【生卒】：709—816 【介紹】： 唐僧。

太原文水人，俗姓武。

武則天侄孫。

七歲應童子舉。

十三歲從宦，旋升太子通事舍人。

玄宗開元間，參荷澤神會，得為執(zhí)侍，會傳其法要。

后住廬州浮槎寺，覽《大藏經》。

代宗大歷五年，入京，參南陽忠國師。

八年，賜號大悲。

后歷住汴州、潤州。

憲宗元和五年，淮南節(jié)度使李鄘召居揚州華林寺。

姓武氏。太原文水則天皇帝諸孫也。父宣洛陽令。母夏侯氏。夢神僧寄寶鑒。表里瑩然。曰善護之。及生而秀整可愛。七歲誦習通利。以童子舉入官。至十三。擢太子通事舍人。益進學不怠。三教典籍。窺覽靡有遺。然頗厭世故。嗜空宗。時洛下方盛荷澤神會之化。坦往參焉。遂見推許。而命之執(zhí)侍。父母莫之沮。天寶初。會謂坦曰。吾有一句。自初祖菩提達磨。傳之曹溪。曹溪以傳吾。汝宜諦受。毋令斷絕。茲吾將有難必去汝而它之焉。未幾果詔會遷弋陽。坦亦覽藏經于廬州之浮查寺。大歷五年獲以法眷禮。見南陽忠國師于京帥。忠公為奏得璽書。賜號大悲。時相國田公神功方帥汴。坦就以行化。殊見祗待。乃循維揚六合而下。忽聞空中有聲曰。吾與汝開心地。即睹菩薩像。如文殊者。以手按其頸曰。此其印驗也。視之有指痕四皆赤色。久不滅。潤之金山。有云氣。能毒人至死。蓋穴之蟄龍致然。至是而弭。亦坦嘗旅次其間云。俄庵江陰之定山。夜聞贊嘆聲。察之二白龜也。又白蛇數丈。祈受戒懺悔。寓吳興。造蘭若于林山?；蛞娙煞蛞陆鹱?。美其壯麗。元和五年。相國李公鄘治廣陵。素嚴刻少恩。遇坦絕寬厚。館之華林寺。寺有吳將張遼墓。尤舞妖祟。坦居之。恬無所忤。十年有二胡人。自稱龜茲國使。致國命請?zhí)?。然竟不知何從來也。十一年五月十三日。眾以荷澤忌營齋。坦別眾曰。吾赴遠請已。七月染微疾。九月八日乃終。塔葬郡之馴翟坊南岡。壽一百八。臘八十四。

釋靈坦。姓武氏。太原文水人也。則天太后侄孫。父諱宣。洛陽縣令。母夏侯氏。初妊坦也夢神僧授與寶鑒表里瑩然。且曰。吾以此寄汝善保護之。及誕親無所苦。年甫七歲誦習畢通應童子舉。十三從宦旋升太子通事舍人。如是悅學不休。三教之書彌增洞達。然而恒嗟朽宅誓入空門。已備大乘之資糧。終到涅槃之境域。于時洛都盛化荷澤寺神會禪師也。方遮普寂之光漸沒秀師之道。坦往參焉。會施善誘頓見其心。默而許之。容其執(zhí)侍。父母不能回其意飛飏莫系始末研磨得破疑滯。天寶初載召坦曰。吾有一句是祖祖相傳至曹溪。曹溪付吾。汝諦受之。吾當有留難。遂辭游方焉。未幾果敕移會于弋陽。坦遂向廬州浮槎寺覽大藏經。后聞忠國師自南陽詔入。于大歷五年禮覲之。八年欲出關。忠奏曰。此人是貧道同門。俱神會弟子敕賜號曰大悲。兼赍墨敕。行化至梁園。時相國田公神功供養(yǎng)邐迤。適維揚六合方嘆大法凌夷。忽聞空中聲云。開心地即見菩薩如文殊像曰。與汝印驗。令舉項以掌按之尋。觀有四指赤痕。其印跡恒現。又止?jié)欀萁薪鹕?。今澤心也。其山北面有一龍穴。常吐毒氣如云。有近者多病或斃。坦居之毒云滅跡。又于江陰定山結庵。俄聞有贊嘆之聲。視之則白龜二。坦為受歸戒。又見二大白蛇身長數丈。亦為受戒懺悔。如是卻往吳興林山造一蘭若。有三丈夫衣金紫。趨步徐正稱嘆。道場唯善。村落之民多棄罟網。元和五年相國李公鄘之理廣陵也。以峻法操下剛決少恩。一見坦鄭重加禮。召居華林寺。寺內有大將軍張遼墓。寺僧多為鬼物惑亂。坦居愀然無眹矣。又揚州人多患山妖木怪之所熒惑。坦皆遏禦焉。人爭歸信。至十年忽見二胡人。稱自龜茲國來彼無至教。遠請和尚敷演。十一年五月十三日。于荷澤忌齋告眾。吾赴遠請。七月示疾。九月將滅。斯預告也。至季秋八日果寂爾而終。遷塔于揚州西馴翟坊之南岡。越州掾鄭詹建塔。報齡一百八歲。僧臘八十四焉。坦即曹溪之孫。荷澤之子也。

釋靈坦。姓武氏。太原文水人也。則天太后侄孫。父宣洛陽令。母夏侯氏初妊坦也。夢神僧授與寶鑒表里瑩然。且曰。吾以此寄汝善保護之。及長參神會禪師。大歷八年行化至梁園。時相國田公神功供養(yǎng)邐迤。適維揚六合方嘆大法凌夷。忽聞空中聲云。開心地即見菩薩如文殊像。曰與汝印驗。令舉頂以手按之。尋觀有四指赤痕。其印跡恒見。又止?jié)欀萁鹕?。其山北面有一龍穴。常吐毒氣如云。有近者多病或斃。坦居之毒云滅跡。又于江陰定山結庵。俄聞有贊嘆之聲。視之則白龜二。坦為受歸戒。又見二大白蛇身長數丈。亦為受戒懺悔。如是卻往吳興林山造一蘭若。有三丈夫衣金紫。趨步徐正稱嘆道場。元和五年居華林寺。寺內有大將軍張遼墓。寺僧多為鬼物惑亂。坦居之愀然無眹矣。又揚州人多為山妖木怪之所熒惑。坦皆遏禦焉。至十年忽見二胡人。自稱龜茲(音丘慈)國來。彼無至教。遠請和尚敷演。十一年五月十三日。告眾將赴遠請。至季秋八日卒。壽一百八。僧臘八十四。

姓武。太原文水人。則天太后侄孫。父諱宣。洛陽縣令。母夏侯氏初妊坦。夢神僧授與寶鑒。表里瑩然。且曰。吾以此寄汝。善保護之。及誕。親無所苦。年甫七歲。誦習畢通。應童子舉。恒嗟朽宅。誓入空門。于時荷澤寺神會禪師。洛都盛化。坦往參焉。會施善誘。頓見其心。天寶初載。召坦曰。吾有一句。是祖祖相傳至曹溪。曹溪付吾。汝諦受之。吾當有留難。遂辭游方焉。未幾果敕移會于戈陽。坦遂向盧州浮槎寺。覽大藏經。后聞忠國師。自南陽詔入。于大歷五年禮覲之。八年欲出關。忠奏曰。此人是貧道同門。俱神會弟子。敕賜號曰大悲。兼赍墨敕。行化至梁國。時相國田公。神功供養(yǎng)。邐迤適維楊六合。方嘆大法凌替。忽聞空中聲云。開心地。即見菩薩如文殊像曰。與汝印驗。令舉頂以掌按之。尋觀有四指赤痕。其印跡恒現。又止?jié)欀萁薪鹕健＝駶尚囊?。其山北面。有一龍穴。常吐毒氣如云。有近者多病或斃。坦居之。毒云滅跡。又于江陰定山結庵。俄聞有贊嘆之聲。視之則白龜二。坦為受歸戒。又見二大白蛇。身長數丈。亦為受戒懺悔。后往吳興林山。造一蘭若。有三丈夫。衣金紫。趨步徐正。稱嘆道場唯善。村落之民。多棄罟網。元和五年。相國李公鄘。召居華林寺。寺內有大將軍張遼基。寺僧多為鬼物惑亂。坦居。湫然無朕矣。又楊州人。多患山妖水怪之所熒惑。坦皆遏禦焉。人爭歸信。至十年。忽見二僧人。稱自龜茲國來。彼無至教。遠請和尚敷演。十一年五月十三日。于荷澤忌齋告眾。吾赴遠請。至季秋八日。果寂而終。遷塔于楊州西馴翟坊之南岡。越州掾鄭詹建塔。報齡一百八歲。