人物簡(jiǎn)介
【生卒】：?—863 【介紹】： 唐齊州臨淄人，世居荊州，字柯古。段文昌子。以蔭為校書(shū)郎。研精苦學(xué)，秘閣書(shū)籍，披閱皆遍，尤深于佛書(shū)。累遷尚書(shū)郎。歷吉州刺史、太常少卿。懿宗咸通初，出為江州刺史。解印，寓居襄陽(yáng)，以閑放自適。與李商隱、溫庭筠均長(zhǎng)于以四六文撰寫(xiě)奏章公文，三人皆行十六，時(shí)號(hào)“三十六體”。又撰有筆記小說(shuō)集《酉陽(yáng)雜俎》。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】：?—863 字柯古，排行十六，其先臨淄鄒平(今山東鄒平)人，后家居荊州(今屬湖北)。宰相段文昌之子。以父蔭入仕，任職集賢院。武宗會(huì)昌三年(843)為秘書(shū)省校書(shū)郎。宣宗大中初出為吉州刺史。七年(853)返京，后出為處州刺史。十三年罷任，寓居襄陽(yáng)，以閑放自適。懿宗咸通初，出為江州刺史，后入為太常卿。四年(863)卒于長(zhǎng)安。生平見(jiàn)《舊唐書(shū)·段文昌傳》、《新唐書(shū)·段志玄傳》附、《金華子》卷上、《唐詩(shī)紀(jì)事》卷五七等。今人方南生有《段成式年譜》。成式研精苦學(xué)，秘閣書(shū)籍披閱殆遍，故文章冠于一時(shí)。尤長(zhǎng)于駢文，與李商隱、溫庭筠齊名，三人排行皆為十六，故時(shí)人稱為“三十六體”。退居襄陽(yáng)時(shí)，與溫庭筠、余知古、元繇、韋蟾諸人同游徐商幕，賦詩(shī)唱和，編為《漢上題襟集》。亦擅文，著書(shū)頗多，尤以《酉陽(yáng)雜俎》最為知名，今傳?！?a target='_blank'>新唐書(shū)·藝文志四》著錄《漢上題襟集》10卷，《宋史·藝文志七》記有《段成式集》7卷等，今皆佚?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)1卷，與張希復(fù)、鄭符等游長(zhǎng)安諸寺聯(lián)句若干、詞1首。唐詩(shī)匯評(píng)
段成式（約803-863），字柯古，祖籍臨淄鄒平（今山東鄒平），后徙荊州（今湖北江陵）。段文昌之子。以門(mén)蔭入仕，官秘書(shū)省校書(shū)郎。開(kāi)成五年，為秘書(shū)省著作郎、集賢殿修撰，累遷尚書(shū)省郎中。大中和，出為吉、處二州刺史。大中末，居襄陽(yáng)，與溫庭筠、韋蟾等唱和。咸通初，出為江州刺史。官終太常少卿。成式博覽群書(shū)，獵奇好異，撰《酉陽(yáng)雜俎》二十卷、《續(xù)集》十卷，今存。其與溫庭筠等襄陽(yáng)唱和之作編為《漢上題襟集》十卷，已佚?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)一卷。詞學(xué)圖錄
全唐文·卷七百八十七段成式（約803-863年） 字柯古。臨淄人。唐開(kāi)國(guó)功臣段志玄裔孫。與溫飛卿、余知古、韋蟾、周繇等相唱和，與李商隱、溫庭筠齊名，因三人均排行十六，故時(shí)人號(hào)其詩(shī)為"三十六體"。多著述，其《酉陽(yáng)雜俎》為唐人筆記名著，后世譽(yù)為"小說(shuō)之翹楚"。父段文昌，穆宗宰相，子段安節(jié)，音樂(lè)家。
成式字柯古。宰相文昌子。以蔭為挍書(shū)郎。累遷尚書(shū)郎。出為吉州刺史。終太常少卿。
作品評(píng)論
段成式與溫、李同號(hào)“三十六體”，思龐而貌瘠，故厥聲不揚(yáng)。《石園詩(shī)話》
段柯古，宰相文昌子，研精苦學(xué)，秘閣書(shū)籍，披閱皆遍，與義山、飛卿齊名，時(shí)號(hào)“三十六體”。然其詩(shī)長(zhǎng)于用典，較之溫、李，固曹、鄶也。《臥雪詩(shī)話》
段酉陽(yáng)與溫、李并稱“三十六體”，非唯不及李，亦不及溫。僻典澀體，至不可解，與所著《酉陽(yáng)雜俎》類書(shū)相似。其奇麗似長(zhǎng)吉，實(shí)非長(zhǎng)吉；其沉厚似昌黎，實(shí)非昌黎；其纖密似武功，實(shí)非武功。當(dāng)為唐詩(shī)別派，后人亦鮮效之者。
人物簡(jiǎn)介
胡薇元，字孝博，大興籍浙江山陰人。舉人，四川知縣。有《天云樓詩(shī)》。天倪閣詞
1850—1920，字孝博，號(hào)詩(shī)舲、石林、壺庵，別號(hào)玉居士、七十二峰隱者。大興（今北京）人，祖籍山陰（今浙江紹興）。光緒三年（1877年）丁丑科三甲進(jìn)士。其世祖胡文靜為明代進(jìn)士，官至光祿卿，贈(zèng)都御史，祖、父皆仕清廷。乾隆時(shí)名滿天下的大詩(shī)人“稚威先生”胡天游，即其叔高祖。胡薇元中進(jìn)士后，出任廣西天河知縣，后改官四川寧遠(yuǎn)西昌，調(diào)重慶涪陵。光緒廿六年（1900年）后調(diào)陜西，后任陜西興安（今安康）、鳳翔、同州（今大荔）知府等，“一歲而遍歷三輔，古無(wú)是也。循聲滿關(guān)中”。辛亥（1911年）后，被革命黨拘禁二十多日，為滿清守臣節(jié)不屈，作絕命詩(shī)明志。放歸后潛蜀中，居前賢百梅亭舊宅，自稱“百梅亭長(zhǎng)”，有《壺庵五種曲》、《夢(mèng)痕館詩(shī)話》、《歲寒居詞話》及影響巨大的《公法導(dǎo)源》等多部著作傳世。他晚年定居、著述、講學(xué)于四川犍為（今四川犍為），該地即《蜀都賦》“西逾金堤，東越玉津”一句中所言之“玉津”，故胡氏書(shū)房名曰“玉津閣”，文集亦以此名之，胡薇元暮歲久居巴蜀，為各界所尊崇，大抵卒于1920年前后。天倪閣詞·序
天倪閣詞·自序同治辛未迄光緒庚辰，十年中京師諸老輩提倡風(fēng)雅，??砭老人吳縣殷少宗伯尤一時(shí)宗匠，其時(shí)以詞稱者，馮夢(mèng)華、熊鞠孫、江韻濤、姚貽孫、何詩(shī)孫，而玉津居士以深斛律呂，為公所激賞，故居士所為詞大都經(jīng)??砭山房點(diǎn)定，與熊江兩太史酬對(duì)為多。一日，公問(wèn)白石道人歌曲旁行，自記音節(jié)，有能識(shí)之者乎。諸君默然，居士起對(duì)，以為曲工尺如厶之為合，黃鐘也。マ之為四，大呂也。フ之為工，夷則也。〢之為凡，應(yīng)鐘也。久之為六，黃鐘清也。以此類推，亦如琴譜之有鳩字等，樂(lè)工暗記之譜，非字也。蓋自宋樂(lè)工燕樂(lè)有之矣。公大悅，以為凌仲子復(fù)生。居士嘗言詞分五音，如段安節(jié)謂商角同用，顧雨中花、玉樓春諸闋本押平韻，押入聲則協(xié)，押上去則不可歌。本押仄韻，押上聲則協(xié)，押入聲則不可歌矣。古儒者如竇儼、王仁裕皆寀音以知世變古者，詩(shī)與樂(lè)合，后世詩(shī)與樂(lè)分，古人緣詩(shī)而作樂(lè)，后人倚調(diào)以填詞，宮商之理未有以異也。是故詞者所以濟(jì)詩(shī)之窮而上承樂(lè)府之變也。居士之言如此，所為詞無(wú)不協(xié)律，無(wú)生硬晦澀之音，天倪閣者，居士在都，與炳半聾論詞所居龍樹(shù)院之西簃也。光緒辛巳秋，年愚弟李錫彬少林序于宣武城南之七十二夗央館。
仆年十四，先慈湯太恭人授經(jīng)余暇，示以高祖稚威徵君集，及太恭人自撰翠螺詞集。始學(xué)為詞，受律呂大指，最先提倡者，有蔡梅盦太史，湯秋史比部。逮游四方，蜀客則秦薦香、武抑齋，江左詞人則姚貽孫、孫圣與、呂山農(nóng)、馮耕漁，時(shí)相過(guò)從，無(wú)異塤篪之迭和也。今諸子或沒(méi)或去，所與游者獨(dú)吳郡顧丈子遠(yuǎn)，遠(yuǎn)翁謂詩(shī)亡而后詞作，長(zhǎng)短句合音之高下抑揚(yáng)，以宣其氣，三百篇楚辭漢鐃歌莫不然，自蘇李河梁，畫(huà)以五言，不復(fù)入樂(lè)，得李太白西風(fēng)殘照，漢家陵闕開(kāi)其端，而后古者入律之源可溯，其意頗與仆合，中年以往，憂患寡歡，寄情騷??，布帆江上，往來(lái)煢煢（楓注：原書(shū)字右邊的旬字為乃+日字，疑為煢的異體字。），意有所儗，托之于音，不自料其蕭憀也。 光緒二十有三年仲秋玉津居士胡薇元敘。天倪閣詞·題辭
夜泊涪州，懷玉津師并題天倪閣詞 弟子趙熙再拜 夜雪天倪閣，梅花涪上翁。曾陪尊酒綠，極眺晚霞紅。江海三年別，乾坤萬(wàn)事空。移官慎吟幘，中澤有哀鴻。天倪閣詞·后跋
昔儀征阮文達(dá)公撫浙日，選宋人詞之協(xié)于音律者，命伶官譜工尺歌之，不能諧，凌教授仲子廷堪言，古樂(lè)與今樂(lè)中間尚隔燕樂(lè)一關(guān)，古雅樂(lè)以琴，燕樂(lè)以琵琶，今俗樂(lè)以三弦。琴之幺弦即琵琶之大弦，三弦又即琵琶四弦而去其弟一弦，由古及今，弦遞小，聲亦遞高，其間遞隔二韻，如琵琶用工字，三弦用上字調(diào)是也。今以俗樂(lè)工尺合宋詞，宜其捍格，以燕樂(lè)合唐宋人詞，斯葉矣。讀玉津居士詞，益信凌君燕樂(lè)考原之義，因悟毛西河以唐寧王宮中玉笛譜工尺推古樂(lè)是猶未知雅樂(lè)與燕樂(lè)之間耳。 辛丑十有一月望。旌德姻年愚侄呂賢楫謹(jǐn)跋于蓉城之啖蔗廬。
