【生卒】：576—640 【介紹】： 隋唐時(shí)僧。西隆人，俗姓申屠。八歲于襄陽(yáng)檀溪寺出家，十六歲至荊州茅山，從師三年。隋末歸襄陽(yáng)，尋又入蜀。吐言質(zhì)樸，談理入微，時(shí)號(hào)為得意棱。曾坐事下成都獄，得釋東歸安州。后住襄州紫金寺。

西隆之申屠氏子也。

父既喪而生。

繄母鞠育三歲。

即知有佛法。

而愿聽(tīng)焉。

母憐之。

??游襄陽(yáng)。

時(shí)潤(rùn)法師方開(kāi)三論。

一造座隅。

深有領(lǐng)寤。

八歲喪母。

遂依檀溪寺誕律師出家。

年十六能以經(jīng)之大意奇理。

往問(wèn)于荊州茅山明法師。

房中曲教不有有者迄三年。

而深會(huì)其旨。

復(fù)從安州皓師。

入蜀而覆述之際。

尤得皓意。

人因謂之得意棱。

及皓以誣罔下成都縣獄。

棱亦在囚。

眾請(qǐng)講三論講才五偏。

而詔釋無(wú)所問(wèn)。

會(huì)安州饑。

耀貴如珠。

棱日丐以濟(jì)。

皓而弘演不稍倦。

皓疾棱代之無(wú)難色。

時(shí)席端俊秀三十馀人。

皆以其所說(shuō)涅槃悉違皓義。

及皓疾愈。

白請(qǐng)定之。

于是皓召棱前敘輒云。

是是由爾靡伏。

皓將終握棱手曰。

勿貪利養(yǎng)。

勿憚劬勞。

戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。

如履刀劍。

乃可以傳燈續(xù)佛慧命也。

先是棱夢(mèng)失目。

又人持放光寶鏡來(lái)。

印其身至是果驗(yàn)。

未幾歸襄州紫金寺五年。

弘論。

貞觀八年。

弘涅槃大品惟度等經(jīng)于須彌寺。

十二年三月。

夢(mèng)所住寺。

群鳥(niǎo)飛散。

因散眾。

十四年正月。

感通寺昶法師夢(mèng)閻王謂曰。

吾茲請(qǐng)棱公講三論。

拔公講法華矣。

棱聞之喜曰。

吾發(fā)愿常處地獄教化。

茍果斯愿奚憾。

九月州。

牧蔣王見(jiàn)其弱。

送韶州鐘乳粉令服。

其夜夢(mèng)衣冠者戒曰。

勿服。

閻王莊嚴(yán)道場(chǎng)。

竟大有乳藥。

十月十五日。

忽告弟子以吾五藏已崩。

而無(wú)痛苦。

四更起坐告寺主。

寶度曰。

吾觀小年時(shí)事。

皎如目前。

俄聞外有大聲曰。

法師早起燒香使人到矣。

度問(wèn)使人為誰(shuí)。

答曰閻王使也。

小食時(shí)。

棱斂容卒。

十四年十月十六日也。

壽六十五。

釋慧棱。

姓申屠氏。

西隆人。

胎中父亡。

惟母鞠育。

三藏懁慧。

思愿聞法。

母氏憐其孤苦。

相從來(lái)聽(tīng)襄陽(yáng)閏法師三論。

文義之間深有領(lǐng)覽。

年至八歲其母又終。

無(wú)師自發(fā)。

獨(dú)詣邑西檀溪寺誕律師而出家。

十六乃往荊州茅山明法師下。

依位伏聽(tīng)。

問(wèn)經(jīng)大意深有奇理。

召入房中。

三年曲教惟陳不有有也棱于此義深會(huì)其旨。

隋末還襄。

又逐安州皓師入蜀凡有法輪皆令覆述。

吐言質(zhì)樸談理入微。

時(shí)人同號(hào)得意棱也。

及皓下獄。

棱亦同繩。

身被桎梏于成都縣。

一獄囚徒請(qǐng)講三論。

周于五遍。

敕遂釋放。

便逐皓還。

既達(dá)安州糧粒勇貴。

旦往隨州巡里告索。

暮達(dá)皓所如常采聽(tīng)。

往還三百深有足功。

然其報(bào)力雄猛。

生無(wú)一患。

門學(xué)所推。

及皓力微四大退貶。

令代講涅槃。

咸怪其言謂違皓義。

時(shí)席端俊異者三十馀人。

將往副水百有馀日。

惟講三論。

后皓患愈還返安州。

常于皓房敘經(jīng)大意。

外有側(cè)聽(tīng)皆為漫語(yǔ)白皓曰。

棱于初章全若不解。

明日上講。

請(qǐng)為定之。

及時(shí)告曰。

欲定初章者出來(lái)。

時(shí)問(wèn)侶蓋眾者二十五人。

一一誦呈。

皆云不是。

棱最后述句。

句雖異皆云得意。

由是靡伏莫敢輕者。

皓之將終告曰。

棱公來(lái)。

吾今付囑最后續(xù)種。

自吾講來(lái)惟汝一人得經(jīng)旨趣。

乃握棱手曰。

夫講說(shuō)者應(yīng)如履劍。

不貪利養(yǎng)不憚劬勞。

欲得燈傳多于山寺。

讀經(jīng)法事并為物軌。

如為一人眾多亦然。

如此可名報(bào)佛恩也。

又曰。

共公同涉苦辛。

年載不少。

惟以無(wú)相為本。

然后言矣。

語(yǔ)已而終。

初未囑前。

棱夢(mèng)神人失兩眼。

又見(jiàn)一人著青衣執(zhí)寶鏡放光來(lái)印。

棱心既受訣已。

百日懷戀。

后還襄州紫金寺。

講論五年。

眾有三百。

貞觀八年又還須彌。

講涅槃大品惟度等經(jīng)。

至十二年三月。

夢(mèng)鷹入寺群鳥(niǎo)飛去。

因即散眾。

及司功搜訪。

一無(wú)所獲蔣王臨襄。

佛法昌顯。

請(qǐng)于梵云相續(xù)齋講。

道俗翕習(xí)又復(fù)騰涌。

至十四年正月半。

有感通寺昶法師。

曰夢(mèng)見(jiàn)閻王請(qǐng)棱公講三論。

拔公講法華如何。

棱曰。

善哉。

慧棱發(fā)愿。

常處地獄教化眾生講大乘經(jīng)。

既有此徵。

斯愿畢矣。

至九月末。

蔣王見(jiàn)棱氣弱。

送韶州乳二兩。

逼令服之。

其夕夢(mèng)見(jiàn)一衣冠者曰。

勿服此乳。

閻羅王莊嚴(yán)道場(chǎng)已竟大有乳藥。

至十月半黃昏時(shí)。

遂覺(jué)不悆。

告弟子曰。

吾五藏已崩無(wú)有痛所。

四更起坐告寺主寶度曰。

憶年八歲往龍泉寺借觀音。

未至耆阇已講三遍皎如目前。

言未訖。

外有大聲告曰。

法師早起燒香。

使人即到。

度曰何人。

答曰。

閻羅王使迎。

棱即起燒香洗浴懺悔禮佛訖。

還房中與度別。

食粥未了。

便取一生私記焚之曰。

此私記于他讀之。

不得其致矣。

至小食時(shí)異香忽來(lái)。

棱斂容便卒。

即十四年十月十六日也。

春秋六十有五。

合境僧眾七日七夜法集功德。

蔣王贈(zèng)絹五十疋。

送于鳳林山。

玄素同集五千馀人。

開(kāi)講設(shè)齋。

終日方退云。