亚洲人成人无码网WWW国,无码片内射少妇

釋道密　朝代：隋

人物簡(jiǎn)介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十二義解科(二)

生相之周氏。高齊之季。出家。從耶舍三藏。學(xué)梵書(shū)語(yǔ)。且聽(tīng)采大乘經(jīng)論于鄴下。開(kāi)皇間。詔與翻譯。住京師之大興善寺。仁壽詔葬舍利于同州大興國(guó)寺。寺即文帝生地也。帝生魏之大統(tǒng)七年六月十三日。赤光紫氣。充庭溢室。狀如樓閣。色染人衣。姆以其熱而扇之。帝噤至不能啼。忽有一尼。至自外。謂太祖曰。兒來(lái)處甚高。佛天所祐。非汝俗家所可育也。我當(dāng)為公育之。太祖因割宅之偏為寺。通小門(mén)往來(lái)。以帝委之。尼遂以那羅延名帝。而撫字惟謹(jǐn)。尼蒲坂劉氏女。名智仙。七歲出家。一日禪坐。屋極上入定。其師遍求不可得。率以為溺井死矣。自是有所云為輒神驗(yàn)。及周廢教。尼依帝家。終不徙寺以寖大。舍利瑞應(yīng)。見(jiàn)別傳。

續(xù)高僧傳·卷第二十六感通下

釋道密。
姓周氏。
相州人。
初投耶舍三藏。
師習(xí)方藝。
又從鄴下博聽(tīng)大乘。
神思既開(kāi)理致通衍。
至于西梵文言繼跡前烈。
異術(shù)勝能聞諸齊世。
隋運(yùn)興法翻譯為初。
敕召入京住大興善。
師資道成復(fù)弘梵語(yǔ)。
因循法本留意傳持。
會(huì)仁壽塔興銓衡德望。
尋下敕召。
送舍利于同州大興國(guó)寺。
寺即文帝所生之地。
其處本基般若尼寺也。
帝以后魏大統(tǒng)七年六月十三日。
生于此寺中。
于時(shí)赤光照室流溢外戶。
紫氣滿庭狀如樓闕。
色染人衣。
內(nèi)外驚禁。
奶母以時(shí)炎熱就而扇之。
寒甚幾絕。
困不能啼。
有神尼者名曰智仙。
河?xùn)|蒲坂劉氏女也。
少出家有戒行。
和上失之。
恐其墮井。
見(jiàn)在佛屋。
儼然坐定。
時(shí)年七歲。
遂以禪觀為業(yè)。
及帝誕日。
無(wú)因而至。
語(yǔ)太祖曰。
兒天佛所祐。
勿憂也。
尼遂名帝為那羅延。
言如金剛不可壞也。
又曰。
此兒來(lái)處異倫。
俗家穢雜。
自為養(yǎng)之。
太祖乃割宅為寺。
內(nèi)通小門(mén)。
以兒委尼。
不敢名問(wèn)。
后皇妣來(lái)抱。
忽見(jiàn)化而為龍。
驚遑墮地。
尼曰。
何因妄觸我兒。
遂令晚得天下。
及年七歲告帝曰。
兒當(dāng)大貴從東國(guó)來(lái)。
佛法當(dāng)滅由兒興之。
而尼沈靜寡言。
時(shí)道成敗吉兇。
莫不符驗(yàn)。
初在寺養(yǎng)帝。
年十三方始還家。
積三十馀歲略不出門(mén)。
及周滅二教。
尼隱皇家。
內(nèi)著法衣。
戒行不改。
帝后果自山東入為天子。
重興佛法。
皆如尼言。
及登祚后。
每顧群臣。
追念阿阇梨以為口實(shí)。
又云。
我興由佛法。
而好食麻豆。
前身似從道人里來(lái)。
由小時(shí)在寺。
至今樂(lè)聞鐘聲。
乃命史官王劭。
為尼作傳。
其龍潛所經(jīng)四十五州。
皆悉同時(shí)為大興國(guó)寺。
因改般若為其一焉。
仁壽元年。
帝及后宮。
同感舍利。
并放光明。
砧磓試之宛然無(wú)損。
遂散于州部。
前后建塔百有馀所。
隨有塔下皆圖神尼。
多有靈相。
故其銘云。
維年月。
菩薩戒佛弟子大隋皇帝堅(jiān)。
敬白十方三世一切三寶弟子。
蒙三寶福祐。
為蒼生君父。
思與民庶共建菩提。
今故分布舍利。
諸州供養(yǎng)。
欲使普修善業(yè)同登妙果。
仍為弟子。
法界幽顯。
三涂八難。
懺悔行道。
奉請(qǐng)十方常住三寶。
愿起慈悲。
受弟子等請(qǐng)。
降赴道場(chǎng)證明弟子。
為諸眾生發(fā)露懺悔。
文多不載。
密以洽聞之譽(yù)。
送此寺中。
初下塔時(shí)。
一院之內(nèi)光明充塞。
黃白相間兼赤班氣。
旋繞朗徹。
久而乃滅。
道俗內(nèi)外咸同一見(jiàn)。
寺有四門(mén)。
門(mén)立一碑。
殿塔廊廡及以生地。
莊嚴(yán)綺麗晃發(fā)城邑。
仁壽之末。
又敕送于鄭州黃鵠山晉安寺。
掘基至水。
獲金像一軀。
高尺許。
儀制特異。
正下塔時(shí)。
野鳥(niǎo)群飛旋繞塔上。
事了便散。
又見(jiàn)金花三枚騰空久之下沒(méi)。
基內(nèi)又放螢光。
后遂廣大。
繞塔三匝。
寺本高顯素?zé)o泉水。
洎便下汲。
一夕之間去塔五步。
飛泉自涌有同浪井。
廣如王劭所紀(jì)。
及大業(yè)伊始。
從治雒陽(yáng)。
上林園中置翻經(jīng)館。
因以傳譯。
遂卒于彼所出諸經(jīng)如費(fèi)氏錄。

高僧摘要·化高僧摘要卷四

姓周。
相州人。
初投耶舍三藏師。
習(xí)方藝。
又從鄴下聽(tīng)大乘。
通衍西梵文言。
隋運(yùn)興法。
翻譯為任。
敕召入京。
住大興善寺。
師資道成。
復(fù)弘梵語(yǔ)。
會(huì)仁壽塔興。
下敕召。
送舍利于同州大興國(guó)寺。
寺即文帝所生之地。
其處本基。
般若尼寺也。
帝以后魏大統(tǒng)七年。
六月十三日。
生于此寺中。
于時(shí)赤光照室。
流溢外戶。
紫氣滿庭。
狀如樓閣。
色染人衣。
內(nèi)外驚禁。
奶母以時(shí)炎熱。
就而扇之。
寒甚幾絕。
困不能啼。
有神尼者。
名曰智仙。
河?xùn)|蒲坂劉氏女也。
少出家。
有戒行。
以禪觀為業(yè)。
及帝誕日。
無(wú)因而至。
語(yǔ)太祖曰。
兒天物所祐。
勿憂也。
尼遂名帝為那羅延。
言如金剛。
不可壞也。
又曰。
此兒來(lái)處異倫。
俗家穢雜。
自為養(yǎng)之。
太祖乃割宅為寺。
內(nèi)通小門(mén)。
以兒委尼。
不敢名問(wèn)。
后皇妃來(lái)抱。
忽見(jiàn)化而為龍。
驚惶墮地。
尼曰。
何因妄觸我兒。
遂令晚得天下及年七歲。
告帝曰。
兒當(dāng)大貴。
從東國(guó)來(lái)。
佛法當(dāng)滅。
由兒興之。
而尼沉靜寡言。
時(shí)道成敗吉兇。
莫不符驗(yàn)。
初在寺養(yǎng)。
帝年至十三。
方始還家。
積三十馀歲。
略不出門(mén)。
及周滅二教。
尼隱皇家。
內(nèi)著法衣。
戒行不改。
帝后果自山東。
入為天子。
重興佛法。
皆如尼言。
及登位后。
每顧群臣。
追念阿阇梨。
以為口實(shí)。
又云。
我興由佛法。
而好食麻豆。
前身以從道人里來(lái)。
由小時(shí)在寺。
至今樂(lè)聞鐘聲。
乃命史官王劭。
為尼作傳。
其龍潛所經(jīng)。
四十五州。
皆悉同時(shí)為大興國(guó)寺。
因改般若為其一焉。
仁壽元年。
帝及后宮。
同感舍利。
并放光明。
砧錘試之。
宛然無(wú)損。
遂散于州郡。
前后建塔。
百有馀所。
隨有塔下。
皆圖神尼。
多有靈相。
密以洽聞之舉。
送此寺中。
初下塔時(shí)。
一院之內(nèi)。
光明充塞。
黃白相間。
兼赤斑氣。
旋繞朗徹。
久而乃滅。
仁壽之末。
又敕密送于鄂州黃鵠山晉安寺。
掘基至水。
獲金像一軀。
高尺許。
儀制特異。
正下塔時(shí)。
野鳥(niǎo)群飛。
旋繞塔上。
事了便散。
又見(jiàn)金花三枚騰空。
久之下沒(méi)。
基內(nèi)又放螢光。
后遂廣大。
繞塔三匝。
寺本高顯。
素?zé)o泉水。
須便下汲。
一夕之間。
去塔五步。
飛泉自涌。
有同浪井。
及大業(yè)伊始。
密徙雒陽(yáng)上林園中。
置翻經(jīng)館。
因以傳譯。
遂卒于彼所。

僧法總　朝代：隋

相關(guān)詩(shī)詞 (5)相關(guān)人物 (2)

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典

【介紹】：隋僧。并州太原人，俗姓段。少以誦《涅槃經(jīng)》為業(yè)，通解全部，領(lǐng)悟非一。文帝開(kāi)皇中，敕為《涅槃》眾主，住長(zhǎng)安海覺(jué)寺。仁壽初，送舍利于隋州，頗有異狀。復(fù)往遼州，亦有感應(yīng)。煬帝大業(yè)中卒，年七十。

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十二義解科(二)

并州太原段氏子也。誦涅槃十馀年。后聽(tīng)玄義乃領(lǐng)悟。開(kāi)皇中。詔為涅槃眾主。居海覺(jué)寺。仁壽初。詔送舍利于隋州智門(mén)寺。四年春。又詔送于遼州下生寺。見(jiàn)瑞之祥。如別記?？傄嘤墒蔷M(jìn)加倍。大業(yè)間卒。壽七十。門(mén)人行等玄會(huì)。

續(xù)高僧傳·卷第十義解篇六

釋法總。
姓段氏。
并州太原人也。
少以誦涅槃為業(yè)。
既通全部。
志在文言。
未遑聽(tīng)涉。
十馀年中初不替廢。
后聽(tīng)玄義便即傳講。
前后二紀(jì)領(lǐng)悟非一。
而寬厚遜仰為物歸投。
開(kāi)皇中年。
敕召為涅槃眾主。
居于海覺(jué)。
聚結(jié)四方常敷至理。
無(wú)舍炎燠。
仁壽歲初。
敕送舍利于隋州之智門(mén)寺。
掘基三尺。
獲神龜一枚。
色黃且綠狀如彩繡。
頭有八字云。
上大王八萬(wàn)七千年。
腹下有王興二字。
馳步往來(lái)都無(wú)所食。
及舍利所。
由令人治道。
于隋侯。
橋側(cè)柳樹(shù)又雨甘露。
狀如雨下。
香甜濃潤(rùn)眾共飲之。
總乃表聞。
帝敬謁靈祥。
恒以此龜置于御座。
與臣下觀之。
有經(jīng)年月。
帝游北苑放之清池。
雖汎泳少時(shí)。
還出繞池。
隨逐帝躬前后非一。
陪衛(wèi)咸睹共欣徵感。
及四年春。
又敕送舍利于遼州下生寺。
放光分粒其相極多。
石函變?yōu)殄\文及童子之象。
函之北面現(xiàn)于雙樹(shù)。
下有臥佛。
又于函南現(xiàn)金剛捉杵擬山之相。
又于函東現(xiàn)二佛俱立。
并一騏驎。
又于函西現(xiàn)一菩薩并一神尼。
曲身合掌向于菩薩。
更有諸相。
略不述之。
又放大光聊亂而起。
動(dòng)眩人目從冥達(dá)曉。
諸燈雖滅而光續(xù)照不異日月之明。
爾夕陰雨。
佛堂鴟吻放于黃光。
飛移東南。
三百馀步。
外人謂火。
走赴知非。
尋光所發(fā)。
乃從堂中舍利處。
出眾皆通見(jiàn)大發(fā)道心。
八日將下五色云蓋覆于塔上。
又感奇鳥(niǎo)素身烏尾赤觜口銜片云狀如華蓋亦現(xiàn)塔上。
斯瑞之感。
五萬(wàn)馀人一時(shí)同見(jiàn)。
及墳下訖云鳥(niǎo)皆滅。
四月九日基上放光。
分為五道直西而去。
色如采畫(huà)。
數(shù)百里引之。
見(jiàn)者非一。
總躬臨此瑞。
喜發(fā)內(nèi)心。
具圖上聞。
敕封秘閣。
后因故業(yè)講誦不疲。
大業(yè)年中卒于海覺(jué)。
春秋七十矣。
門(mén)人行等。
玄會(huì)嗣續(xù)擅名。
見(jiàn)于別傳。

高僧摘要·化高僧摘要卷四

姓段。
并州太原人。
少以誦涅槃為業(yè)。
既通全部。
志在文言。
后聽(tīng)玄義。
便即傳講。
開(kāi)皇年中。
敕召為涅槃眾主。
居于海覺(jué)。
聚結(jié)四方。
常敷至理。
仁壽歲初。
敕送舍利于隋州智門(mén)寺。
掘基三尺。
獲神龜一枚。
色黃且綠。
狀如彩繡。
頭有八字云。
上大王八萬(wàn)七千年。
腹下有王興二字。
于隋侯橋側(cè)柳樹(shù)。
又雨甘露。
狀如雨下。
香甜濃潤(rùn)。
眾共飲之。
總乃表聞。
帝敬謁靈祥。
恒以此龜置于御座。
與臣下觀之。
有經(jīng)年月。
帝游北苑。
放之清池。
雖沉泳少時(shí)。
還出繞池。
循逐帝躬。
前后非一。
陪衛(wèi)咸睹。
共欣徵感。
及四年春。
又敕送舍利于遼州下生寺。
放光分粒。
其相極多。
石函變?yōu)殄\文。
及童子之像函之北面。
現(xiàn)于雙樹(shù)。
下有臥佛。
又于函南。
現(xiàn)金剛捉杵擬山之相。
又于函東。
現(xiàn)二佛俱立。
并一麒麟。
又于函西。
現(xiàn)一菩薩。
并一神尼。
曲身合掌。
向于菩薩。
又放大光。
撩亂而起。
動(dòng)眩人目。
從瞑達(dá)曉。
諸燈雖滅。
而光續(xù)照。
不異日月之明。
爾夕陰雨。
佛堂鴟吻。
放于黃光。
飛移東南三百馀步。
尋光所發(fā)。
乃從堂中舍利處出。
眾皆通見(jiàn)。
大發(fā)道心。
八日將下。
五色云蓋。
覆于塔上。
又感奇鳥(niǎo)。
素身烏尾赤觜。
口御片云。
狀如華蓋。
亦現(xiàn)塔上。
四月九日。
基上放光。
分為五道。
直西而去。
色如彩畫(huà)。
數(shù)百里引之。
見(jiàn)者非一。
總躬臨此瑞。
喜發(fā)內(nèi)心。
具圖上聞。
敕封秘閣。

釋法朗　朝代：隋

相關(guān)人物 (1)

人物簡(jiǎn)介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十二義解科(二)

蒲產(chǎn)也。學(xué)涉三藏。然于毗尼。尤所研究。篇疑聚惑。問(wèn)之則冰泮雪消。無(wú)所隱伏。仁壽二年。詔送舍利于陜之大興國(guó)寺置塔焉。寺即皇考武元皇帝生地也。故儀禮差盛。瑞應(yīng)尤殷。豈誠(chéng)天人之際與。

續(xù)高僧傳·卷第二十六感通下

釋法朗。
蒲州人。
學(xué)涉三藏偏鏡毗尼。
開(kāi)割篇聚不阻名問(wèn)。
加復(fù)器用平直無(wú)受輕陵。
決斷剛正未私強(qiáng)禦。
后住勝光披究律典。
經(jīng)其房戶莫不懔然。
仁壽二年。
敕召送舍利于陜州大興國(guó)寺。
寺即皇考武元本生處也。
故置寺建塔。
仰謝昔緣。
初達(dá)州境。
大通善法演業(yè)三寺。
夜各放光。
不知何來(lái)。
而通照寺內(nèi)朗徹?zé)o障。
善法寺中見(jiàn)三花樹(shù)形色分明四月二日靈勝寺中夜忽放光。
五色彩云合成一蓋。
通變?yōu)樽稀?div id="z7esv7j" class='inline' id='people_101965_1_20_comment'>
比靈輿入城。
云蓋方散。
又有五色彩云。
從乾巽二處纏糺而來(lái)。
至于塔上相合而住。
及掘塔基下深五尺。
獲一異鳥(niǎo)狀如鴝鵒。
色甚青黃。
巡行基趾。
人捉無(wú)畏。
唯食黃花。
三日而死。
又青石為函。
忽生光影。
表里洞徹現(xiàn)諸靈異。
東西兩面俱現(xiàn)雙樹(shù)。
樹(shù)下悉有水文生焉。
函內(nèi)西面現(xiàn)二菩薩。
南邊金色北邊銀色。
相對(duì)而立。
又二菩薩坐花臺(tái)上。
各長(zhǎng)一尺并放紅紫光明。
函內(nèi)南面現(xiàn)神尼像。
合掌向西。
函唇西面又見(jiàn)臥佛。
右脅而偃。
首北面西。
函外東面雙樹(shù)間。
現(xiàn)前死鳥(niǎo)傾臥。
須臾起立。
鳥(niǎo)上有三金花。
其鳥(niǎo)西南而行。
至臥佛下住立不動(dòng)。
凡此光相從已至未形狀儼然。
命人圖寫(xiě)。
上紙素訖。
方漸歇滅。
及將下日。
忽然云起。
如煙如霧團(tuán)圓翳日。
又如車(chē)輪。
云色條別。
又如車(chē)輻輪輻。
云色皆如紅紫。
人皆仰視其相嘆怪希遇。
藏瘞既了。
天還明凈失云所在。
當(dāng)斯時(shí)也寺院墻外咸見(jiàn)幡蓋圍繞。
謂言他處助來(lái)供養(yǎng)。
事了追問(wèn)一無(wú)蹤緒。
朗慶斯神瑞。
登即奏聞。
晚還京師以疾而卒。

人物：僧智仙