【生卒】：755—817 【介紹】： 唐僧。衢州信安人。俗姓祝。年十三出家。德宗貞元間行化于閩、越間。說心要法三十年，弟子千余。白居易為宮贊時(shí)，亦嘗以弟子禮事之。卒謚大徹禪師。

生衢之信安祝氏。祖安父皎。皆隱德。寬甫十三歲。見殺以饌客。即不忍食。退求出家。落鬋于僧曇。受尸羅于僧崇。學(xué)毗尼于僧如。始習(xí)止觀。后見大寂。及證心法?；虚}越間。貞元七年。作滕家道場(chǎng)于會(huì)稽。八年作回向道場(chǎng)于鄱陽(yáng)。十三年。止少林寺。二十一年止衛(wèi)國(guó)寺。明年徙天宮寺。僧問。如何是道。寬答云。大好山。進(jìn)云。學(xué)人問道。師何以言好山。答云。汝只識(shí)好山。且不識(shí)道。問云。狗子還有佛性否。答云有。進(jìn)云和尚還有么。答云我無(wú)。進(jìn)云一切眾生皆有佛性。為甚么和尚獨(dú)無(wú)。答云。我非眾生。進(jìn)云。既非眾生。是佛否。答云。不是佛。進(jìn)云。究竟是何物。答云。亦不知是何物。進(jìn)云?？梢娍伤挤?。答云。思之不及。議之不得。故云不可思議。元和四年。詔迎至安國(guó)寺。五年入麟德殿。上躬問道。其年以法復(fù)靈泉于不空三藏久涸之池。侍郎白居易。嘗詣寬問曰。禪無(wú)言說。師以禪道自居。如何說法。寬曰。無(wú)上菩提。被于身為律。宣于口為教。得之于心為禪。應(yīng)用有三。其致一也。云何于中妄起分別。又問曰。既無(wú)分別。何以修心。答曰。心本無(wú)垢凈。畢竟何用修。若去垢取凈。是名金屑翳。又問曰。若無(wú)修證。何異凡夫。答曰。凡夫無(wú)明。二乘執(zhí)著。離此二病。是名真修。有僧問曰。道在何處。答曰在目前。進(jìn)曰。我何不見。答曰。汝有我故。所以不見。進(jìn)曰我有我故即不見。和尚見否。答曰。有汝有我。展轉(zhuǎn)不見。進(jìn)曰。無(wú)汝無(wú)我。還見否。答曰。無(wú)汝無(wú)我。教阿誰(shuí)見。十二年二月晦。升座別眾訖。奄然順化。報(bào)齡六十三。僧臘三十九。葬灞陵西原。謚大徹。塔號(hào)元和正真。弟子千馀人。得其指者。三十九人。入室受付囑者。曰義崇圓照。

釋惟寬。

姓祝氏。

衢州信安人也。

祖曰安。

考曰皎。

生十三歲。

見殺生者衋然不忍食。

退而出家求剪發(fā)于僧曇。

受尸羅于僧崇。

學(xué)毗尼于僧如。

證大乘法于止觀。

成最上乘于大寂道一。

貞元六年始行化于閩越間。

歲馀而回心改服者百數(shù)。

七年伏猛虎于會(huì)稽。

作滕家道場(chǎng)。

八年與山神受歸戒于鄱陽(yáng)。

作回向道場(chǎng)。

十三年感非人于少林寺。

二十一年作有為功德于衛(wèi)國(guó)寺。

明年施無(wú)為功德于天宮寺。

元和四年憲宗章武皇帝。

詔于安國(guó)寺。

五年問道于麟德殿。

其年復(fù)靈泉于不空三藏池。

十二年二月晦。

大說于傳法堂訖奄然而化。

報(bào)齡六十三。

僧夏三十九。

歸葬于[灞-雨+襾]陵西原。

詔謚曰大徹禪師。

塔號(hào)元和正真。

初寬說心要法三十年。

度黑白眾殆及百千萬(wàn)。

應(yīng)病授藥安可既乎。

白樂天為宮贊時(shí)。

遇寬四詣法堂。

每來(lái)垂一問。

寬答如流。

白君以師事之。

門弟子殆千馀。

得法者三十九。

入室受遺寄者曰義崇圓照焉唐羅浮山釋寶修。

俗姓周。

資州人也。

從師于純德寺志求玄理。

于蘄州忍大師法裔決了重疑。

后愛羅浮山石室安止。

檀越為造梵宇蔚成大寺。

一日告門人曰。

因緣相偪。

愀然不樂眾咸莫測(cè)。

順宗皇帝。

深重佛宗。

知修之名。

詔入京與三藏?fù)魡枴?div id="8ypevly" class='inline' id='people_15284_2_55_comment'>

并答翻譯之意。

朗暢如流。

乃留居輦下三年。

終于京寺云。