人物簡(jiǎn)介
【生卒】：635—713 【介紹】： 或作凈義。唐僧。齊州人，一說(shuō)幽州范陽(yáng)人。俗姓張，名文明。幼即遍詢名師，廣探群籍，內(nèi)外閑習(xí)，今古博通。高宗咸亨二年冬自海道赴天竺。經(jīng)二十五年，歷三十余國(guó)，武周證圣元年還至洛陽(yáng)，得梵本經(jīng)律論近四百部，武則天親迎于上東門外。后在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)主持譯事，自武周久視至睿宗景云中，計(jì)譯成經(jīng)、律、論六十一部，二百三十九卷。又別撰《大唐西域求法高僧傳》、《南海寄歸內(nèi)法傳》。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】：635—713 一作凈義，誤。俗姓張，名文明，齊州(今山東濟(jì)南)人，一說(shuō)范陽(yáng)(今北京)人。年十四出家，廣學(xué)經(jīng)論。高宗咸亨二年(671)，由廣州取海路前往印度，遍參佛教圣跡，在那爛陀寺從寶師子等著名大德學(xué)習(xí)多年。武后證圣元年(695)攜梵本經(jīng)律論近四百部回國(guó)后，即在洛陽(yáng)、長(zhǎng)安專主譯事，共譯出經(jīng)律論凡61部。其譯文偏于直譯，精切謹(jǐn)嚴(yán)，然稍欠順暢。玄宗先天二年(713)卒?！?a target='_blank'>宋高僧傳》卷一、《開元釋教錄》卷九有傳?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)6首，其中“標(biāo)心之梵宇”一首系誤收玄逵之詩(shī)，另卷七八六無(wú)名氏詩(shī)卷存其《題取經(jīng)詩(shī)》1首。全唐文·卷九百十四
義凈字文明。俗姓張氏。范陽(yáng)人。年十五出家。咸亨二年至番禺。附海舶經(jīng)二十五年。游三十馀國(guó)。以武后證圣元年赍梵本經(jīng)還河洛。敕住佛授寺。先天二年卒。年七十九。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二 譯經(jīng)科
字文明。范陽(yáng)張氏子也。髫齔謝俗。有志西游。弱冠登具。愈勵(lì)前操。咸亨二年。春秋三十又七矣。結(jié)友數(shù)十人。將登舶。皆退散無(wú)復(fù)與俱。凈因孤邁。閱二十五年。歷三十馀國(guó)。天后證圣元年。乙未仲夏。還至河洛。得經(jīng)律論梵夾。僅四百部。合五十萬(wàn)頌。金剛座像一鋪。舍利三百粒。后躬于上東門外。迎勞備至。諸剎飭幡蓋華香擁導(dǎo)。詔以所赍。悉安置佛授記寺。仍就翻譯。初偕。實(shí)叉難陀出華嚴(yán)經(jīng)。久視庚子后。居福先寺。又居長(zhǎng)安西明寺。乃專譯金光明最勝王。能斷金剛般若。彌勒成佛。一字祝王。莊嚴(yán)王陀羅尼。長(zhǎng)爪梵志等經(jīng)。根本一切有部毗柰耶。尼陀那。目得迦。百一羯磨攝。等掌中。取因假設(shè)。六門教授等論。龍樹勸誡頌。凡二十部。后為親制圣教序。中宗神龍?jiān)辍?div id="mmmmk2s" class='inline' id='people_12543_3_49_comment'>駐蹕洛陽(yáng)。詔居內(nèi)道場(chǎng)。及大福先寺。又出經(jīng)祝四部。上制大唐龍興三藏圣教序。躬御西門。以新譯宣示諸官。二年詔置翻經(jīng)館于京師大薦福寺。凈從駕歸。遂居之。三年詔入內(nèi)坐夏。
釋義凈。字文明。姓張氏。范陽(yáng)人也。髫齔之時(shí)辭親落發(fā)。遍詢名匠廣探群籍。內(nèi)外閑習(xí)今古博通。年十有五便萌其志。欲游西域。仰法顯之雅操。慕玄奘之高風(fēng)。加以勤無(wú)棄時(shí)手不釋卷。弱冠登具。愈堅(jiān)貞志。咸亨二年年三十有七。方遂發(fā)足。初至番禺得同志數(shù)十人。及將登舶馀皆退罷。凈奮勵(lì)孤行備歷艱險(xiǎn)。所至之境皆洞言音。凡遇酋長(zhǎng)俱加禮重。鷲峰雞足咸遂周游。鹿苑祇林并皆瞻矚。諸有圣跡畢得追尋。經(jīng)二十五年歷三十馀國(guó)。以天后證圣元年乙未仲夏還至河洛。得梵本經(jīng)律論近四百部。合五十萬(wàn)頌。金剛座真容一鋪。舍利三百粒。天后親迎于上東門外。諸寺緇伍具幡蓋歌樂前導(dǎo)。敕于佛授記寺安置焉。初與于闐三藏實(shí)叉難陀翻華嚴(yán)經(jīng)。久視之后乃自專譯。起庚子歲至長(zhǎng)安癸卯。于福先寺及雍京西明寺。譯金光明最勝王。能斷金剛般若。彌勒成佛。一字咒王。莊嚴(yán)王陀羅尼。長(zhǎng)爪梵志等經(jīng)。根本一切有部毗柰耶。尼陀那目得迦。百一羯磨攝等。掌中取因假設(shè)。六門教授等論。及龍樹勸誡頌。凡二十部。北印度沙門阿你真那證梵文義。沙門波崙復(fù)禮慧表智積等筆受證文。沙門法寶法藏德感勝莊神英仁亮大儀慈訓(xùn)等證義。成均太學(xué)助教許觀監(jiān)護(hù)。繕寫進(jìn)呈。天后制圣教序令標(biāo)經(jīng)首。暨和帝神龍?jiān)暌宜取?div id="mmusmgu" class='inline' id='people_12543_4_56_comment'>于東洛內(nèi)道場(chǎng)。譯孔雀王經(jīng)。又于大福先寺出勝光天子香王菩薩咒一切莊嚴(yán)王經(jīng)四部。沙門盤度讀梵文。沙門玄傘筆受。沙門大儀證文。沙門勝莊利貞證義。兵部侍郎崔湜給事中廬粲潤(rùn)文正字。秘書監(jiān)駙馬都尉楊慎交監(jiān)護(hù)。帝深崇釋典。特抽睿思制大唐龍興三藏圣教序。又御洛陽(yáng)西門宣示群官新翻之經(jīng)。二年凈隨駕歸雍京。置翻經(jīng)院于大薦福寺居之。三年詔入內(nèi)。與同翻經(jīng)沙門九旬坐夏。帝以昔居房部幽厄無(wú)歸。祈念藥師遂蒙降祉。荷茲往澤重闡鴻猷。因命法徒更重傳譯于大佛光殿。二卷成文曰藥師琉璃光佛本愿功德經(jīng)。帝御法筵手自筆受。睿宗永隆元年庚戌。于大薦福寺出浴像功德經(jīng)毗柰耶雜事二眾戒經(jīng)唯識(shí)寶生所緣釋等二十部。吐火羅沙門達(dá)磨末磨。中印度沙門拔弩證梵義。罽賓沙門達(dá)磨難陀證梵文。居士東印度首領(lǐng)伊舍羅證梵本。沙門慧積居士中印度李釋迦度頗多語(yǔ)梵本。沙門文綱慧沼利貞勝莊愛同思恒證義。玄傘智積筆受。居士東印度瞿曇金剛迦濕彌羅國(guó)王子阿順證譯。修文館大學(xué)士李嶠。兵部尚書韋嗣立中書侍郎趙彥昭。吏部侍郎盧藏用兵部侍郎張說(shuō)中書舍人李乂二十馀人。次文潤(rùn)色。左仆射韋巨源右仆射蘇瑰監(jiān)護(hù)。秘書大監(jiān)嗣虢王邕同監(jiān)護(hù)。景云二年辛亥。復(fù)于大薦福寺譯稱贊如來(lái)功德神咒等經(jīng)。太常卿薛崇嗣監(jiān)護(hù)。自天后久視迄睿宗景云。都翻出五十六部二百三十卷。又別撰大唐西域求法高僧傳南海寄歸內(nèi)法傳別說(shuō)罪要行法受用三法水要法護(hù)命放生軌儀凡五部九卷。又出說(shuō)一切有部跋窣堵。即諸律中犍度跋渠之類。蓋梵音有楚夏耳。約七十八卷。凈雖遍翻三藏。而偏攻律部。譯綴之暇。曲授學(xué)徒。凡所行事皆尚急護(hù)。漉囊滌穢特異常倫。學(xué)侶傳行遍于京洛。美哉。亦遺法之盛事也。先天二年卒。春秋七十九。法臘五十九。葬事官供。所出跋窣堵唯存真本未暇覆疏。而逼泥曰。然其傳度經(jīng)律與奘師抗衡。比其著述凈多文。性傳密咒最盡其妙。二三合聲爾時(shí)方曉矣。今塔在洛京龍門北之高岡焉。
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【生卒】：639—710 【介紹】： 唐京兆武功人，字昌容。蘇干從弟。高宗顯慶中擢進(jìn)士第。歷朗、歙二州刺史。中宗神龍初入為尚書右丞，封懷縣男。明曉法令，多識(shí)臺(tái)省舊章，一朝格式，皆所刪正。遷戶部尚書，拜尚書右仆射，同中書門下三品，封許國(guó)公。睿宗即位，進(jìn)左仆射。卒謚文貞。有集。唐詩(shī)大辭典 修訂本
全唐文·卷一百六十八【生卒】：639—710 字昌谷，京兆武功(今陜西武功)人。博覽經(jīng)史，尤善屬文。18歲舉進(jìn)士，補(bǔ)寧州參軍，轉(zhuǎn)恒州司法，恭陵丞，豫王府錄事參軍。授水部員外郎，歷侍御史、夏官(兵部)員外郎、水部郎中、祠部郎中。出為朗州刺史，轉(zhuǎn)歙州、冀州、汾州、鼎州、同州、汴州刺史，揚(yáng)州長(zhǎng)史。中宗神龍?jiān)?705)，由陜州刺史入為尚書右丞，遷尚書左丞、戶部尚書。進(jìn)侍中，轉(zhuǎn)吏部尚書。景龍三年(709)，拜尚書右仆射、同中書門下三品，封許國(guó)公，監(jiān)修國(guó)史。睿宗景云元年(710)，進(jìn)左仆射，改太子少傅。卒，贈(zèng)司空、荊州大都督，謚曰文貞。生平見盧藏用《太子少傅蘇瑰神道碑》，新、舊《唐書》本傳。瑰為官清正，能詩(shī)善文，與其子颋俱負(fù)盛名。《舊唐書·經(jīng)籍志下》、《新唐書·藝文志四》載文集10卷，已佚。《全唐詩(shī)》存詩(shī)2首。
瑰字昌容。京兆武功人。弱冠舉進(jìn)士。補(bǔ)恒州參軍。累遷揚(yáng)州大都督府長(zhǎng)史。徙同州刺史。神龍初入為尚書右丞。再遷戶部尚書。加侍中。充西京留守。遷吏部尚書。景龍三年拜右仆射同中書門下三品。進(jìn)封許國(guó)公。監(jiān)修國(guó)史。景云元年轉(zhuǎn)太子少傅。卒年七十二。贈(zèng)司空荊州大都督。謚曰文貞。開元四年加贈(zèng)司徒。
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唐詩(shī)大辭典 修訂本【生卒】：647—735 【介紹】： 唐道士。洛州溫人，字子微。法號(hào)道隱。事潘師正，傳習(xí)辟谷道引術(shù)。遍游名山，止于天臺(tái)山，自號(hào)天臺(tái)白云子。武則天、睿宗時(shí)曾迎入京。玄宗開元時(shí)又兩次召至都，令于王屋山置壇室以居。善篆、隸，書法自成一體，號(hào)“金剪刀書”。以三體寫《老子》石經(jīng)，刊正文句。初，盧藏用隱居終南山，指終南曰：“此中大有嘉處。”承禎徐曰：“以仆視之，仕宦之捷徑耳。”藏用慚。卒謚貞一先生。有《修真秘旨》等。
【生卒】：647—735 字子微，號(hào)白云子，河內(nèi)溫縣(今河南溫縣)人。早年不屑為吏，遂為道士。師道士潘師正，傳其符箓及辟谷、導(dǎo)引、服餌之術(shù)，又受上清經(jīng)法。后遍游名山，隱居于天臺(tái)山玉霄峰。武后時(shí)，被召至洛陽(yáng)。睿宗時(shí)，召入長(zhǎng)安。歸山時(shí)，朝士贈(zèng)詩(shī)者300余人，后編為《白云記》。玄宗時(shí)，兩次被召，并奉詔居王屋山。卒謚貞一先生。為唐代道教上清派之重要人物，著有《坐忘論》、《天隱子》。生平見新、舊《唐書》本傳?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)1首。全唐文·卷九百二十四
承禎字子微。河內(nèi)溫人。為道士。事潘師正。傳其符箓及辟谷導(dǎo)引服餌之術(shù)。止天臺(tái)山。武后聞其名。召至都。降手敕贊美之。景云二年。睿宗復(fù)召之。固辭還山。開元九年十五年。元宗兩召之。敕于王屋山建陽(yáng)臺(tái)觀以居。卒年八十九。贈(zèng)銀青光祿大夫。謚貞一先生。
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【生卒】：約659—700，一作661—702 【介紹】： 唐梓州射洪人，字伯玉。陳元敬子。少任俠，后苦節(jié)讀書。舉光宅進(jìn)士。以上書論政，為武則天所贊賞，拜麟臺(tái)正字，轉(zhuǎn)右拾遺。隨武攸宜擊契丹，表掌書記，軍中文翰皆委之。圣歷元年以父老解職歸鄉(xiāng)，旋居父喪。武三思指使射洪縣令段簡(jiǎn)羅織罪名，將其下獄，冤死獄中。論詩(shī)標(biāo)舉“風(fēng)骨”、“興寄”，反對(duì)柔靡之風(fēng)，為唐詩(shī)革新先驅(qū)。有集。唐詩(shī)大辭典 修訂本
唐詩(shī)匯評(píng)【生卒】：659—700，一說(shuō)661—702 字伯玉，排行大，梓州射洪(今四川射洪)人。曾任右拾遺，后人因稱“陳拾遺”。陳子昂出身豪族，少任俠，成年后始發(fā)憤攻讀。睿宗文明元年(684)登進(jìn)士第(此據(jù)趙儋《故右拾遺陳公旌德碑》。按《唐才子傳》云子昂登第在高宗開耀二年，誤)，任麟臺(tái)正字。武周代唐，陳子昂上表稱頌，后升任右拾遺。曾兩度從軍至北方邊塞。武后圣歷元年(698)，因父老解官回鄉(xiāng)。后為縣令段簡(jiǎn)陷害，死于獄中。沈亞之以為段簡(jiǎn)乃受武三思指使(見《上九江鄭使君書》)。生平見盧藏用《陳氏別傳》，新、舊《唐書》本傳。陳子昂于沿襲六朝余波之初唐詩(shī)壇深表不滿，慨嘆“漢魏風(fēng)骨，晉宋莫傳”，故欲革除“采麗競(jìng)繁”之齊梁詩(shī)風(fēng)，以繼承建安、正始之詩(shī)重比興寄托之傳統(tǒng)(見《與東方左史虬修竹篇序》)。陳子昂之詩(shī)與其詩(shī)論相合，代表作為《感遇》38首，反映武周時(shí)代之社會(huì)現(xiàn)實(shí)甚為廣泛，抨擊時(shí)弊亦較深刻，抒寫胸臆之作則慷慨深沉，風(fēng)格近于阮籍《詠懷》。另有《登幽州臺(tái)歌》雖僅4句，然為歷來(lái)傳誦之名篇。陳子昂于唐詩(shī)有開啟之功，甚得李、杜等人之推崇，韓愈云：“國(guó)朝盛文章，子昂始高蹈。”(《薦士》)金元好問(wèn)云：“論功若準(zhǔn)平吳例，合著黃金鑄子昂。”(《論詩(shī)絕句》)其詩(shī)文集以四部叢刊本《陳伯玉文集》為通行，今人徐鵬校點(diǎn)之《陳子昂集》最完備。詩(shī)注本有彭慶生《陳子昂詩(shī)注》。《全唐詩(shī)》存詩(shī)2卷。《全唐詩(shī)外編》補(bǔ)詩(shī)1首。
陳子昂（661-702），字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。睿宗文明元年（684）登進(jìn)士第，詣闕上書，拜麟臺(tái)正字。武后垂拱二年從軍北征，歸朝，補(bǔ)右衛(wèi)胄曹參軍，遷右拾遺。萬(wàn)歲通天元年，以參謀從武攸宜北討契丹，立志許國(guó)，然不為所用，眨暑軍曹，軍回，辭官還鄉(xiāng)。為縣令段簡(jiǎn)構(gòu)陷系獄，憂憤而卒。子昂為詩(shī)提倡“漢魏風(fēng)骨”，所為書疏，亦全用散體，為唐代文學(xué)風(fēng)氣轉(zhuǎn)變之先驅(qū)。有《陳伯玉文集》十卷行世。《全唐詩(shī)》編詩(shī)二卷。今人彭慶生有《陳子昂詩(shī)注》。全唐文·卷二百九
子昂字伯玉。梓州射洪人。文明初舉進(jìn)士。詣闕上書。武后奇其才。擢麟臺(tái)正字。再轉(zhuǎn)右拾遺。圣歷初。以父老解官歸侍?？h令段簡(jiǎn)覬其富。因事系獄。憂憤卒。年四十三。
作品評(píng)論
唐初王、楊、沈、宋擅名，然不脫齊、梁之體。獨(dú)陳拾遺首唱高雅沖淡之音，一掃六代之纖弱，趨于黃初、建安矣！太白、韋、柳繼出，皆自子昂發(fā)之。瀛奎律髓
陳拾遺子昂，唐之詩(shī)祖也。不但《感遇詩(shī)》三十八首為古體之祖，其律詩(shī)亦近體之祖也。周履靖《騷壇秘語(yǔ)》
陳子昂初變齊梁之弊，以理勝情，以氣勝辭。祖《十九首》、郭景純、陶淵明，故立意玄遠(yuǎn)而造語(yǔ)精圓。《唐詩(shī)品》
唐初律體聲華并隆，音節(jié)兼美，屬梁、陳之艷藻，鏟末路之靡薄，可謂盛矣，而古詩(shī)之流，尚阻蹊徑。拾遺洗濯浮華，斫新雕樸，《感遇》諸作，挺然自樹，雖頗峭徑，而興寄遠(yuǎn)矣。自馀七言諸體乃非所長(zhǎng)，《春臺(tái)》之作純有楚聲，此意寥寥，幾乎尺有所短，竟使沈、宋揚(yáng)波，宗稱百代，慷慨瑰奇之氣，尚詭于風(fēng)人之度耶？李攀龍《唐詩(shī)選序》
唐無(wú)五言古詩(shī)，而有其古詩(shī)。陳子昂以其古詩(shī)為古詩(shī)，弗取也。《藝苑卮言》
陳正字陶洗六朝鉛華都盡，托寄大阮，微加斷裁，而天韻不及；律體時(shí)時(shí)入古，亦是矯枉之過(guò)。詩(shī)藪·內(nèi)編
唐初承襲梁、隋，陳子昂獨(dú)開古雅之源，張子壽首創(chuàng)清淡之派。盛唐繼起，孟浩然、王維、儲(chǔ)光羲、常建、韋應(yīng)物，本曲江之清淡，而益以風(fēng)神者也；高適、岑參、王昌齡、李頎、孟云卿，本子昂之古雅，而加以氣骨者也。詩(shī)藪·內(nèi)編
五言律體，極盛于唐，要其大端，亦有二格：陳、杜、沈、宋，典麗精工；王、孟、儲(chǔ)、韋，清空閑遠(yuǎn)，此其概也。唐詩(shī)歸
唐至陳子昂，治覺詩(shī)中有一世界。無(wú)論一洗偏安之陋，并開創(chuàng)草昧之意亦無(wú)之矣。以至沈、宋、燕公、曲江諸家，所至不同，皆有一片廣大清明氣象，真正風(fēng)雅。唐音癸簽
唐人推重子昂，自盧黃門后，不一而足。如杜子美則云：“有才繼騷雅”、“名與日月懸，韓退之則云：“國(guó)朝盛文章，子昂始高蹈?！豹?dú)顏真卿有異論，僧皎然采而著之《詩(shī)式》。近代李于麟，加貶尤劇，余謂諸賢軒輊，各有深意，子昂自以復(fù)古反正，于有唐一代詩(shī)，功為大耳。正如夥涉為王，殿屋非必沉沉，但大澤一呼，為群雄驅(qū)先，自不得不取冠漢史，王弇州云：“陳正字淘洗六朝鉛華都盡，托寄大阮，微加斷裁，第天韻不及?！焙鹪疲骸白影合鞲∶叶窆叛?，雖不能遠(yuǎn)追魏晉，然在唐初，自是杰出?！彼箖裳粤紴檎壑砸?。《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》
陳、杜詩(shī)體渾大，非若中晚下細(xì)小工夫，作小結(jié)果。《詩(shī)源辨體》
子昂五言近體，律雖未成，而語(yǔ)甚雄偉，武德以還，綺靡之習(xí)，一洗頓盡。《詩(shī)辯坻》
陳伯玉律詩(shī)，清雄為骨，綿秀為姿，設(shè)色妍麗，寓意蒼遠(yuǎn)。由初入盛，此公變之。沈、宋堂皇，悉皆祖構(gòu)于此。原詩(shī)·內(nèi)篇
盛唐諸詩(shī)人，惟能不為建安之古詩(shī)，吾乃謂唐有古詩(shī)。若必慕漢魏之聲調(diào)字句，此漢魏有詩(shī)而唐無(wú)古詩(shī)矣。旦彼所謂陳子昂“以其古詩(shī)為古詩(shī)”，正惟子昂能自為古詩(shī)，所以為子昂之詩(shī)耳。《唐詩(shī)別裁》
唐初五言古、漸趨于律，風(fēng)格未遒。陳正字起衰而詩(shī)品始正，張曲江繼續(xù)而詩(shī)品乃醇，《繭齋詩(shī)談》
子昂胸中被古詩(shī)膏液熏蒸十分透徹，才下筆時(shí)，便有一段元?dú)猓瑴嗩楎?qū)遣，奔赴而來(lái)。其轉(zhuǎn)換吞吐，有掩映無(wú)盡之致，使人尋味不置，愈入愈深，非上口便曉者比。但是他見得理淺，到感慨極深處，不過(guò)逃世遠(yuǎn)去，學(xué)佛學(xué)仙耳，此便是沒奈何計(jì)較。石洲詩(shī)話
子昂、太白皆疾梁、陳之艷薄，而思復(fù)古道者。然子昂以精深復(fù)古，太白以豪放復(fù)古，必如此乃能復(fù)古耳。若其揣摩于形跡以求合，奚足言復(fù)古乎？援鶉堂筆記
射洪風(fēng)骨矯拔，而才韻猶有未充，諷誦之次，風(fēng)調(diào)似未極跌蕩洋溢之致。三唐詩(shī)品
骨格清凝，蒼蒼入漢，源于《小雅》，故有怨誹之音。《感遇》諸篇，璆然冠代，稱物既芳，寄托遙遠(yuǎn)，固當(dāng)仰駕阮公，俯陵左相。《幽州》豪唱，述為名言，如《河梁贈(zèng)答》，語(yǔ)似常談，而脫口天成，適如人意。海內(nèi)文宗，非虛譽(yù)也。
人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 唐河南人。善書，三歲便能草隸，時(shí)稱神童。擢進(jìn)士第，累官至吏部侍郎。中宗景龍初卒。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】：662—707 洛陽(yáng)(今屬河南)人。少通五經(jīng)百家之言，有名于時(shí)。登進(jìn)士第，授相州內(nèi)黃主簿。調(diào)補(bǔ)校書郎，轉(zhuǎn)右金吾兵曹參軍、萬(wàn)年縣主簿。朝廷賞其文詞之美，征為司禮博士。武后大足元年(701)，以修撰功遷太子文學(xué)。歷主客、考功二員外郎。中宗即位，擢中書舍人。轉(zhuǎn)太常少卿，旋拜吏部侍郎。景龍?jiān)?707)卒。希聲博學(xué)善文，文思高遠(yuǎn)，為人所稱賞。與當(dāng)時(shí)著名文人張說(shuō)、盧藏用、崔湜等人為至交。卒后，張說(shuō)為撰墓銘，崔湜為作碑文，盧藏用為其篆石。生平見崔湜《故吏部侍郎元公碑》、《元和姓纂》卷四、《唐會(huì)要》卷三六等。《舊唐書·經(jīng)籍志下》、《新唐書·藝文志四》均著錄《元希聲集》10卷，已佚。《全唐詩(shī)》存詩(shī)8首，《全唐詩(shī)外編》補(bǔ)詩(shī)2首。
人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 名或作襲微。唐京兆人。郭衍曾孫。武則天時(shí)，與陸馀慶、趙貞固、盧藏用、陳子昂、杜審言、宋之問(wèn)、畢構(gòu)、司馬承禎、釋懷一友善，時(shí)號(hào)方外十友。官至左拾遺。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：666—748 【介紹】： 唐僧。江都人，俗姓郭。工翰墨。少誓齒空門，志不可奪。依太原寺東塔，體解律文，絕其所疑，時(shí)賢推服，有聲京師。尋歸居揚(yáng)州龍興寺，食不求飽，居不易坐。朝士途經(jīng)者，以不踐其門閾為大羞。復(fù)召至長(zhǎng)安，房琯、崔渙等皆爭(zhēng)與之交。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十四 弘法科(四)
宋高僧傳·卷第十四 明律篇第四之一生江都之郭氏。稍具知識(shí)。即念出家。父母雖愛。不能奪也。既從瑤臺(tái)成律師受具戒。旋于太原東塔寺究律藏。言入希微。理參玄要。識(shí)者推伏焉。眾請(qǐng)任以綱領(lǐng)職。乃默然東歸。率誦金剛般若經(jīng)如意輪心咒。化鄉(xiāng)里。諸所設(shè)施。莫克盡述。大略皆以隆顯教門。敷弘法席而已。且維揚(yáng)東南之沖要。朝廷土大夫。所從來(lái)往。必脩刺門下。然尤以得見為??。以不得見為大辱。故黃門侍郎盧藏用退而嘆曰。宇宙之內(nèi)。信有高人。若太子少保陸象先。兵部尚書畢構(gòu)。少府監(jiān)陸馀慶。吏部郎中嚴(yán)挺之。河南尹崔希逸。太尉房琯中書侍郎平章事崔渙。禮部侍郎李憕。著作郎綦母潛。名士王昌齡。僉所贍奉。愿同灑掃。天寶七載。十月十四日。晨興盥漱。就胡床跏趺。默睹西方。既曛而滅于龍興寺之別院。春秋八十三。夏六十二。緇素弟子北距泗沂。南踰領(lǐng)徼。望哭者千族。送葬者萬(wàn)人其得法上首。曰會(huì)稽曇一福建懷一等。樹塔于城西蜀岡之原。吏部員外郎趙郡李華。撰文勒碑。大理司直張從申書。趙郡李陽(yáng)冰篆額。
釋法慎。姓郭氏。江都人也。孩抱之歲誓齒空門。親愛所鐘志不可奪。從遙臺(tái)成律師受具戒。依太原寺東塔體解律文絕其所疑。時(shí)賢推服。或一言曲分于象表。精理自得于環(huán)中。聲振京師如晞愛日。諸寺眾請(qǐng)綱領(lǐng)。乃默然而東歸。既還揚(yáng)都俯允郡愿恒誦金剛般若經(jīng)如意輪。般若佛心我得此心。眾生亦得。如意勝愿我如此愿。眾生亦如。謂天臺(tái)止觀包一切經(jīng)義。東山法門是一切佛乘。色空兩亡定慧雙照。不可得而稱也。慎暑不攝齊。食不求飽。居不易坐。四方舍施歸于大眾。一身有無(wú)均于最下。朝廷之士銜命往還。路出維揚(yáng)終歲百數(shù)。不踐門閾以為大羞。仰承一盻如洗饑渴。慎與人子言依于孝。與人臣言依于忠。與人上言依于仁。與人下言依于禮。佛教儒行合而為一。學(xué)者流誤。故親校經(jīng)論延來(lái)者聽受。故大起僧坊將警群迷。故廣圖菩薩因地。善護(hù)諸命。故曲濟(jì)眾生壽量。以文字度人。故工于翰墨。以法皆佛法。故兼采儒流以我慢為防。故自負(fù)衣缽。以規(guī)規(guī)為任故綱正緇林。以發(fā)揮道宗。故上行恭禮。以感慕遺跡。故不遠(yuǎn)他邦。以龍象參議。故再至京國(guó)。以軌度端明。故研精律部歟。黃門侍郎盧藏用才高名重罕于推挹。一見于慎慕味循環(huán)不能離坐。退而嘆曰。宇宙之內(nèi)信有高人。黃門于院中置以經(jīng)藏嚴(yán)以香燈。天地?zé)o疆像法常在。太子少保陸象先兵部尚書畢構(gòu)少府監(jiān)陸馀慶吏部侍郎嚴(yán)挺之河南尹崔希逸太尉房琯中書侍郎平章事崔渙禮部尚書李憕辭人王昌齡著作郎綦母潛僉所瞻奉愿同灑掃。感動(dòng)朝宰如此。以天寶七載十月十四日。晨興盥漱就胡床加趺。心奉西方既嚑而滅于龍興寺別院。春秋八十三。夏六十二。緇素弟子北距泗沂南踰嶺徼。望哭者千族。會(huì)葬者萬(wàn)人。其上首曰會(huì)稽曇一閩僧懷一南康崇睿晉陵義宣錢塘譚山寺惠鸞洛京法瑜崇元鶴林寺法勵(lì)法海維揚(yáng)惠凝明幽靈祐靈一等。罔不成樂說(shuō)辯才入法華三昧。眾所知識(shí)物之依怙。天上甘露正味調(diào)柔。人中象王利根成熟。音樂樹下長(zhǎng)流福慧之泉。雪山峰頂仰見清涼之月。金剛決定煩惱無(wú)馀優(yōu)曇開敷香潔盈滿。法施之恩郡居之感。哀奉色身經(jīng)始靈塔于蕪城西蜀岡之原。像教也幽公自幼及衰恒所親侍。后請(qǐng)吏部員外郎趙郡李華為碑紀(jì)述。大歷八年癸丑十二月也。大理司直張從申書趙郡李陽(yáng)冰題額其塔。亦幽公經(jīng)度建塔之地。廣袤如素高卑得中。周臨四衢平視千里。門人環(huán)蒔列柏薦以名香。其塔屬會(huì)昌中例皆毀焉。
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唐詩(shī)大辭典 修訂本【介紹】： 唐京兆始平人，字文思。舉明經(jīng)。武周長(zhǎng)安元年累遷太子率更令，兼崇文館學(xué)士。中宗復(fù)位，擢國(guó)子祭酒。中宗景龍三年帝將郊，欽明與郭山惲陰迎韋后意，謂后有郊天地之理，帝用其言。又嘗于群臣宴上據(jù)地作八風(fēng)舞，盧藏用有“五經(jīng)掃地”之嘆。睿宗景云初被劾，貶饒州刺史。后徙洪州都督，入為崇文館學(xué)士，尋卒。
【生卒】：?—712? 字文思，京兆始平(今陜西興平)人。明經(jīng)及第，為東臺(tái)典儀。武后天授二年(691)，又中英才杰出業(yè)奧大經(jīng)科，拜著作郎。長(zhǎng)安元年(701)遷太子率更令、太子少保。中宗即位，擢拜國(guó)子祭酒、同中書門下三品。歷刑、禮二部尚書，仍知國(guó)事，累封魯國(guó)公。神龍二年(706)貶為申州刺史，入為國(guó)子祭酒。睿宗景云元年(710)貶饒州刺史，徙洪州都督。玄宗先天元年(712)，在崇文館學(xué)士任，尋卒。生平詳見新、舊《唐書》本傳，《元和姓纂》卷一〇，史崇《妙門由起序》。欽明通五經(jīng)，兼涉眾史百家之說(shuō)。亦善文，曾預(yù)修《則天皇后實(shí)錄》、《散頒格》。《全唐詩(shī)》存詩(shī)1首。全唐文·卷二百三十七
欽明字文思。京兆始平人。舉明經(jīng)。永淳天授閒又中英才杰出業(yè)奧六經(jīng)等科。拜著作郎。長(zhǎng)安初累遷太子率更令兼崇文館學(xué)士。進(jìn)太子少保。中宗立。擢拜國(guó)子祭酒同中書門下三品。加銀青光祿大夫。歷刑禮二部尚書兼修國(guó)史。累封魯國(guó)公。景龍三年。中宗將祀南郊。欽明希旨言皇后當(dāng)助祭。于是韋后為亞獻(xiàn)。景云初。侍御史倪若水劾論其事。左授饒州刺史。徙洪州都督。入為崇文館學(xué)士。
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【生卒】：675—747 【介紹】： 唐揚(yáng)州江都人，字泰和。李善子。早擅才名，工文善書，尤長(zhǎng)以行楷寫碑，取法王羲之、獻(xiàn)之而自具面目。其父注《文選》，邕補(bǔ)益之，附事見義，兩書并行。玄宗即位，召為戶部郎中，又官汲郡、北海太守，世稱李北海。性豪侈，不拘細(xì)行。天寶時(shí)，為李林甫所忌，遭羅織，受杖死。有文集。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】：675—747 字泰和，揚(yáng)州江都(今江蘇揚(yáng)州)人。李善之子。少知名。武后長(zhǎng)安初李嶠等薦其詞高行直，授左拾遺。中宗時(shí)，出為南和令，又貶富州司戶參軍事。少帝唐隆元年(710)召為左臺(tái)殿中侍御史，改戶部員外郎。又貶崖州舍城縣丞。玄宗開元三年(715)，入為戶部郎中。又出為括州司馬，十三年，遷陳州刺史。以貪贓枉法貶為欽州遵化縣尉。二十三年后，以軍功累轉(zhuǎn)括、淄、滑三州刺史。天寶初，為汲郡、北海太守。六載(747)為李林甫所害。官終北海太守，世稱“李北?！?。代宗時(shí)，追贈(zèng)秘書監(jiān)。生平見新、舊《唐書》本傳，《書史會(huì)要》卷九，李昂《唐故北?？な刭?zèng)秘書監(jiān)江夏李公墓志銘》。邕以文名天下，尤長(zhǎng)碑頌，其詩(shī)《六公詠》為杜甫所推重(見《八哀詩(shī)·秘書監(jiān)江夏李邕》)。精于書法，行草之名尤著。《新唐書·藝文志四》載有文集70卷，已佚。明人輯有《李北海集》。《全唐詩(shī)》存詩(shī)4首，《全唐詩(shī)外編》及《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)詩(shī)7首。黃鶴樓志·人物篇
李邕（678—747） 唐代文學(xué)家、書法家。字泰和，其祖父遷至揚(yáng)州江都（今江蘇揚(yáng)州），后又隨父遷回江夏（今武昌）。歷官左拾遺、戶部郎中、北海太守，世稱“李北海”。早具才名，能文能詩(shī)，《新唐書》著錄《李邕集》七十卷。尤擅書法，所作碑文自書自刻，并以黃鶴樓傳說(shuō)取名號(hào)，傳世碑刻中曾署名“黃仙鶴”，開以名勝或傳說(shuō)作名號(hào)之先例。自此后，以黃鶴（鵠）為名的人數(shù)十計(jì)。傳世碑刻有《麓山寺碑》（又名《岳麓寺碑》）、《李思訓(xùn)碑》等。唐詩(shī)匯評(píng)
李邕（675-747），字太和，郡望江夏，后徙家揚(yáng)州江都（今江蘇揚(yáng)州）。父善注《文選》，人號(hào)“書簏”。邕少知名，博聞強(qiáng)志。長(zhǎng)安初，召拜左拾遺。中宗時(shí)，坐與張柬之善，出為南和令，又貶富州司戶。玄宗即位，召拜左臺(tái)殿中侍御史，改戶部員外郎，貶崖州舍城丞。開元三年召為戶部郎中，貶為括州司馬。征為陳州刺史，又貶欽州遵化尉。后歷括、淄、滑、衛(wèi)諸州刺史。邕素負(fù)美名，為執(zhí)政所忌，故屢遭貶謫。天寶初，為汲郡、北海二郡太守，世稱“李北?！?。宰相李林甫陷以罪，杖殺之。邕久擅才名，尤長(zhǎng)碑頌，有《李邕集》七十卷，已佚。明人輯有《李北海集》?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)四首。
作品評(píng)論
邕早擅才名，尤長(zhǎng)碑頌。雖貶職在外，中朝衣冠及天下寺觀，多赍持金帛，往求其文。前后所制，凡數(shù)百首，受納饋遺，亦至鉅萬(wàn)?！洹稄堩n公行狀》、《洪州放生池碑》、《批韋巨源謚議》，文士推重之。新唐書本傳
（李）嶠為內(nèi)史，與監(jiān)察御史張廷圭薦邕文高氣方直，才任諫凈，乃召拜左拾遺。……邕之文，于碑頌是所長(zhǎng)，人奉金帛請(qǐng)其文，前后所受鉅萬(wàn)計(jì)。邕雖詘不進(jìn)，而文名天下，時(shí)稱“李北?！薄?div id="e222qoy" class='inline' id='people_15160_5_2_comment'>盧藏用嘗謂：“邕如干將莫邪，難與爭(zhēng)鋒，但虞傷缺耳。”后卒如言。
李邕、蘇源明詩(shī)中極多累句，余嘗痛刊去，僅各取其半，方為盡善。杜工部草堂詩(shī)話
《金石錄》曰：唐《六公詠》，李邕撰，胡履靈書。余初讀杜甫《八哀》詩(shī)云：“朗詠《六公》篇，憂來(lái)豁蒙蔽?！焙薏灰娖湓?shī)。晚得石本，其文辭高古，真一代佳作也。六公者，五下各為一章，狄丞相為一章。
人物簡(jiǎn)介
唐詩(shī)大辭典 修訂本【介紹】： 唐瀛州樂壽人。工文辭。初為慈州司倉(cāng)參軍，坐事免。乃棲遲山林，三十年間隱居不出。與張說(shuō)、盧藏用相厚，后詔起為右補(bǔ)闕。卒于并州司馬任上。
【生卒】：?—727 字戫，瀛州樂壽(今河北獻(xiàn)縣)人。初為磁州司倉(cāng)參軍，后坐事免官，遂棲遲山林，不求仕進(jìn)垂30年。后詔拜右補(bǔ)闕，歷左史、鳳閣舍人。出為并州司馬。玄宗開元十五年(727)卒。善文詞，工書善琴。武后大足元年(701)，曾預(yù)修《三教珠英》。與王無(wú)競(jìng)、李適等并知名于時(shí)。事跡散見新、舊《唐書》本傳、《元和姓纂》卷六、《唐會(huì)要》卷三六。《全唐詩(shī)外編》收詩(shī)1首。全唐詩(shī)補(bǔ)逸
