人物簡(jiǎn)介
唐詩(shī)大辭典 修訂本【介紹】: 唐潤(rùn)州延陵人,一說湖州人。制舉登科。玄宗開元間歷大理司直,官至集賢院學(xué)士。工詩(shī),有才名,與子包何、包佶號(hào)三包。又與賀知章、張旭、張若虛齊名,號(hào)吳中四士。有詩(shī)集。
唐詩(shī)匯評(píng)
包融,生卒年不詳,間州延陵(今江蘇丹陽(yáng)西南)人。工詩(shī)。神龍中,與賀知章、張旭、張若虛等吳越之士,俱以文詞俊秀楊名上索,合稱“吳中四士”。開元中,張九齡引為懷州司戶參軍,后官至大理司直、集賢院學(xué)士。與孟浩然、殷遙友善。有《包融詩(shī)》一卷,已佚。殷璠集融及儲(chǔ)光羲、殷遙等間州籍詩(shī)人十八人詩(shī),編為《丹陽(yáng)集》,亦佚?!度吭?shī)》存詩(shī)八首。
作品評(píng)論
(融詩(shī))清幽語(yǔ)奇,頗多剪刻。新唐書·劉晏傳
(包)佶……父融,集賢院學(xué)土,與賀知章、張旭、張若虛有名當(dāng)時(shí),號(hào)“吳中四士”。唐詩(shī)紀(jì)事
潤(rùn)州延陵有包融、儲(chǔ)光羲,曲阿有丁仙芝、緱氏主簿蔡隱丘、監(jiān)察御史察希周、渭南尉蔡希寂、處士張彥雄、張朝、校書郎張暈、吏部常選周瑀、長(zhǎng)洲尉談截,句容有殷遙、硤石主簿樊光、橫陽(yáng)主搏沈如筠,江寧有右拾遺孫處玄、徐延壽,丹徒有江都主簿馬侹、武進(jìn)尉申堂構(gòu),十八人皆有詩(shī)名,殷墦次為《丹陽(yáng)集》。唐才子傳
(包)融,延陵人。開元間仕歷大理茍直。與參軍殷遙、孟浩然交厚,工為詩(shī)。二子何、佶,縱聲雅道,齊名當(dāng)時(shí),號(hào)“三包”。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】:709—788 【介紹】: 唐僧。漢州什邡人,俗姓馬,世稱“馬祖”。曾于江西傳揚(yáng)禪學(xué),又稱“江西馬祖”。幼出家,習(xí)經(jīng)律。從懷讓禪師學(xué)漕溪禪法,密授心印。代宗大歷中,居豫章開元寺,聚徒說法,禪宗至此大盛。所傳宗旨,時(shí)稱“洪州宗”。卒謚大寂禪師。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第五 傳宗科(三)
漢州什邡之馬氏。生而凝重?;⒁暸P?。舌過鼻準(zhǔn)。足文成大字。稚歲事資州唐公落發(fā)。從渝州圓公受具。久之聞衡岳讓禪師得曹溪六祖之的指。于是出岷峨玉壘之深阻。詣靈桂貞篁之幽寂。一造讓公泯然無間。遂棲遲于臨川之南康龔公二山。先是其地皆魑魅所居。人莫敢近。近輒災(zāi)釁立至。一之來見。若紫衣玄冠者。致禮于前。愿施此地為道場(chǎng)。自爾獷鷙就馴。愎悍從化。而太守河?xùn)|裴公尤敬信。大歷中。裴公移牧廬江壽春。一亦隸名開元精舍。時(shí)連帥路公以鐘陵鉅鎮(zhèn)。宜得道德之士。以利益四眾故。延奉勤至。而坐閱十年。建中初。天下僧尼。悉歸舊壤。連帥鮑公又留不遣。天下學(xué)者至。率以祖稱之。而心宗之傳益盛。噫?zhèn)ヒ?。示眾云。汝等諸人。各信自心是佛。夫求法者。應(yīng)無所求。心外無別佛。佛外無別心。不取善。不舍惡。凈穢兩邊。俱莫依怙。達(dá)罪性空。念念不可得。無自性故。 僧問云。和尚為什么。說即心即佛。答云。為止小兒啼。問云。止后如何。答云。非心非佛。問二種人外如何指示。答向伊道。不是物。 一日上堂。良久。百丈收卻面前席。一便下座。歲戊戌。無疾沐浴而終。壽八十。臘五十。塔全身于石門。憲廟追謚大寂。丹陽(yáng)公包吉建塔立碑。權(quán)德輿撰銘。宋高僧傳·卷第十 習(xí)禪篇第三之三
釋道一。姓馬氏。漢州人也華以喻性不植于高原。浪以辯識(shí)發(fā)明于溟海。生而凝重虎視牛行。舌過鼻準(zhǔn)足文大字。根塵雖同于法體。相表特異于幻形。既云在凡之境。亦應(yīng)隨機(jī)之教。年方稚孺厭視塵躅脫落愛取。游步恬曠。削發(fā)于資州唐和尚。受具于渝州圓律師示威儀之旨曉開制之端。浣衣鍛金觀門都錯(cuò)。大龍香象羈絆則難。權(quán)變無方機(jī)緣有待 聞衡岳有讓禪師即曹溪六祖之前后也。于是出岷峨玉壘之深阻。詣靈桂貞篁之幽寂。一見讓公。泯然無際頓門不俟于三請(qǐng)。作者是齊于七人。以為法離文字猶傳蠹露。圣無方所亦寄清源。遂于臨川棲南康龔公二山。所游無滯隨攝而化。先是此峰岫間魑魅叢居。人莫敢近。犯之者炎釁立生。當(dāng)一宴息于是。有神衣紫玄冠致禮言。舍此地為清凈梵場(chǎng)。語(yǔ)終不見。自爾猛鷙毒螫變心馴擾。沓貪背僧即事廉讓。郡守河?xùn)|裴公家奉正信躬勤咨稟。降英明簡(jiǎn)貴之重窮智術(shù)慧解之能。每至海霞?xì)a空山月凝照。心與境寂道隨悟深。自明者在乎周物。博施者期乎濟(jì)眾。居無何。裴公移典廬江壽春二牧。于其進(jìn)修惟勤率化不墜。大歷中圣恩溥洽。隸名于開元精舍。其時(shí)連率路公耹風(fēng)景慕。以鐘陵之壤巨鎮(zhèn)奧區(qū)。政有易柱之弦。人同湊轂。禪宗戾止降祥則多順而無違。居僅十祀。日臨扶桑高山先照。云起膚寸大雨均沾。建中中有詔僧如所隸將歸舊壤。元戎鮑公密留不遣。至戊辰歲舉措如常。而請(qǐng)沐浴訖。儼然加趺歸寂。享年八十。僧臘五十。先于建昌鄙山名石門。環(huán)以絕巘呀為洞壑。平坦在中幽偏自久。是謀薪火塵劫之會(huì)。非議岡阜地靈之吉。亞相觀察使隴西李公。藩寄嚴(yán)厲素所欽承。于以率徒。依歸緬懷助理。爰用營(yíng)福道在觀化情存飾終。輟諸侯之旌旗。資釋子之幢蓋。其時(shí)日變明悔人萃遐邇。楫覆水而為陸。炬通宵而成晝。山門子來財(cái)施如積。邑里僧供飯香普熏。自昔華嚴(yán)歸真于嵩陽(yáng)善導(dǎo)瘞塔于秦嶺。禮視??斬人傾國(guó)城。哀送之盛今則三之。初于林中經(jīng)行座下開示。平等垂法不標(biāo)于四科。安恬告盡刻期于二月。此明一終之先兆也。示疾云逝俾葬遠(yuǎn)山。凡百攀援愿留近郭。終遂窮僻式遵理命。此又明一晦跡之素誠(chéng)也。將歸靈龕。爰溯淺瀨。人力未濟(jì)舟行為遲。膏雨驟下于遠(yuǎn)空。窮溪遄變于深涉。此又明一通神之應(yīng)感也。惟一知真在空無我于有。是二俱離。假一為乘示生死者人能作佛。辨邪正者魔亦似圣。現(xiàn)身不留于大士。負(fù)手俄萎于哲人。弟子智藏鎬英崇泰等奉其喪紀(jì)。憲宗追謚曰大寂禪師。丹陽(yáng)公包佶為碑紀(jì)述。權(quán)德輿為塔銘。今?;杩h影堂存焉。又唐虔州西堂釋智藏。姓廖氏。虔化人也。生有奇表。親黨異其偉器。八歲從師。道趣高邈隨大寂移居龔公山后。謁徑山國(guó)一禪師。與其談?wù)撝苄?div id="qeykc2y" class='inline' id='people_20393_2_114_comment'>人皆改觀。屬元戎路嗣恭請(qǐng)大寂居府。藏乃回郡。得大寂付授納袈裟。時(shí)亞相李公兼國(guó)相齊公映中郎裴公通皆傾心順教。元和九年四月八日終。春秋八十。夏臘五十五。即遷于塔。諫議大夫韋綬。追問藏言行編入圖經(jīng)。太守李渤請(qǐng)旌表。至長(zhǎng)慶元年謚大覺禪師云。
人物簡(jiǎn)介
【介紹】: 唐隴西狄道人,字仲舒。李希言子。性通達(dá),善恢諧,以放達(dá)蘊(yùn)藉稱。初拜秘書省校書郎,大歷初改中書舍人。德宗時(shí),由禮部侍郎選為同州刺史,擢兵部侍郎、高邑伯。進(jìn)吏部侍郎,年六十二卒,贈(zèng)禮部尚書。奉詔為《興元紀(jì)功述》及郊廟樂章,論撰甚多。唐詩(shī)大辭典 修訂本
人物簡(jiǎn)介
唐詩(shī)大辭典 修訂本【介紹】: 唐潤(rùn)州延陵人,一說湖州人,字幼嗣。包融子。玄宗天寶進(jìn)士。代宗大歷中為起居舍人。工詩(shī)。與弟父包融、包佶齊名,世稱三包。
生卒年不詳。字幼嗣,潤(rùn)州延陵(今江蘇丹陽(yáng))人。父融,有文名。何于玄宗天寶七載(748)登進(jìn)士第,授太子正字。后官至起居舍人,代宗大歷十四年(779)尚在世,約卒于德宗建中初年。事跡散見《新唐書·藝文志四》、《直齋書錄解題》卷一九。何有詩(shī)名,與弟佶并稱二包。《全唐詩(shī)》存詩(shī)1卷。唐詩(shī)匯評(píng)
包何,生卒年不詳,字幼嗣,潤(rùn)州延陵(今江蘇丹陽(yáng)西南)人。開元詩(shī)人包融之子,天寶七載,登進(jìn)士第。十三載,官太子正字。大歷中,寒官至起居舍人。何與弟包佶均以詩(shī)名,時(shí)稱“二包”。有《包何詩(shī)集》一卷。《全唐詩(shī)》存詩(shī)一卷。
作品評(píng)論
人物簡(jiǎn)介
唐詩(shī)大辭典 修訂本【生卒】:746—816 【介紹】: 唐僧。會(huì)稽人,俗姓湯,字澄源。幼年出家。讀書勤苦,受詩(shī)法于嚴(yán)維。后抵吳興,與皎然居何山游講,又與劉長(zhǎng)卿、皇甫曾等以詩(shī)唱和,為包佶激賞。德宗貞元中,游長(zhǎng)安,名振輦下。因流語(yǔ)激怒中貴,遭誣奏,徙汀州,后赦歸東吳。有詩(shī)集。
唐詩(shī)匯評(píng)【生卒】:746或749—816 一作靈徹。詩(shī)僧。俗姓湯,字源澄(一作澄源),會(huì)稽(今浙江紹興)人。出家后,住越州云門寺。長(zhǎng)于律學(xué),著有《律宗引源》21卷(今不存),為僧徒所稱。尤善詩(shī)文。初從嚴(yán)維學(xué)詩(shī)。自代宗大歷初年起,即名播一時(shí)。約于大歷末移居吳興何山,與詩(shī)僧皎然游,常相唱和。德宗興元元年(784),皎然致書于文壇盟主包佶、李紓,盛稱其詩(shī)。靈澈旋入長(zhǎng)安,名振輦下。約于貞元三四年間,經(jīng)廬山、洪州,復(fù)歸越州。約于貞元六年(790),再入京師。約于貞元末因僧徒所疾,被誣獲罪,徙居汀州。憲宗元和初遇赦北歸。元和四年(809)住廬山東林寺,與江西節(jié)度使韋丹相往還。旋東歸湖州。后因宣歙觀察使范傳正之邀,往住宣州開元寺。元和十一年(816)卒。生平事跡散見劉禹錫《澈上人文集紀(jì)》、《宋高僧傳》卷一五、《唐才子傳》卷三。靈澈以善詩(shī)擅名江南達(dá)數(shù)十年之久。當(dāng)時(shí)詩(shī)人如皎然、劉長(zhǎng)卿、權(quán)德輿、柳宗元、劉禹錫、呂溫等,皆與其有過從。平生作詩(shī)凡2000首,由其門人刪取300篇,編為詩(shī)集10卷,另取其自大歷至元和50年間與時(shí)人唱和酬別之作,編為《酬唱集》10卷。二集今皆不存。今存詩(shī)以送別酬寄之詩(shī)為多,其中《東林寺酬韋丹刺史》、《歸湖南作》等篇,頗為后人所稱道。《全唐詩(shī)》編其詩(shī)為1卷,僅存16首及殘句10余則。另《澈上人文集紀(jì)》、《會(huì)稽掇英總集》尚存其詩(shī)1首及殘句2則,《全唐詩(shī)續(xù)拾》據(jù)之收入。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十八 攝念科(二)靈澈(746一816),字源澄,俗姓湯,會(huì)稽(今浙江紹興)人。于云門寺出家,雖受經(jīng)論,篤好篇章,從嚴(yán)維學(xué)詩(shī)。建中末,居吳興何山,與皎然游。皎然以書薦于包佶、李紓。貞元初,北游長(zhǎng)安,曾居嵩山蘭若。南返,至廬山,后歸越州。貞元中復(fù)至京師,為飛語(yǔ)所中,得罪徙汀州。后遇赦歸越。元和初,復(fù)游江西,又至澗州、湖州,終于宣州開元寺。有《靈澈詩(shī)集》及《酬唱集》各十卷,均佚。《全唐詩(shī)》存詩(shī)十六首,殘句若干。
宋高僧傳·卷第十五 明律篇第四之二稟賦純粹。篤學(xué)善屬文尤工詩(shī)章居越溪之云門寺。成立之歲。即聲譽(yù)遠(yuǎn)播以毗尼講訓(xùn)。從之游者。如趨阛阓。秘書監(jiān)嚴(yán)維隋州刺史劉長(zhǎng)卿殿中侍御史皇甫曾。豈徒諧黃絹色絲 辭。亦且悟翠竹黃華之指。過吳興杼山。時(shí)皎然如晝。方獲重名。一見遂定林下交。盡予包佶中丞書。推致殊甚。及徹見佶。禮貌非常人所得。后權(quán)德輿。又移書問徹于晝。晝答之。如前書。其為儕輩所許如此。著律宗引源二十一卷。
釋靈澈。不知何許人也。稟氣貞良執(zhí)操無革。而吟詠性情尤見所長(zhǎng)。居越溪云門寺。成立之歲為文之譽(yù)襲遠(yuǎn)。講貫無倦生徒戾止如阛阓焉。故秘書郎嚴(yán)維劉隋州長(zhǎng)卿前殿中侍御史皇甫曾。睹面論心皆如膠固。分聲唱和名散四陬。澈游吳興與杼山晝師一見為林下之游。互相擊節(jié)。晝與書上包佶中丞盛標(biāo)揀其警句最所重者歸湘南作。則有山邊水邊待月明。暫向人間。借路行。如今還向山邊去。唯有湖水無行路句。此僧諸作皆妙。獨(dú)此一篇使老僧見欲棄筆硯。伏冀中丞高鑒深量。其進(jìn)諸乎。其舍諸乎。方今天下有故大賢勤王。輒以非急干請(qǐng)視聽。亦昭愚老僧不達(dá)時(shí)也。然澈公秉心立節(jié)不可多得。其道行空慧無慚安遠(yuǎn)。復(fù)著律宗引源二十一卷。為緇流所歸。至于玄言道理應(yīng)接靡滯。風(fēng)月之間亦足以助君子之高興也。其為同曹所重也如此。晝又赍詩(shī)附澈去見。佶禮遇非輕。又權(quán)德輿聞澈之譽(yù)。書問晝公。回簡(jiǎn)極筆稱之。建中貞元已來。江表諺曰。越之澈洞冰雪。可謂一代勝士。與杭標(biāo)霅晝分鼎足矣。不測(cè)其終。
作品評(píng)論
靈澈上人,足下素識(shí),其文章挺拔瑰奇,自齊梁以來,詩(shī)僧未見其偶。但此子跡冥累遷,心無營(yíng)營(yíng),雖然,至于月下風(fēng)前,猶未廢是。劉禹錫《澈上人文集紀(jì)》
世之言詩(shī)僧多出江左,靈一導(dǎo)其源,護(hù)國(guó)襲之,清江揚(yáng)其波,法振沿之。如么弦孤韻,瞥入人耳,非大樂之音。獨(dú)吳興晝公,能備眾體,澈公承之。至如《芙蓉園新寺》詩(shī)云:“經(jīng)來白馬寺,僧到赤烏年。”《謫汀州》云:“青蠅為吊客,黃太寄家書?!笨芍^入作者閫域,豈獨(dú)雄于詩(shī)僧間耶!苕溪漁隱叢話
《雪浪齋日記》云:靈澈詩(shī),僧中第一,如“海月生殘夜,江春入暮年”、“窗風(fēng)枯硯水,小雨慢琴弦”、“經(jīng)來白馬寺,僧到赤烏年”,前輩評(píng)此詩(shī)云:“轉(zhuǎn)石下千仞江”。唐才子傳
(靈澈)上人詩(shī)多警句,能備眾體……里結(jié)念云壑,而才名拘牽,罄息經(jīng)微,吟諷無已。所謂拔乎其萃,游方之外者也。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】:759—818 【介紹】: 唐天水略陽(yáng)人,字載之。權(quán)皋子。四歲即能屬詩(shī),十五歲為文數(shù)百篇,成《童蒙集》,名聲日大。德宗雅聞其名,征為太常博士。遷起居舍人,兼知制誥,再遷中書舍人。貞元末,拜禮部侍郎,三掌貢舉,號(hào)為得人。憲宗元和初,歷兵部、吏部侍郎,后拜禮部尚書、同中書門下平章事。后罷相,改刑部尚書,以檢校吏部尚書出鎮(zhèn)興元。德輿綜貫經(jīng)術(shù),其文雅正贍縟。卒謚文。有集。唐詩(shī)大辭典 修訂本
唐詩(shī)匯評(píng)【生卒】:758—815 字載之,排行三,原籍天水略陽(yáng)(今甘肅秦安東北),后徙潤(rùn)州丹徒(今江蘇鎮(zhèn)江),權(quán)皋之子。幼慧,15歲為文已數(shù)百篇。德宗時(shí)任包佶轉(zhuǎn)運(yùn)從事、太常博士、左補(bǔ)闕、知制誥、中書舍人、禮部侍郎等職,三掌貢士,號(hào)為得人。元和五年(810)相于憲宗,直言敢諫,寬和待下。3年后,出為東都留守、刑部尚書、檢校吏部尚書、山南西道節(jié)度使,以疾歸闕,歿于道。生平事跡見韓愈《唐故相權(quán)公墓碑》與新、舊《唐書》本傳。今有蔣寅《權(quán)德輿年譜略稿》。詩(shī)文雅正贍縟,為一代宗匠。“工古調(diào),樂府極多情致”(《唐才子傳》卷五),以奉和、應(yīng)制、酬贈(zèng)、送別為主要內(nèi)容,五古、五絕成績(jī)較大,嚴(yán)羽以為有“絕似盛唐者”,“有似韋蘇州、劉長(zhǎng)卿處”(《滄浪詩(shī)話·詩(shī)評(píng)》),王世貞稱其詩(shī)為“鐵中錚錚者”(《藝苑卮言》卷四)。有《權(quán)載之文集》50卷傳世。其詩(shī),《全唐詩(shī)》編為10卷,《全唐詩(shī)外編》及《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)詩(shī)10首。
全唐詩(shī)補(bǔ)逸權(quán)德與(761-818),字載之,秦州略陽(yáng)(今甘肅秦安東北)人,居潤(rùn)州丹問(今江蘇丹陽(yáng))建中中,為包佶轉(zhuǎn)運(yùn)從事。貞元初,以大理評(píng)事攝監(jiān)察御史,佐江西李兼幕。七年,召為太常博士,改右補(bǔ)闕。遷起居舍人、駕部員外郎、司勛郎中,均知制誥。除中書舍人,十八年,兼知貢舉。遷禮部侍郎,轉(zhuǎn)戶、兵、吏三部侍郎、太子賓客,復(fù)為兵部,遷太常卿。元和五年,拜禮部尚書、同平章事。八年,留守東都。復(fù)歷大常卿、刑部尚書。十一年,出鎮(zhèn)興元。卒。德輿工詩(shī)善文,掌誥九年,三知貢舉,位歷卿相,故時(shí)人尊為宗匠。達(dá)官名人碑志集序,多出其手。有《權(quán)德輿集》五十卷,今存。又《制集》五十卷、《童蒙集》十卷,均佚。《全唐詩(shī)》編詩(shī)十卷。
權(quán)德輿字載之,天水田各陽(yáng)人。元和十三年八月,以病自山南西道節(jié)度使任乞還,卒于道,年六十。補(bǔ)詩(shī)一首。全唐文·卷四百八十三
德輿字載之。天水略陽(yáng)人。貞元時(shí)累官禮部侍郎。轉(zhuǎn)戶部。元和五年拜禮部尚書同中書門下平章事。罷為本官檢校吏部尚書留守東都。封扶風(fēng)郡公。拜太常卿。徙刑部尚書。出鎮(zhèn)興元。卒年六十。贈(zèng)左仆射。謚曰文。
作品評(píng)論
德輿在唐不以詩(shī)名,然詞亦雅暢。唐詩(shī)紀(jì)事
德輿,字載之,元和中為相。其文雅正贍縟,動(dòng)止無外飾,其醞藉風(fēng)流,向然可慕。滄浪詩(shī)話
權(quán)德輿之詩(shī),卻有絕似盛唐者。權(quán)德輿或有似韋蘇州、劉長(zhǎng)卿處。唐才子傳
德輿能賦詩(shī),工古調(diào),樂府極多情致。積思經(jīng)術(shù),無不賈綜,手不釋卷。雖動(dòng)土無外飾,其醞藉風(fēng)流,自然可慕。《唐詩(shī)品》
權(quán)公幼有令度,神情超越,遂專詞藝,為時(shí)所慕。貞元以后,近體既繁,古聲漸杳,公乃獨(dú)專其美,取隆高代。五言近體,亦先氣格而后討藻,然氣候既至,藻亦自豐,其在開元名手,亦堂奧之間者也。《詩(shī)源辨體》
權(quán)德輿,貞元時(shí)人,五言古雖不甚工,然雜用律體者少,中有四、五篇,氣格絕類盛賡。七言古語(yǔ)雖綺艷,而格亦不卑。律詩(shī),五言聲氣實(shí)勝,而七言則未為工。《詩(shī)辯坻》
元和詩(shī)響,不振已極,唯權(quán)文公乃頗見初唐遺構(gòu),亦一奇也。靈芬館詩(shī)話
權(quán)文公以文草名世,而詩(shī)多豐縟修整,無可動(dòng)人。惟《敷水驛》一絕:“空見水名敷,秦樓詩(shī)事無。臨風(fēng)駐征騎,聊復(fù)將髭須。”頗有風(fēng)趣。《清明弋陽(yáng)》云:“自嘆清明在遠(yuǎn)方,桐花覆水葛溪長(zhǎng)。家人定是持薪火,點(diǎn)作孤燈照洞房?!币嗲逋裼兄?。此種甚少也。權(quán)公《危語(yǔ)》詩(shī):“被病獨(dú)行逢乳虎,托風(fēng)駭浪失棹櫓。舉人看榜聞曉鼓,孱夫孽子遇妒母。”皆有矛頭淅米之意,然無如“舉人看榜”一語(yǔ)之妙,身歷扯境者與知之也。三唐詩(shī)品
其源出于陸韓卿,而遠(yuǎn)祖嵇叔夜,風(fēng)流典瞻,累在才多,下筆不休,取評(píng)冗散。乃如“浩歌坐虛室,庭樹生涼風(fēng)”,亦自工意發(fā)端,通體神遠(yuǎn)。律裁清穩(wěn),七言綺麗;離合建除,稱名六府;梁陳小體,亦擬簡(jiǎn)文,而艷煉不如也。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】:?—803 【介紹】: 唐人。德宗建中初,為包佶轉(zhuǎn)運(yùn)從事。府罷,居舒州。貞元中,征入,為東宮僚屬。遷刑部員外郎、戶部郎中。三登首曹。十六年,遷戶部侍郎。
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