。未卒之前。異香靈光連二夜。見(jiàn)于所住室。迥謂門(mén)人曰。愿乘此瑞往生樂(lè)土。因不食二十日。終之日常所汲井亦竭。既殯數(shù)日始復(fù)舊。

釋功迥。

姓邊。

汴州浚儀人。

年六歲便思出家。

慈親口授觀音經(jīng)。

累月而度。

自此專(zhuān)訓(xùn)經(jīng)法。

九歲而送在寺。

年十六舍俗服志愿山居。

因入泰岳苦心忘倦。

年二十五。

便事弘法師。

私自惟曰。

拱默山林。

乃是一途獨(dú)善。

至于道達(dá)蒙瞽維持馀寄。

非化誘不弘。

住汴州惠福寺。

昔在山中。

十地勝鬘已曾講解。

及游城邑人有知者勸而說(shuō)之。

遂因闡揚(yáng)。

諸經(jīng)論等亦備敷說(shuō)。

晚以法華特為時(shí)要。

便撰疏五卷。

鎮(zhèn)常弘演。

前后五十馀遍。

每至藥草品天必降雨。

故其幽誠(chéng)徵感為若此也。

其佛地般若制疏并講。

津濟(jì)后學(xué)。

聲滿東川。

又撰無(wú)性攝論疏。

厥功始成。

奄然長(zhǎng)往本寺。

年六十六。

馀聞之行人。

曰。

其人少欲自節(jié)。

衣布坐茅。

所獲利祿隨時(shí)散盡。

房無(wú)匱篋四壁廓然。

未終之前。

異香靈光至所住室二夜四至。

自睹嘉相。

門(mén)人同美。

迥曰。

愿乘此瑞往生樂(lè)土。

因不食二十日而終。

所飲井水終旦泉竭。

殯經(jīng)數(shù)日水方復(fù)舊。

道俗悲涼。

通感若此。