人物簡(jiǎn)介
一作勾令元，避宋諱改。五代后蜀時(shí)成都(今屬四川)人。篤信佛教，宗嗣張嶠，時(shí)稱勾居士。有學(xué)人問(wèn)答，隨機(jī)應(yīng)響。著有《火蓮集》、《無(wú)相寶山論》、《法印傳》等書(shū)，今皆不存。《茅亭客話》卷三載其事跡，并錄詩(shī)偈1首。《全唐詩(shī)外編》據(jù)之收入。
人物簡(jiǎn)介
釋自成，字寶藏。姓劉氏，德人也。幼習(xí)爐工，在鉗錘間，即知以念佛從事。父早喪，事母以孝。年三十，有出世志，從歷下鐘樓寺潭師薙染，即立禪習(xí)止觀門(mén)。成將行腳，慮母老，無(wú)以為養(yǎng)，乃以具稱其母荷擔(dān)之，遠(yuǎn)游四方。每乞食奉母于樹(shù)下，菽水為歡，不減鼎俎。后至燕都，往來(lái)西山百花中峪，棲遲數(shù)載，相狎已久，人多重之。其養(yǎng)日益贍，然一瓢之外無(wú)馀糝，以此終母天年。母卒，以荼毗法葬之。眾為建窣堵波，以表其孝義。土人稱之至今。成既葬母，專志清修，乃結(jié)庵于大峪岳家坡。傅中貴欽其高行，請(qǐng)主都城普安寺。未幾，白衣張居士造普濟(jì)庵于阜城闉外四里園，以待水云，延成居之。會(huì)大虜犯京師，都城三面受敵，率多奔潰，唯西郭一面。將合圍，虜酋引數(shù)千騎馳至庵前，酋趣入庵，眾擁其后。成望見(jiàn)之，頹然憨笑曰：“毋動(dòng)我物，毋折我木，毋毀我屋。”時(shí)在八月，秋果方熟，柿燦如火，羅列階前。虜爭(zhēng)取之。成曰：“此不可食。”酋以為誑，強(qiáng)食之，甚苦澀。成乃奪其柿，更進(jìn)以蘋(píng)梨。虜啖而甘之，驩呼以為不欺己。因誡眾曰：“有人于此，毋妄殺也。”為下令旗而去。俄而一虜逐王氏子，入庵奔潛佛座下。虜窺得之，刃將及肩。成以手挈虜，奪刀擲地，其人竟賴以免。居頃之，虜亦稍引去。然成每以一身當(dāng)眾虜，指麾譚笑間，所全活者無(wú)算云。事在嘉靖庚戎 秋也。馀杭韶善士者，感神示兆，為成供養(yǎng)，傾心歸依。建彌勒庵以延成。成居常清潔，不事蓄藏。衲衣敝帚，一缽無(wú)馀。茍得施舍，復(fù)傾囊以濟(jì)貧人。若遇乏絕，更不乞請(qǐng)，唯以坯堵門(mén)面壁，忍餓而坐。久之，有知者饋以米麥，食盡則堵如故。習(xí)焉安之，率以為常。后修普安寺，乃復(fù)歸院，弟子日益進(jìn)。有覺(jué)淳者，執(zhí)業(yè)甚勤。成更多方苦之，祁寒溽暑，陸沈賤役，百不一可，無(wú)人識(shí)其意者。及將終，顧謂眾曰：“吾之有淳，猶樹(shù)之有干。至若枝葉繁茂扶疏，而庇蔭者多矣。汝知之乎？”未幾，無(wú)疾而化。時(shí)嘉靖三十九年二月朔日也，壽八十有九，僧臘五十有奇。成滅后，淳大興普安寺。神宗改元時(shí)，圣母建慈壽寺，使淳主之。成再傳弟子本在繼其席，以疾告退。慈圣太后為筑別院曰“慈恩”，以休老焉。其枝葉繁茂，一如成言。
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【介紹】： 明末清初浙江秀水人，字皆令。楊世功妻。工詩(shī)詞及小賦?？瑫?shū)仿《黃庭經(jīng)》，山水似吳鎮(zhèn)。明亡后流亡吳越間，曾于西湖斷橋邊賃一小閣，賣(mài)畫(huà)自給。有《離隱詞》、《湖上草》、《如石閣漫草》。簡(jiǎn)介
字皆令，浙江嘉興人。月輝從妹。楊世功室。以詩(shī)名，乙酉之變，轉(zhuǎn)徙吳閶，羈遲白下，后入金沙，再遷絳云樓中，取資于翰墨，乞食于仕紳。刻有《湖上草》。晚晴簃詩(shī)匯·卷一八三
黃媛介，字皆令。媛貞妹，楊世功室。有《湖上草》、《如石閣漫草》。林下詞選
畫(huà)徵錄媛介，久以詩(shī)文擅名，其書(shū)畫(huà)亦為世所稱賞。《離隱歌·序》云：“予產(chǎn)自清門(mén)，歸于素土。兄姊（名媛貞）雅好文墨，自少慕之。乃自乙酉逢亂被劫，轉(zhuǎn)徙吳閶，遷遲白下后入金沙，閉跡墻東（琴張居士名園）。雖衣食取資于翰墨，而聲影未出于衡門(mén)。古有朝隱、市隱、漁隱、樵隱，予迨以離索之懷，成其肥遁之志焉。將還省母，爰作長(zhǎng)歌，題曰《離隱》，歸示家兄，或者無(wú)曹妹續(xù)史之才，庶幾免蔡琰居身之玷云爾。”
皆令，工詩(shī)賦，善山水，得吳仲圭法，太倉(cāng)張西銘溥聞其名，往求之。時(shí)皆令已許楊氏世功，楊久客不歸，父兄勸之改字，誓不可卒歸于楊。乙酉城破家失，乃轉(zhuǎn)徙吳越間，饔飧于詩(shī)畫(huà)焉，嘗為新城王阮亭寫(xiě)山水小幅，自題詩(shī)曰“懶登高閣望青山，愧我年來(lái)學(xué)閉關(guān)。淡墨遙傳千載意，孤峰只在有無(wú)間?！痹~旨亦雋永。無(wú)聲詩(shī)史
媛介，嘉禾黃葵陽(yáng)先生族女也。髫齡即嫻翰墨，好吟詠，工書(shū)畫(huà)，楷書(shū)仿黃庭經(jīng)書(shū)，似吳仲圭，而簡(jiǎn)遠(yuǎn)過(guò)之。其詩(shī)初從選體，入后師杜少陵，清灑高潔，絕去閨閣畦徑。適士人楊世功，蕭然寒素。皆令黽勉同心，恬然自樂(lè)也。乙酉鼎革，家被蹂躪，乃跋涉于吳越間，困于槜李，躓于云間，棲于寒山，羈旅建康，轉(zhuǎn)徙金沙，留厚怨而不怒，既足觀于性情，且可以考事變，此閨閣而有林下風(fēng)者也。續(xù)圖繪寶鑒
媛介，善詩(shī)詞，楷書(shū)摹黃庭經(jīng)十三行，畫(huà)山水小景有元人筆致，長(zhǎng)安閨秀多師事之。婦人集
皆令，詩(shī)名噪甚，恒以輕航載筆，格詣吳越間，僦居西泠段橋頭，憑一小閣，賣(mài)詩(shī)畫(huà)自活，稍給便不肯作。厲鶚題黃媛介《江山秋眺》畫(huà)扇“寥落江山發(fā)興新，疏松列翠指通津。閨中也自傷秋旅，寫(xiě)出雙帆不見(jiàn)人?！?/blockquote>靜志居詩(shī)話俞右言云亡友黃鼎平立二妹，一字皆德，一字皆令，均有才名。皆德為貴陽(yáng)朱太守房，老深自韜晦。世徒盛傳皆令之詩(shī)畫(huà)，然皆令青綾步障，時(shí)時(shí)載筆朱門(mén)，微嫌近風(fēng)塵之色，不若皆德之冰雪凈聰明也。兩浙輶軒錄鄧漢儀曰：皆令，楊世功之配也，產(chǎn)自清門(mén)，兄姊皆好文墨。皆令遂嫻詩(shī)詞，且工畫(huà)。吳祭酒梅村曾制《鴛湖閨詠四章》贈(zèng)之。乙酉遭亂，轉(zhuǎn)徙吳閶，羈白下，后入金沙，閉跡墻東。張無(wú)放及夫人于氏資給之，時(shí)時(shí)往來(lái)虞山，與柳夫人為文字交。其兄開(kāi)平不善也，然皆令實(shí)貧甚，時(shí)鬻詩(shī)畫(huà)以自給。后僦居西陵，所居一樓與兩高峰相對(duì)，隃糜側(cè)理，是其經(jīng)營(yíng)，終不免賣(mài)珠補(bǔ)屋之嘆也。地主汪然明時(shí)招至不系園，與閨人輩飲集。每周急焉，繼從風(fēng)雪中渡西興入梅市，與商夫人居，閨秀唱和，所著有《越游草》。予客湖上，世功攜皆令詩(shī)及畫(huà)見(jiàn)贈(zèng)，珍之篋笥，弗敢佚也。槜李詩(shī)系黃媛介，書(shū)法鐘王，人以衛(wèi)夫人目之，畫(huà)亦點(diǎn)染有致。會(huì)稽商夫人景蘭贈(zèng)之詩(shī)云“門(mén)鎖蓬蒿十載居，何期千里覯云裾。才華直接班姬后，風(fēng)雅平欺左氏馀。八體臨池爭(zhēng)幼婦，千言作賦擬相如。今朝把臂憐同調(diào)，始信當(dāng)年女校書(shū)?！蓖醵耸缬屑慕粤睢睹坊窃?shī)》云：“買(mǎi)舠急欲探先春，風(fēng)雪偏羈病裹身。聞?dòng)忻坊ü┥?，客途如爾未全貧?！薄皟龉P涂殘半是鴉，剡溪渺渺竟迷槎。相逢只恐梅花笑，怪我春來(lái)不憶家?！?/blockquote>閨秀詞鈔字皆令，秀水人，楊世功室。有《離隱詞》、《湖上草》。槜李詩(shī)系·卷三十五媛介，字皆令，秀水人，文學(xué)象三之妹。與姊媛貞俱擅麗才，而媛介尤有聲香奩間。書(shū)法鐘王，人以衛(wèi)夫人目之。畫(huà)亦點(diǎn)染有致。適楊元?jiǎng)祝驄D偕游江湖，為閨塾師以終。有《湖上草》。王端淑曰：皆令倚馬自命，落紙如煙。摘其佳篇，蒼然秀勁。會(huì)稽商夫人景蘭贈(zèng)之詩(shī)云：“門(mén)鎖蓬蒿十載居，何期千里覯云裾。才華直接班姬后，風(fēng)雅平欺左氏馀。八體臨池爭(zhēng)幼婦，千言作賦擬相如。今朝把臂憐同調(diào)，始信當(dāng)年女校書(shū)?！蓖醵耸缬屑慕粤蠲坊窃?shī)云：“買(mǎi)舠急欲探先春，風(fēng)雪偏羈病里身。聞?dòng)忻坊ü┥?，客途如爾未全貧。凍筆涂殘半是鴉，剡溪渺渺竟迷槎。相逢只恐梅花笑，怪我春來(lái)不憶家。”嘗自作離隱歌，序云：予產(chǎn)自清門(mén)，歸于素士。兄姊雅好文墨，自少慕之。遭時(shí)多艱，萍蹤無(wú)定，轉(zhuǎn)徙吳閶，羈游白下。后入金沙，閉跡墻東。雖衣食取資于翰墨，而聲影未出于衡門(mén)。古有朝隱、市隱、漁隱、樵隱，予殆以離索之懷，成其肥遁之志焉。將還省母，爰作長(zhǎng)歌，題曰《離隱》，歸示家兄?；蛘邿o(wú)曹妺續(xù)史之才，庶幾免蔡琰居身之玷云爾。吳梅村制鴛湖閨詠四章贈(zèng)之，詞見(jiàn)本集。
