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    人物:張鏡徽

    相關(guān)人物:共 1 位。
    共 2 首
    挽譚先生遵魯 現(xiàn)當代 · 成惕軒
    對聯(lián)
    慧心共靈運生天,剩萬紙流芬,釣鰲海上傳高躅;
    摯語過衡山與婦,想九原遺恨,歸雁江南闕報書。
    注:《楚望樓聯(lián)語箋注(婁希安)》:【作者原注】先生雅善詞翰,違難來臺,而夫人不幸陷居故里,故聯(lián)中有衡山與婦之言,衡山蓋其縣籍也。
    譚元征,字遵魯,湖南衡山人。民國元老,著名書法家、詩人、作家。湖南達材政法學校畢業(yè)。30年代任辰溪縣縣長,并曾任湖南師范大學國文教授,有詩名,承南社余緒。臺灣詩壇社員,1949年隨好友于右任去臺灣,著有《東煙山房詩抄》。與溥儒有私交。曾為張西廂《閑話詩鐘》屬序。與張鏡微、馬紹文二先生共稱「詩壇三老」。
    成氏有詩《題恬廬遺稿,稿為譚遵魯手寫》。譚元征有贈成氏詞《藏山閣題詠 望海潮》。
    慧心共靈運生天:《宋書》卷六十七《謝靈運列傳》太守孟顗事佛精懇,而為靈運所輕,嘗謂顗曰:“得道應(yīng)須慧業(yè)文人,生天當在靈運前,成佛必在靈運后?!鳖壣詈薮搜?。
    高躅:指卓越的成就,杰作。
    摯語過衡山與婦:指何遜《為衡山候與婦書》。此處切其家鄉(xiāng)。
    歸雁…闕報書:唐·高適《送李少府貶峽中王少府貶長沙》詩:“巫峽啼猿數(shù)行淚,衡陽歸雁幾封書。” 衡陽市有回雁峰,是南岳衡山72峰中的第一峰。古代北雁南飛,至此歇翅停回棲息于此,比喻音信不通。此處切其家鄉(xiāng)。
    闕:古代用作“缺”字??杖?。
    詞翰:猶言詞章。
    違難:避難。
    箋:
    1.題恬廬遺稿,稿為譚遵魯手寫:
    禊飲曾飛去日觴,黃壚回首悵琴亡,清詩洗毛三伐,斷簡摩挲淚幾行,已是題襟非漢上,可堪聞笛更山陽,竟陵墨妙徵風義,寫入瑤箋字亦香。
    2. 民國王蘊章自題聯(lián):
    成佛肯居靈運后;
    學書直到永和前。
    挽張先生鏡微 現(xiàn)當代 · 成惕軒
    對聯(lián)
    仙槎不陋九夷,能使殊方知夏典;
    禊飲又逢三月,那堪往事憶春人。
    注:《楚望樓聯(lián)語箋注(婁希安)》:【作者原注】春人為詩社名。
    張相,字鏡微,號白石,江西武寧人。曾任駐朝鮮新義州領(lǐng)事,居官清正。工古詩文,宗蘇東坡、黃山谷,1952年在臺創(chuàng)辦“春人詩社”,并任社長,與馬紹文、譚元征并稱臺灣“詩壇三老”。書法秀逸厚潤,富書卷氣。
    成氏有詩《壽張鏡微先生七十》。張鏡微有詩《奉和惕軒“委員”壬辰高闈巡視臺北試場之作》。
    九夷:對中國古代東部諸民族九個部落的總稱。此處疑指朝鮮。
    殊方:遠方,異域。
    夏典:夏代典籍。此處疑指華夏典籍。
    禊飲:臨水修禊,宴飲行樂。
    春人詩社:臺灣詩鐘社團,由錢倬、張相等外省籍人士所創(chuàng)設(shè),人數(shù)最盛時達兩百余人,社友籍里遍及全國20余省市區(qū);其創(chuàng)立者和主要成員均為1949年前后渡臺的大陸詩人,出版《春人詩選》等古典詩刊,它們大量刊載了臺灣島內(nèi)各詩文社團的詩鐘活動訊息及詩鐘作品。
    箋:壽張鏡微先生七十:
    萬桑閱世紅移海,一柳當春碧護廬,早遣殊方識麟鳳,頻分暇日注蟲魚,新篇散綺霞差擬,寶歸森榮玉不如,婚嫁都完腰腳健,懸車正及看山初。
    校:第六句中“歸”字違律且費解, 疑誤。