人物簡(jiǎn)介
釋正智，字臥云，姓陳氏，福寧人也。初出家時(shí)，受剃度于泰順之南峰寺。后得法于大觀慧，實(shí)傳月亭，中興臺(tái)教之學(xué)。蓋佛法自梁以前，無(wú)宗教之別。大通中，達(dá)摩西來(lái)，始崇教外別傳之旨。而智者大師獨(dú)宏止觀于天臺(tái)，學(xué)者宗之，斯臺(tái)教之名立焉。永嘉佛法肇于無(wú)相大師，實(shí)因止觀發(fā)明大事，印證曹溪，號(hào)“一宿覺(jué)”，是則宗教旨?xì)w，初無(wú)有異也。厥后青原、南岳宗風(fēng)大鬯。永嘉之學(xué)，薪盡不傳。而天臺(tái)亦漸微弱，不復(fù)演揚(yáng)止觀，專(zhuān)以講義為臺(tái)教矣。蓋千馀年，然后得月亭大師振中興之烈。正智則月亭之正傳也。智嗣大觀慧，慧嗣晦谷珂。初大觀雖習(xí)教典，而實(shí)研精止觀，常立庵天臺(tái)絕頂，覃思冥契。又崇別教之旨，遍歷諸方叢席，斟酌印可。始?xì)w嗣晦谷，有“從來(lái)心印本無(wú)文”之囑。既登祖位，乃思出大爐錘合宗教為一。于是著宗教不二之說(shuō)，略云“宗者，悟佛之心；教者，明佛之理。”復(fù)訂法系正派，以世其傳。就雁山能仁寺，宣揚(yáng)法要，一時(shí)龍象云集，然入室者，為正智一人而已。正智姿儀魁壘，外示沖和，崇重毗尼，律身峻絕。雖宏解經(jīng)義，而托根止觀，行解雙圓。既得法于大觀，了悟宗乘，屢登法席。李尚書(shū)志、曹學(xué)士學(xué)佺、張大令文光俱延之講堂，躬親聽(tīng)受，最后講《楞嚴(yán)》于永嘉之宏濟(jì)寺。時(shí)大參石公萬(wàn)程，備兵東甌，欽師道范，懷香謁之。因即講次，從容問(wèn)難，殊未了悟。馳書(shū)請(qǐng)益，因命筆答之，曰：“覿面相逢，猶遭鈍置。若更商確筆端，當(dāng)令師子脫頤。”后聞木魚(yú)聲，又以相叩，智舉“敲空有響，擊木無(wú)聲”語(yǔ)復(fù)之，乃贊嘆而去。智以雁蕩古剎，湮沒(méi)殆盡，而羅漢寺有應(yīng)真飛跡，且密邇能仁，望大觀作道場(chǎng)處，爐煙可接。乃重營(yíng)蘭若，游客衲子，棲息得所，而道風(fēng)馥郁，被于遐邇矣。講觀之馀，雅好登臨，搜奇剔異，樵牧所不到悉能及。晚歲，道譽(yù)益隆，諸方參學(xué)緇素禮謁，每食踰千指。更營(yíng)雁湖絕巘以居，天光云影，置身漢表，每一憑眺，心跡俱清。歲乙酉，魯藩建邸臨海，仰其風(fēng)范，致書(shū)勞問(wèn)。內(nèi)史顧公超因奏請(qǐng)即雁湖建立禪院，復(fù)肅啟，禮請(qǐng)?jiān)偎模遣粓?bào)。明年，大兵尋至，追討逋伏，而雁蕩悉罹兵燹，人始服其先見(jiàn)云。丁亥九月，示微疾。至二十九日，謂門(mén)人曰：“吾歸矣。”沐浴更衣，然后順化。世壽七十有四，僧臘四十有九。三日茶毗，得舍利皆五色，以癸巳八月十九日塔于羅漢寺側(cè)，與大觀塔合。方大觀欲合宗教為一也，門(mén)戶競(jìng)爭(zhēng)，教以宗為掠虛，宗以教為摭實(shí)。其實(shí)宗為口頭之宗，教亦紙上之教，使果悟佛之心，明佛之理，則原自無(wú)分，又何從擬合。故開(kāi)口亂道，蛇入竹筒，論不自大觀起也，惟大觀欲融而一之耳。惜乎大觀滅而智亦西歸，永嘉之焰誰(shuí)續(xù)哉！李象坤匊庵為作塔銘，寄慨深遠(yuǎn)，有以夫！銘曰：“千潭一月，千月一攝。閉門(mén)造車(chē)，出門(mén)合轍。彼宗與教，胡為中裂。峨峨觀公，建大爐爇。砂屑并融，不假摶捏。或鼎或彝，任其鑄出。臥公親承，宏揚(yáng)煜爍。法座屢登，弘辯罄折。國(guó)王敬禮，宰臣?xì)J懾。講觀不二，頓漸豈別。蓉峰巍峨，雁湖澄澈。與虛為鄰，孤操嶄絕。昔棲其巔，今瘞其嵲。無(wú)縫塔中，寂光不滅?！?div id="b29t0zi" class='inline' id='people_102960_0_60_comment'>
人物簡(jiǎn)介
釋超況，字重眉，姓蔡氏，同安甪里人也。夙根神穎，髫齡就塾，雖抱儒經(jīng)，已具佛性。因投龍池巖禮惟云為師，勤習(xí)凈行，弗憚寒暑。年二十一，始從披剃。掩關(guān)三載，拜誦《華嚴(yán)》致誠(chéng)百萬(wàn)，又閱藏教中有云能三日不食七日不食者，俱力行之。但日夜思諦，終非究竟。有禪客自金粟至，具道費(fèi)隱棒喝接人最直捷法門(mén)。況聞之，喜曰：“吾固疑有是，可效春蠶作繭，徒自縛乎？”即破關(guān)而出。日夕咨參，未有入處，適雪峰亙從羅山至龍池，與之盤(pán)桓。一日，問(wèn)曰：“如何是第一義？”況擬議，峰便掌云：“這鈍置阿師。”況云：“請(qǐng)師道。”峰才啟唇，況遂以手掩之，峰乃笑云：“向汝道了也。”況亦爽然有省，然胸臆猶滯。偶過(guò)戲場(chǎng)于人叢中，見(jiàn)其舉首向上，鼻孔一一俱見(jiàn)唇上，覺(jué)礙滯之胸渙爾解釋?zhuān)熳髻试唬骸岸陙?lái)被孰瞞，剛才放下便平安。早知鼻孔在唇上，總不者中覓易難。”乃詣黃檗隱元處隨眾參請(qǐng)，不露鋒铓。明年出嶺，叩金粟費(fèi)隱，亦默契之。時(shí)值嚴(yán)冬，潛穎眾中，自居樵汲，手足凍皴，亦不暇恤。嘗有偈曰：“牯牛無(wú)貫四方周，放去收來(lái)得自由。蹄角雖然未顯露，分明觸處便昂頭。”時(shí)年二十八，始受具。明年春，還閩途中，作偈有“今朝踏破芒鞋底，赤腳迢迢入閩山”之句。歸則仍就龍池，鍵關(guān)三稔。后值雪峰出主芙蓉，一日，問(wèn)：“薰風(fēng)自南來(lái)，殿閣生微涼，汝作么生？”況但云：“仲夏酷煩，幸自珍重。”雪峰默許之。未幾，受峰付屬，即旋泉南居清溪貴湖龍安，寺為唐清豁禪師退隱舊址，編茅為屋，翛然自得。雪峰至泉昭慶，況充首座，立僧秉拂，發(fā)揮宗乘，旨趣亹亹，傾動(dòng)四來(lái)。繼席南山，千指圍繞，三冬學(xué)足，啟迪尤多。閔司馬子奇請(qǐng)住隆壽，兵燹之馀，寺宇凋殘，而近寺兵眾雜處，尤難調(diào)攝，況躬率行道，接以等慈，莫不傾服，叢席改觀。歷十?dāng)?shù)載，忽爾辭退，請(qǐng)還舊山，留之不得。無(wú)何，世局變更，郡城內(nèi)外，幾頻危殆，人始知其先見(jiàn)云。以康熙十四年乙卯三月二十六日示寂，壽六十有六，臘三十有四，塔于青林之麓，釋超弘為之志銘，稱(chēng)其知鑒瑩朗而器量舍弘，人莫窺其涯際，時(shí)以為知言。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：1662—1744 【介紹】： 清山東益都人，字伸符，號(hào)秋谷?？滴跏四赀M(jìn)士。官至右春坊右贊善。二十八年，因在國(guó)忌日至洪升家看《長(zhǎng)生殿》演出，革職。娶王士禛甥女，曾向士禛問(wèn)古詩(shī)聲調(diào)，未復(fù)，乃憤而自行探索，著《聲調(diào)譜》及《后譜》；又著《談龍錄》，非議王士禛“神韻說(shuō)”。與閻若璩為忘年交，所作文章，于經(jīng)學(xué)亦頗具識(shí)見(jiàn)。另有《禮俗權(quán)衡》、《飴山詩(shī)文集》。晚晴簃詩(shī)匯·卷四十七
趙執(zhí)信，字伸符，號(hào)秋谷，益都人?？滴跫何催M(jìn)士，改庶吉士，授編修，歷官右贊善。有《飴山堂集》。詞學(xué)圖錄
趙執(zhí)信(1662-1744) 字伸符，號(hào)秋谷，又號(hào)飴山。山東益都(今青州)人?？滴跏四?1679)進(jìn)士。授編修。主山西鄉(xiāng)試。遷右贊善?？滴醵四?1689)以在佟皇后喪期觀演《長(zhǎng)生殿》傳奇而罷官。所交游皆一時(shí)名士，朱彝尊、陳維崧等皆重之。為王士禛甥婿，而持論不合。論詩(shī)服膺馮班，稱(chēng)私淑弟子。有《飴山堂集》。詞集名《飴山詩(shī)馀》。清詩(shī)別裁集
維基字伸符，山東益都人。康熙己未進(jìn)士，官左春坊左贊善。○贊善以宴飲觀劇去官，時(shí)年尚未壯也。高才被放，縱情于酒，酣嬉淋漓，嫚罵四座，借以發(fā)其抑郁不平之概，君子可以諒其志焉。○生平服虞山馮氏定遠(yuǎn)，稱(chēng)私淑弟子，而于漁洋王氏，著《談龍錄》以貶之，然責(zé)人斯無(wú)難，未必服漁洋之心也。詩(shī)品奔放有馀，不取蘊(yùn)釀，茲所錄者半屬《觀海集》中之作，馀略見(jiàn)云。
趙執(zhí)信（1662年—1744年），字仲符，號(hào)秋谷，晚號(hào)飴山，山東益都人。王士禛甥婿。曾祖趙振業(yè)是天啟乙丑進(jìn)士，官至監(jiān)察御史?？滴踉辏?662年）出生，九歲能文，康熙十八年（1679年）進(jìn)士，散館授翰林院編修?？滴醵辏?684年），任山西鄉(xiāng)試正考官；二十五年（1686年），升右春坊右贊善，兼翰林院檢討，并擔(dān)任《明史》纂修官。官至右春坊右贊善兼翰林院檢討。朱彝尊、陳維崧、毛奇齡非常賞識(shí)趙執(zhí)信的才華，"尤相引重，訂為忘年交。"康熙二十八年（1689年）八月，應(yīng)洪升邀請(qǐng)，觀演《長(zhǎng)生殿》。黃六鴻彈劾趙執(zhí)信在國(guó)忌日飲酒看戲。趙執(zhí)信主動(dòng)承擔(dān)全部罪責(zé)，“余至考功，一身任之”，最后以“國(guó)恤張樂(lè)大不敬”的罪名革職除名。康熙四十年（1701年）、康熙四十三年（1704年）兩度游天津。雍正三年（1725年），返回故里。次年，退居因園。雍正十一年（1733年）冬，趙執(zhí)信病目致盲。與宋琬、王士禛、朱彝尊、查慎行、施閏章并稱(chēng)“清初六大家”。趙執(zhí)信晚年寫(xiě)《談龍錄》，專(zhuān)為批駁王士禛詩(shī)論而作。乾隆九年（1744年）卒，年八十三。身后藏書(shū)歸李文藻。著有《談龍錄》、《飴山堂文集》、《因園集》（四庫(kù)全書(shū)錄本）等。今趙執(zhí)信故居（因園）、趙執(zhí)信墓為山東省文物保護(hù)單位。
