人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 唐袁州宜春人，字襲之。謹(jǐn)身修行，以名節(jié)自持。唐末楊行密割據(jù)江淮，召為長(zhǎng)史。未幾，謝病歸，隱于鄉(xiāng)里。有豪猾子數(shù)百劫之去，以其德高有智謀，欲用之。世昌固拒之，被焚死。
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【介紹】： 唐休寧人。程靈洗十四世孫。黃巢起事，??被推為將，以拒巢軍。楊行密遣田頵略地，令人諭之，??遂獻(xiàn)謀行密，受命為歙州同知兵馬使，兵聲大振。歷顯仕卒。
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【介紹】： 唐末五代時(shí)舒州人。仕吳。初從楊行密起淮南，辟掌書記。時(shí)軍興事繁，用度不足。行密欲以茶鹽易民布帛。勖以“勿漁利困民”、“勸課農(nóng)?！敝G阻，行密悉從之，遂漸富強(qiáng)。
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【生卒】：797—875 【介紹】： 唐僧。宣城人，字申之。俗姓陳。年二十往福州兜率戒壇受具足戒。后游長(zhǎng)安，受三學(xué)大德，益廣見聞。武宗會(huì)昌中廢教，暢上表論諫，并撰《歷代帝王錄》。奏上弗聽。宣宗大中中入內(nèi)講道，賜紫。懿宗賜號(hào)法寶。有《顯正記》等。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十三 義解科(三)
字申之。宣城陳氏子也。甫九齡。即依涇縣水西寺之清逸上人。教授經(jīng)法。年十九。獲薙落。滿歲受具于福州兜率戒壇。尤知究習(xí)律藏。越中之游厭足異聞。乃趨京師西明寺從慧正師。遍討律師宣公行道勝跡。遂受三學(xué)大德之職。會(huì)昌廢教。眾議宜上表以諫。庶幾上聽而停罷前詔。于是兩街僧錄靈宴辯章等。共推暢為首。悉錄歷代帝王事。進(jìn)奏弗聽。大中初。賜紫伽梨。詔充內(nèi)外壇大德。咸通間。詔充追福院首領(lǐng)。兼總持寺維那。署上座。脩懺悔法。加佛號(hào)一萬五千并請(qǐng)以本生心地觀經(jīng)一部八卷。入藏。詔許之。乾符初。賜號(hào)曰。法寶。二年三月二十一日卒。壽七十九臘五十九。其年四月二十五日。窆于長(zhǎng)安縣高陽小梁村。四年尚書禮部侍郎崔沆勒文其碑。次頌德。宋高僧傳·卷第十七 護(hù)法篇第五
釋玄暢。字申之。俗姓陳氏。宣城人也。暢爰在弱齡便持異操。戲則聚沙為塔摘葉為香。年九歲于涇邑水西寺。依清逸上人教授經(jīng)法。年十九削發(fā)。二十歲往福州兜率戒壇受具足戒。聽掇律科深得宗旨。新繒細(xì)縷一染色佳。而往越中求聞異說。仰京室西明寺有宣律師舊院多藏毗尼教跡。因棲惠正律師法席。自入京華漸萌頭角。受京城三學(xué)大德益廣見聞。方事講談遽鐘堙厄則會(huì)昌廢教矣。時(shí)京城法侶頗甚徬徨。兩街僧錄靈宴辯章同推暢為首。上表論諫。遂著歷代帝王錄。奏而弗聽。由是例從俗服。寧弛道情。龍蛇伏蟄而待時(shí)。玉石同焚而莫救。殆夫武皇厭代宣宗在天。壞戶重開炎崗息熾。暢于大中中凡遇誕辰入內(nèi)談?wù)摗?div id="xa1r5tg" class='inline' id='people_18506_2_29_comment'>即賜紫袈裟充內(nèi)外臨壇大德。懿宗欽其宿德蕃錫屢臻。乃奏修加懺悔一萬五千佛名經(jīng)。又奏請(qǐng)本生心地觀經(jīng)一部八卷。皆入藏。暢時(shí)充追福院首領(lǐng)。又充總持寺都維那。尋署上座。暢講律六十座。度法者數(shù)千人。撰顯正記一十卷科六帖名義圖三卷三寶五運(yùn)三卷。雖祖述舊聞標(biāo)題新目。義出意表文濟(jì)時(shí)須。乾符中懿宗簡(jiǎn)自上心。特賜師號(hào)曰法寶。二年三月二十一日示滅。俗齡七十九僧臘五十九。弟子賜紫惠柔大德師遂宗紹。以其年四月二十五日。窆于長(zhǎng)安邑高陽鄉(xiāng)小梁村。四年丁酉歲尚書禮部侍郎崔沆與暢交分殊深。著碑述遺跡焉。
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【生卒】：817—888 【介紹】： 唐僧。幽州范陽人，俗姓陰。出家于燕北安集寺。宣宗大中四年，往五臺(tái)山瞻禮。初詣華嚴(yán)寺，后至西臺(tái)，結(jié)茅于秘魔巖，后創(chuàng)為僧宇，歷十七年不下山。時(shí)人多奉事之。李克用在河?xùn)|，頗申禮敬。卒于山。宋高僧傳·卷第二十一 感通篇第六之四
釋常遇。俗姓陰。苑陽人也。出家于燕北安集寺。襟懷灑落道貌清奇。晦跡林泉避脫聲利。大中四年杖錫離燕孤征朔雪。祁冱千里徑涉五峰。詣華嚴(yán)寺菩薩堂矚文殊睟容。施右手中指。沃以香膏爇以星焰。光騰半日怡顏宛然。次遍游圣境終始兩期。其所睹祥瑞不可勝紀(jì)。后至西臺(tái)遇古圣跡曰秘魔巖。乃文殊降龍之處也。遇稽首之際忽見輕云金光。爛爛駭目。漸分雉堞方勢(shì)如城。咸曰金色世界也。化事畢復(fù)問其處。僧曰。是地古德嘗止。國贈(zèng)金光照大師。名節(jié)孤峻神異不測(cè)。載錄圖記人具爾瞻。遇悲喜交感久而不已。始結(jié)茅茲地滌慮澄神。入三摩呬多四十九日。鳥排華雨人萃香云揚(yáng)袂摳衣歸依若市。乃創(chuàng)興佛廟僧宇。十有七年不下山頂。日以九會(huì)雜華五部等法。玩味精課不遺寸陰。覺圣力潛通道出凡境。事或禮問他見莫尋。士向庶歸克念如圣。洎懿皇運(yùn)末。遇易舊規(guī)。或拊掌大咍。或擊石異語。類不輕之海記。同楚客之佯狂。及禍發(fā)中原寇盜交騁夷撤宮壺鑾輅蒙塵。因省師言。其若合契矣。時(shí)屬河?xùn)|武皇遙向真德就山致信。迨文德元年夏四月。命憲州刺史馬師素傳意邀請(qǐng)遇曰。浮世之寵辱我何累哉。堅(jiān)拒遠(yuǎn)徵確乎不拔。以其年七月十八日召門弟子曰。爾可檢護(hù)戒足。好住馀生。吾與汝決矣言訖儼然蟬蛻。俗歲七十二。僧夏五十一。門人太文等哀慟哽絕。龍紀(jì)初祀四月十八日。阇維獲設(shè)利羅凡數(shù)十粒。文公堅(jiān)貯孝思旌建靈塔。銜哀出入投詣天府。武皇赗贈(zèng)加等。文武崇烈及嵐憲等州牧守。例刻清俸。俾助良因建乎墳塔。即以九月二十五日封窆基??也。
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【介紹】： 唐末五代時(shí)會(huì)稽人，字德文。唐乾符間進(jìn)士。昭宗狩石門，無學(xué)士隨從，左右或言延休工文辭，即召見，命草詔，昭宗善之。及還長(zhǎng)安，不得用。后依鐘傳于洪州，楊行密取江西，得延休，歸授義興縣令。累官至光祿卿，江都少尹。
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【介紹】： 唐宋州人。朱瑄弟。驍勇善戰(zhàn)。僖宗乾符末，逐袞州節(jié)度齊克讓，自稱留后。朝廷不得已，授之節(jié)鉞。及朱瑄平，汴人攻兗，瑾渡淮依楊行密，用為壽州刺史。后為徐知訓(xùn)所殺。一說瑾?dú)⒅?xùn)后自刎。
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唐詩大辭典 修訂本【生卒】：846—904或907 【介紹】： 唐末池州石埭人。字彥之，號(hào)九華山人。傳為杜牧出妾所生子。早有才名，屢試不第。后以詩謁朱溫，受薦于禮部，中大順二年第八名進(jìn)士，時(shí)年四十六。以世亂，旋歸山。宣州節(jié)度使田頵辟為從事。唐昭宗天復(fù)三年，頵起兵叛楊行密，遣其奉使于汴。及頵敗死，溫以其才表授翰林學(xué)士、主客員外郎、知制誥。一說時(shí)為天祐初，以遘重疾，旬日而卒。一說時(shí)為后梁建國初，五日而卒。工律絕，詩風(fēng)淺易。有《唐風(fēng)集》。
【生卒】：846—904 字彥之，號(hào)九華山人，排行十五，池州石埭(今安徽石臺(tái))人。相傳杜牧為池州刺史時(shí)，妾周氏有孕，嫁鄉(xiāng)人杜筠而生荀鶴(《二老堂詩話》引《池陽集》)，后人多以為妄。早年讀書于九華山，與顧云、殷文圭等為友。累舉進(jìn)士不第，漫游閩越、荊楚、梁宋等地，復(fù)歸隱山中15年。昭宗大順二年(891)登進(jìn)士第，時(shí)危世亂，復(fù)還舊山。宣州節(jié)度使田頵辟為從事。天復(fù)三年(903)，為頵出使大梁。頵兵敗，遂留梁。天祐元年(904)，朱溫奏為翰林學(xué)士、主客員外郎，遇疾，旬日而卒(據(jù)《舊五代史》本傳及岑仲勉《補(bǔ)唐代翰林兩記》考證，《北夢(mèng)瑣言》謂天祐四年梁受禪后卒)。生平事跡散見《舊五代史》本傳、《北夢(mèng)瑣言》卷六及卷七、《鑒誡錄》、《唐詩紀(jì)事》卷六五、《唐才子傳》卷九。荀鶴自云“詩旨未能忘救物”(《自敘》)，于唐末亂離之中，上承元、白一派，以短小精悍之律絕、淺近通俗之語言，白描之手法，反映民生疾苦，抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)，自成一家，后人稱為“杜荀鶴體”(《滄浪詩話·詩體》)?；蛞云湓姟氨少到住倍僦?《苕溪漁隱叢話·前集》卷二三引《幕府燕閑錄》)，未為篤論。著有《唐風(fēng)集》(又稱《杜荀鶴文集》)3卷，今存?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩4卷，《全唐詩續(xù)拾》補(bǔ)入4首，斷句6。唐詩匯評(píng)
杜荀鶴（846-904），字彥之，號(hào)九華山人，池州石埭（今安徽石臺(tái)）人。相傳為杜牧出妾之子，實(shí)妄。初貧寒，讀書九華山，與顧云、殷文圭等為友。累舉進(jìn)士不第，后歸隱山中十五年。大順二年（891），登進(jìn)士第，時(shí)危世亂，復(fù)還舊山。宣州節(jié)度使田頵辟為從事。天復(fù)三年，出使大梁。值頵兵敗，遂留大梁。天祐元年，朱溫奏為翰林學(xué)士、主客員外郎，遇疾，旬曰而年。荀鶴工近體詩，于晚唐自成一體。初及第時(shí)，自編歌詩為《唐成集》三卷。今存《杜荀鶴文集》三卷?！?a target='_blank'>全唐詩》編詩三卷。
作品評(píng)論
（河?xùn)|裴公）以生詩有陳（伯玉）體，可以潤國風(fēng)，廣王澤，故擢以塞詔，競(jìng)勉為中興詩宗。生謝而退。明年，寧親江表，以仆故山偕隱者，出平生所著五七言凡三百篇見簡(jiǎn)。其雅麗清省激越之句，能使貪吏廉、邪臣正、父慈子孝、兄良弟悌，人倫之紀(jì)備矣。其壯語大言，則決起逸發(fā)，可以左攬工部袂，右拍翰林肩，吞賈、喻八九于胸中，曾不蠆介?；蚯榘l(fā)乎中，則極思冥搜，神游希夷，形兀枯木，五聲勞于呼吸，萬象悉于抉剔，信詩家之雄杰者也！鑒誡錄
舊五代史本傳梁朝杜舍人荀鶴為詩愁苦，悉千教化，每于吟諷，得其至理。……杜在梁朝，獻(xiàn)朱太祖《時(shí)世行》十首，欲令太祖省徭役，薄賦斂。是時(shí)方當(dāng)征伐，不洽上意，遂不見遇，旅寄寺中。敬相公翔謂杜曰：“希先輩稍刪古風(fēng)，即可進(jìn)身，不然者虛老矣。”杜遂課頌德詩三十章，以悅太祖。議者以杜雖有玉堂之拜，頓移教化之詞，壯志清名，中道而廢。
（荀鶴）善為詩，辭句切理，為時(shí)所許。云谷雜記
顧云序其集（按指荀鶴《唐風(fēng)集》）云：“壯語大言，則決起逸發(fā)，可以左攬工部決，右柏翰林肩?！笔且攒鼹Q可并李、杜也。荀鶴之詩溺于晚唐之習(xí)，蓋韓偓、吳融之流，以方李、杜則遠(yuǎn)矣。然解道寒苦羈窮之態(tài)，往往有孟郊、賈島之風(fēng)。《藝苑雌黃》
《唐風(fēng)集》中詩極低下，如“要知前路事，不及在家時(shí)”、“不覺里頭成大漢，初看竹馬作兒童”之句，前輩方之為《太公家教》。惟《春宮怨》一聯(lián)云：“風(fēng)暖鳥聲碎，日高花影重。”為一篇警策。而歐陽永叔《歸田錄》乃公周樸之句，不知何以云然。唐才子傳
荀鶴苦吟，平生所志不遂，晚始成名，況于亂世，殊多憂惋思慮之語，于一觴一詠，變俗方雅，極事物之情，足丘壑之趣，非易能及者也。唐音癸簽
杜彥之俚成，以衰調(diào)寫衰代，事情亦真切。《唐詩品匯刪?七言律》
杜荀鶴、李山甫則委巷說矣。《網(wǎng)師園唐詩箋》
彥之詩風(fēng)神雋雅。《石園詩話》
晚唐詩人有佳句而多俗言者，杜彥之荀鶴是也。“承恩不在貌，教妾若為容”、“溪山入城郭，戶口半漁樵”、“古宮閑地少，水港小橋多”、“九州有路休為客，百歲無愁即是仙”、“故園何啻二千里，新雁才聞一兩聲”、“高下麥苗新雨后，淺深山色晚晴時(shí)”，皆為佳句。“生應(yīng)無暇日，死是不吟時(shí)”、“舉世盡從愁里過，誰人肯向死前休”，雖俗而有意趣。其馀如“世間何事好，最好莫過詩”、“爭(zhēng)知百歲不百歲，未合白頭今白頭”之類，未免詩如說話矣。其起結(jié)之句，尤多率易。愛日精廬藏書志
引葉坦跋：其詩雖晚唐，直入風(fēng)雅，亦工部之的派也。佳章妙筆，可稱合璧。《東目館詩見》
杜荀鶴近體直攄胸臆，有一唱三嘆之妙。《詩學(xué)淵源》
（荀鶴）詩思清奇，以大歷為歸。七言氣質(zhì)尤高，為晚唐之上乘。
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【生卒】：?—888 【介紹】： 唐曹州冤句人。僖宗乾符初，與里人王仙芝聚眾陷曹、鄆、荊、襄。仙芝死，隸黃巢。后降高駢，從駢敗巢于浙西。后駢惑于呂用之，師鐸乃自稱大丞相，與鄭漢璋、張神劍等攻駢于揚(yáng)州，殺之。眾推秦彥為節(jié)度使，師鐸為行軍司馬。后為楊行密所破，投秦宗衡，為宗衡部將孫儒所殺。
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【生卒】：848—932 【介紹】： 唐末五代時(shí)道士。潤州金壇人，字云叟。唐懿宗咸通初，于茅山太平觀為道士。十二年，至龍虎山，從張?zhí)鞄熜薅脊φ环ü偂?div id="vofmegj" class='inline' id='people_20428_0_3_comment'>僖宗乾符四年，歸茅山，修中盟上清法箓。吳楊行密禮重之，哀帝天祐四年，署茅山道副。九年，為山門威儀。唐末大亂，茅山道觀多毀壞，乃重加修繕，使復(fù)舊觀。
