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人物:
馬鈇
相關(guān)人物:
共 1 位
。
共 4 首
題沈秋田推官續(xù)言行錄
(有后序)
元末明初 ·
王逢
五言律詩
言行何人錄,歸田沈節(jié)推。
修存忠厚意,非出見聞私。
天遠(yuǎn)青云鵠,山深白石芝。
兩生高漢史,猶恨姓名遺。
按:逢式觀是錄誠一代明良之士為多可稱者焉若大德辛丑七月颶風(fēng)海鹽水暴溢旄倪驚奔官屬備舟遁知州于弘毅浩卿獨朝服臨洶拜吁天曰邑以淪鋪某將安往乞死于此語竟反風(fēng)水復(fù)故道時江陰尤甚編氓胥漂溺避而存者累累咸告饑州聞于省未報知事宋仲仁(春卿聊城人)亟發(fā)廩賑之曰人七日不食且死躐位矯令惟某罪省檄果踰月始下史繩武(正翁眉山人)主簿淦之興國也適三月至七月旱民有陽八死者兄陽坐訟連八十五人贓七千五百緡由繩武察陽八為盜被殺坐實首惡遂伏辜所連獲釋是夕大雨昂吉治中之在信州也故椽嘗輸庫鈔江東宣慰司道鄱湖寇掠之系責(zé)三年鬻妻孥莫能償昂吉首捐俸諭諸掾助免它如竊木當(dāng)笞木主賂??雜大杖俄一犬前銜杖俛首若訴(下一作其燭枉宥罰因知母缺棺竊完之者)且觸柱宥罰官察知冤而宥之者分水縣尹趙珍也(珍建德人)所至署僚吏姓氏蒐延遺老咨詢治效凡言某善朱加點某不善墨加點朱墨半者精覈之后朱多者眾毀弗信墨多者眾譽(yù)弗納則浙西憲副霍肅也(肅廣平人)黠吏示以威懦民接以和故獄絕舞文庭無冤訟則燕允賢推官(字子初太原人)介潔素礪非辟罔干與宴誦節(jié)南山之詩妓樂屏去一座
肅容
是又皇甫錄事并美嘉禾也洎乎陜西行臺治書侍御史馮翼(字君輔)南康總管汪從善(國良錢唐人)賓師王子復(fù)病卒從善殯如禮仍撫其子女悉為娶嫁不失所翼甄拔士類雖陋居委巷往往紆道顧問或笑之輒謂曰茍貴乎學(xué)則閭閻翕然向化矣于乎四海之大累朝之盛上而省臺下而郡邑政事先治體言行關(guān)風(fēng)教者何限而秋田之錄僅若干人固不無遺賢之嘆亦其耳目所不逮也歟予摭其尤者表出之則庶乎秋田一念之誠亦藉以不泯矣
夢入大第若官府有冠帔如命婦者
肅容
出果實為禮皆大如瓜將別贈以硯其言意之委曲不能詳也記之以詩
明 ·
顧清
海霞流光五色爛,瑤花風(fēng)吹香不斷。
曲廊轉(zhuǎn)入迷近遠(yuǎn),朱簾素壁光凌亂。
青衣傳言鳳凰囀,云鬟十二梳未遍。
金龍水寒粟生釧,銀屏窈窕深不見。
朱扉啞然開半扇,屋梁初日晃如練。
當(dāng)軒揖我使我先,神清度遠(yuǎn)不敢眄。
遺我五花文玉硯,雕盤異果珠琲粲,入手光輝不能辨。
鳴鞘一聲來天上,回身踏破梅花帳。
東郊田園二首
其一
明 ·
顧璘
璘本江東腐儒,無廊廟之骨,從宦三十年,濩落下就,謝歸秉耒,遂與野人相親。養(yǎng)雞牧豕,能任蓑笠,擊缶醉歌,禮法俱廢?;?span id="yg6npwo" class='peopleLink highlighted2' onclick='ShowAuthorProfile("118241", "poem_preface_436261", "肅容")'>肅容對客,如猱狙御衣冠,隨即褫去,聞?wù)劰僬?,如爰居聽鐘鼓,目掉心眩,乃知情質(zhì)煙霞,不可以強(qiáng)變也。新營田園,輒賦此篇。
陶公歸桑里,謝客營石門。
于世既無競,努力事田園。
春還理荒穢,良苗應(yīng)時繁。
豈不念歲豐,天道難預(yù)論。
列槿藩草屋,藝蔬備晨飧。
郊居漸成趣,益厭城市喧。
菽水茍無闕,萬事奚足言。
重華宮茶宴用戡定安南封黎維祁為國王功成聯(lián)句是日復(fù)得二律一韻
其二
(乾隆己酉)
清 ·
弘歷
七言律詩
閉關(guān)何似此關(guān)開,除逆扶危道所該
⑴
。
典數(shù)南交葉平秩,事徵明史入吟陪。
命朝玉闕竟未至
⑵
,代以金人更小哉
(明自黎利貢代身金人莫登庸嗣亦貢代身金人作囚首面縛俯?于地之形黎維潭自以國王世孫貢代身金人作
肅容
拱立形其不恭朝命情狀已覺可笑而明且委靡調(diào)停兼貪其利宜遠(yuǎn)人輕視朝廷無復(fù)畏忌若茲安南嗣孫黎維祁感恩懷德自請于八旬萬壽入覲其恭順之忱為何如也)
。
申諭嗣王強(qiáng)自立
⑶
,亂馀元氣要深培。
⑴ 光武閉關(guān)不納祗知自守而不計小國之仰大國何以昭字小之道安南臣服本朝已歷數(shù)世偶有禍變理應(yīng)覆芘而誅叛討逆伐罪除殘王法所不宥且其母妻匍匐叩關(guān)請命不容不救蓋大義攸關(guān)事非得已也
⑵ 安南之不肯入朝自元時已然及明宣德年命黎利權(quán)署安南國事嘉靖年莫登庸黎維潭二人雖受朝命封爵竟不親赴闕廷遂有代身金人之事
⑶ 黎維祁被逼出奔展轉(zhuǎn)逃避母妻不能自芘侍從不過數(shù)人其平昔毫無振作已可槩見迨大兵入境黎維祁又不能整頓師旅自圖恢復(fù)至孫士毅克復(fù)黎城后黎維祁于夜間方敢回國似此柔懦無能何以自立而內(nèi)地大臣豈有久駐其地代為鎮(zhèn)守之理因命孫士毅申諭該嗣王當(dāng)須自強(qiáng)政治以無負(fù)興繼之德矧兵戈之后尤當(dāng)撫綏其民以自培元氣耳
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