人物簡介
【生卒】：1422—1495 【介紹】： 明浙江嘉善人，字公綬，號谷庵，自號仙癡，晚號云東逸史。天順八年進(jìn)士。授監(jiān)察御史。成化初為永寧知州，解官歸，筑室名丹丘，吟詠其間，人稱丹丘先生。工詩畫。有《云東集》。槜李詩系·卷十
綬，字公綬，嘉興人(或云嘉善人，誤。)，天順甲申進(jìn)士，為御史，巡鹽兩淮，鉤剔積弊?；答?，畫策賑民。以耿介忤當(dāng)?shù)?，出知江西永寧縣，母老辭歸。所居大云里東饒水木，作室曰丹丘，又作滄江虹月之舟，浮泛吳越間。粉窗翠幕，擁僮奴設(shè)香茗，彈絲吹竹，宴笑彌日。書畫妙絕一時。初號谷庵，又號云東子、蘭臺逸史、天田老農(nóng)、上清仙吏、懶仙仙癡、紫霞碧月翁，并著人間，唯丹丘先生為尤顯。所蓄書畫最富?？衷饣氐?，搆地一方，洿為池，池中筑臺，臺上營室，夜不通火。一日大雷雨，火作，姚方踞廁，聞報，急叩所藏古跡，應(yīng)者曰：皆火矣。姚驚惋，遂不能起，得疾卒。平生慕張貞居之為人，所見片紙只字，無不收藏。嘗得其鐵冠與遺像，為撰句曲外史小傳，搜輯其遺文以序之，又伐石樹碑于其墓。著有大易天人合旨及谷庵集。詩頗清麗，不著一塵，其流風(fēng)遺韻，為時嘆羨，宜矣。御選明詩姓名爵里
字公綬，嘉善人。天順甲申進(jìn)士，授監(jiān)察御史謫知永寧縣有榖庵集明詩紀(jì)事·丙簽·卷十
綬字公綬，嘉善人，處士黻子。天順甲申進(jìn)士，授監(jiān)察御史，謫永寧知縣。有《谷庵集》十卷。楊循吉《松籌堂集》：姚公緩解官歸，所居在大云里東，饒水竹，作室曰丹丘，嘯詠其中，人稱丹丘先生。又作滄江虹月之舟，游泛吳、越間。善書，法鐘、王，勁婉咸妙，畫初學(xué)水墨，后進(jìn)學(xué)唐品，得古意。《四友齋叢說》：嘉興姚云東工詩喜畫，善臨摹，其臨趙松雪、王叔明二家畫，墨氣皴染皆妙，閑寫梅道人竹石，亦蕭灑可愛。《六硯齋筆記》；姚云東小景，好作沙坳水曲、孤釣獨(dú)吟：其闊幅《重林遠(yuǎn)汀》，著四五漁船而已。此公壯歲入中臺，不及攬轡驂鸞。晚年好道，向平之愿蚤畢，三山五岳之屐懸而未試。直以逸趣自寫胸中而已，未可以文、沈作略概之也。《書史會要》：姚綬書類張伯雨。《槜李詩系》：谷庵庵詩頗清麗，不著一塵，書畫妙絕一時。初號谷庵，又號云東子、蘭臺逸史、天田老農(nóng)、上清仙吏、懶他、仙癡、紫霞碧月翁，并著人間，唯丹丘先生為尤顯。平生慕張貞層之為人，所見片紙只字，無不收藏。嘗得其鐵冠與遺像，為撰《句曲外史小傳》。《鐵冠歌》云：「昔為柱史冠鐵冠，螭頭兀立霜風(fēng)寒。歸來野服山林下，不類峨然鐵冠者。句曲外史人中仙，此冠已馀二百年。繡斑蝕鐵鐵欲穿，棱棱巧制鋼色妍。黃篾樓中想應(yīng)貯，玉鉤樓邊舊行處。二儀三綱浪得名，竹籜鹿皮無此清。芙蓉吐花金玉并，鐵葉細(xì)薄不易成。外史星壇月明夜，醮禮茅君鶴曾借。出塵風(fēng)度向誰彈？坐看瑤池碧桃謝。予號逸史云之東，發(fā)已種種今成翁。冠平冠乎磨冷鐵，今鐵曷能如古烈。君不見，古鐵性烈今不如，作冠寧住仙人居。流落四海幸屬予，著之稻我青霞裾。」 田按：云東逸史，畫勝于書，書勝于詩。
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【生卒】：1477—1544 【介紹】： 明松江府上海人，初名榮，字子淵，號儼山。弘治十八年進(jìn)士二甲第一。授編修。遭劉瑾忌，改南京主事，瑾誅，復(fù)職。累官四川左布政使。嘉靖中，官至詹事府詹事。卒謚文裕。工書。有《儼山集》、《續(xù)集》、《外集》。詞學(xué)圖錄
陸深(1477-1544) 字子淵，號儼山，初名榮。松江上海人。謚文裕。工書，精鑒賞，善談。有《儼山集》，詞在集中。明詩紀(jì)事·丁簽·卷十二
維基深字子淵，上海人。弘治乙丑進(jìn)士，改庶吉士，授編修。歷司業(yè)、祭酒，謫延平同知，遷山西提學(xué)副使，改浙江。歷江西參政、四川布政使，召拜光祿卿，改太常，兼侍讀學(xué)士，進(jìn)詹事。贈禮部侍郎，謚文裕。有《儼山集》一百卷、《續(xù)集》十卷。（唐錦《龍江集》：國初吾松多以書學(xué)名天下，久已絕響。公近奮起，遂淩耽前人而處其上。識者謂趙文敏后一人，非諛詞也。《藝苑卮言》：陸子淵持如入貲官作文語，雅步雖自有馀，未脫本來面目。《詞林人物考》：子淵字學(xué)比于趙松雪。每過同舍，見髹幾輒縱筆涂寫，旁若無人。品隋古今，商推事理，賞析文義，辨讖書畫古品，談鋒灑然，一座盡傾。莫是龍《石秀齋集》：陸文裕自言：「吾與吳興同師北海，海內(nèi)人以吾為取法于趙。」究論其風(fēng)力，寅出吳興之上。《明詩選》：陳臥子曰：「子淵氣尚清拔，學(xué)非深造。」 田按：子淵論詩云：「近時李獻(xiàn)吉、何仲默最工，姑自其近體論之，似落人格套，雖謂之?dāng)M作可也。」然其自作乃平衍敷腴，去李、何尚遠(yuǎn)。書法在明人中，不失為第二流。）
陸深（1477年—1544年），名一作，初名榮，字子淵，號儼山，南直隸松江府上?？h（今屬上海市）人，書法家。弘治辛酉解元，乙丑進(jìn)士，累官詹事府詹事。上海浦東的陸家嘴即因其故宅得名。成化十三年（1477年）出生，初名“榮”。早年與徐禎卿一起讀書，后來成為王陽明之父王華的門生。弘治十四年（1501年）中式辛酉科應(yīng)天鄉(xiāng)試第一名舉人。弘治十八年（1505年）成進(jìn)士。選翰林院庶吉士，授編修。此后宦官劉瑾專權(quán)，嫉恨翰林不附己，將翰林盡數(shù)外調(diào)。陸深任南京禮部精膳司主事，不久因病乞歸。正德十一年（1516年），劉瑾伏誅，回京復(fù)原職。正德十二年（1517年），任會試同考官，取中舒芬、夏言等名士。正德十三年（1518年）九月十六日，升任國子監(jiān)司業(yè)。丁父憂歸里。嘉靖七年（1528年），任國子監(jiān)祭酒，充經(jīng)筵講官。嘉靖八年（1529年），以抗疏謫延平府同知，轉(zhuǎn)山西提學(xué)副使，改浙江。嘉靖十二年（1533年），任江西右參政，次年擢陜西右布政使，升四川左布政使。嘉靖十五年（1538年）拜光祿寺卿，次年為太常寺卿兼侍讀學(xué)士，進(jìn)詹事府詹事。嘉靖十九年（1542年）辭官歸里。嘉靖二十三年（1544年）卒。贈禮部侍郎，謚文裕。
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【生卒】：約1617—約1688 【介紹】： 明末清初山東新城人，字東癡，初名元善，字長公。明諸生。工詩。明亡后更名夜，字嵇庵。隱居?xùn)|皋鄭潢河上，順治間曾南行訪林和靖故居，登嚴(yán)子陵釣臺?？滴蹰g薦鴻博，不赴。有《東癡詩鈔》。晚晴簃詩匯·卷三十三
徐夜，初名元善，字長公，更字嵇庵，又字東癡，山東新城人。諸生。有《東癡詩選》。清詩別裁集
字東癡，山東新城人?？h學(xué)生?！稹?a target='_blank'>池北偶談》云：“東癡年二十九，即棄諸生，掘門土室，絕跡城市，有朱桃椎、杜子春之風(fēng)?！迸e博學(xué)鴻辭，以老病辭。○詩格清瘦自然者近韋左司，刻削者近孟東野。徐詩·序
東癡祖遺詩·緒言徐詩者，刻徐夜先生詩也。先生初名元善，字長公，慕嵇叔夜之為人，更名夜，字嵇庵，又字東癡。世為濟(jì)南新城人。曾大父守吾公準(zhǔn)，萬歷間進(jìn)士，歷官云南布政使，時稱山東四君子，公其一也。先生為從祖考功季木先生外孫，少讀書外家，湔染風(fēng)氣，束發(fā)工為詩，為外祖所愛。年二十九遭世亂，母死，遂棄諸生，隱系水之東，茅屋數(shù)椽，葭墻艾席，凝塵滿座，晏如也。順治辛丑，一游錢塘，過孤山，訪林和靖故居；渡浙江，溯桐廬，登嚴(yán)先生釣臺，酹謝皋父墓，裴回賦詩而返。又十三年為康熙癸丑，赴故人之約，西游宛、鄧，歸，遂不復(fù)出。戊午、己未間，有詔旁求巖穴之士，士皆鱗集闕下。有司將以先生應(yīng)詔，力以老病辭。先生少為文章，原本《史》《漢》《莊》《騷》，工于哀艷。五言詩似陶淵明，巉刻處更似孟郊。中歲以往，屏居田廬，邈與世絕，寫林水之趣，道田家之致，率皆世外語，儲、王已下不及也。癸丑春，余與先西樵、東亭兩兄過其村居，老屋三間，雨久穿漏，若將壓焉。余遺書邑令曰：「昔元道州狀舉處士張季秀，請縣官為造草舍十?dāng)?shù)間，給水田幾十畝，免其徭役，令得保遂其志，使士人識廉恥之方。又楊君謙《蘇談》記中峰和上草堂，馮海粟煉泥，趙松雪搬運(yùn)，中峰涂壁，吳人至今傳為雅談。今徐先生并日而食，簟瓢屢空，所居一畝，與蓬藋鼪鼯共之。明公誠能修式廬之典，捐草堂之資，繼跡次山、海粟、松雪三君子者，亦佳話也。」今又十年，先生貧日甚，年且七十矣，當(dāng)路益無知之者。其詩亦散佚，半飽蟲蠶。余在京師，數(shù)寄書索其稿，先生但遜謝而已。余乃就篋中所藏斷簡編綴之，共得二百馀篇，刻梓，以傳先生千載。人可傳于后者，固不在區(qū)區(qū)文字之末；而后之人或因此百篇，想見其流風(fēng)馀韻，是亦知人論世之資也。先生貌癯而神清，望之如溪松露鶴，書法酷類虞永興。在里中與余兄弟尤厚善，嘗屬西樵為作傳，未果；今東亭又奄隨物化，夙昔之交，獨(dú)余在。序先生之詩，思疇日兄弟友朋游處倡酬之樂，為之泫然而流涕也。漁洋山人王士禛序。
嘗聞吾東癡祖遺詩多矣，然于王阮亭先生所刻二百馀篇傳世以外，其馀詩稿率多漂蕩于水，不得其傳焉。迄至民國二十三年春，吾族重修譜系，坤績等又于各處搜得東癡祖遺詩抄稿，倉卒付梓，未獲校正，諸多舛誤，不無遺憾。茲經(jīng)闔族會議，擬延當(dāng)代名流詳加核閱，再付剞劂，冀免魯魚亥豕之譏耳。中華民國二十四年三月二十六日谷旦，八世孫克運(yùn)、九世孫承奎、十一世孫學(xué)德謹(jǐn)述。東癡祖遺詩·緒言
吾堂伯祖孝行公，原名元善，字小巒，別號東癡。明季由入庠而食餼，中式崇禎辛丑科副榜貢。至大清定鼎，更名夜，不欲仕進(jìn)，惟與一時名公，如同邑王阮亭、王木青、畢載積、傅彤臣，淄邑高繩東、高念東，鄒邑張孟養(yǎng)，歷下孫仲孺，攜酒往來，詩歌贈答而已。凡宇內(nèi)山川盛跡，無不游覽，當(dāng)時稱為高，而邑乘載其孝，入祠享祭，固其宜也。但吾伯祖所作詩賦詞章，不下千馀篇，意在塵埋，未行表錄。迨同邑平瀾張先生榮任江左，強(qiáng)吾伯祖袖稿同行，以冀刊刻梓行，傳流海內(nèi)。詎料造物忌材，不愛播揚(yáng)。舟行至揚(yáng)子江心，波浪驟起，將所載詩賦稿文掀翻江內(nèi)。吾伯祖感憤成疾，未至江右而返。至既沒已后，門衰族薄，書香莫繼，所遺稿文，盡弁髦棄之。侄孫篤上念先人，下視子孫，憂憤百出，置身無地。是余至親舊友，詩禮傳家，延門敬訪，二十年來未獲一覯。邇于古城沈會東家，訪得吾伯祖所遺詩稿一冊。會東即吾伯祖之外曾孫也。則吾登門敬求，彼亦欣然樂授。篤乃焚膏繼晷，息心抄錄。雖云貧乏無資，不能遽為剞劂，而先人之心血，藏于笥中，傳之奕世，凡我后人，如有興者，覽手澤而頓起，瞻簡編而憤發(fā)，是則余之志也夫。乾隆十三年歲次戊辰雪月谷旦，堂侄孫篤訓(xùn)薰沐敬述。東癡祖遺詩·緒言
吾家東癡祖，方伯守吾祖曾孫也。初名元善，字長公，以廩生中式崇禎庚午科副貢。東癡祖事母至孝，兼工詩。國朝初，家遭兵變，母以烈終，東癡祖乃棄諸生，改名夜，別號東癡，隱于系水之東。東癡祖之外祖，為季木王公，故東癡祖與漁洋先生兄弟交尤厚。漁洋官京師，數(shù)以書索東癡祖詩稿，然卒不可得。漁洋乃取篋中所藏，得二百馀篇，刻梓以傳。英自幼讀刻本，流連三復(fù)，想見東癡祖之志節(jié)，然每以不見遺稿為恨。丁酉年館于徐家店，春間，皮某挾一冊業(yè)來，有詩二百馀首，煤涂漫滅，而系東癡祖真筆，英即寶而藏之。冬，又于乙坦胡先生處得東癡祖遺稿一編，乃吾族祖篤訓(xùn)所抄也。其小序云，昔同邑張平瀾先生將赴任江右，嘗強(qiáng)東癡祖袖稿同行，舟覆凈陽，詩稿遂沒于水，而藏于家者又因秋潦水發(fā)，一切漂蕩。后乃于東癡祖之外曾孫古城沈會東家得此遺稿，因親隸以貽將來。英讀而嘆曰：「嗚呼！若篤訓(xùn)祖者，誠可謂東癡祖之功臣矣。」乃亦急為抄錄，復(fù)合春間所藏，共集為一編，雖家貧不能付梓，然存此亦聊可補(bǔ)遺也。后之閱是編者，倘亦感發(fā)興起，抑或終以付梓焉，則又英之所厚望也夫。道光十七年丁酉陽月二十三日谷旦，七世侄孫英績謹(jǐn)識。徐東癡先生詩·序
余自戊戌年聽鼓杭州，日往來于西湖之上。有時邀二三知己，登孤山，謁林和靖墓，或坐放鶴亭中，流連終日。又嘗差次嚴(yán)州，過七里灘，觀嚴(yán)子陵釣臺及謝皋羽書臺，則為之低回往復(fù)，不忍遽去。若是者何也？余初入宦途，常懷退志，故深慕此三人，英聲奇節(jié)橫亙于古今天地之間，而震懾乎人之耳目。噫！此非轎情也，蓋有微意也。今觀于東癡徐先生而益信。先生生于明之季世，而入于清廷，其文章詞賦，本可以獵取功名而立致卿相，而乃望望然去之，若將浼焉者，此何為也哉？其出游也，之錢塘則但訪林和靖而已，之嚴(yán)州則但訪嚴(yán)子陵及謝皋羽而已，以外更無人焉可以寓吾之目而悅吾之心。漁洋為先生立傳，而敘其所游歷之處，亦止敘此兩事而已，以外更無他處山水可以寓于其目而悅于其心。呼嗚！此何為也哉？蓋先生心目中只有此三人，三人之外，不知尚有何許人也。昔袁簡齋以詩名海內(nèi)，享山水之樂，寫林泉之趣，信可謂高且清矣。然而人或有訾之者，謂其猶不免于慕外也，猶不免于熱中也，故其詩有似乎元輕白俗，不足以訓(xùn)示后人。先生則不然。先生孝友純篤，為名教中完人，一時發(fā)為詠歌而形諸簡編者，不過自鳴天籟而已。然天資明敏，實(shí)與古人吻合無間。其古體詩類陶、孟，近體詩類儲、王，哀艷動人，纏綿悱惻。又酷類《莊》《騷》，一言一動，隨時隨地，純?nèi)巫匀?，毫無矯飾。以視乎口是心非而勉強(qiáng)支吾者，相去何啻天淵。民國甲戌，距先生之歿將二百年矣，先生之裔孫馨山、聘之兩君，持先生詩集同來，丐余為先生作序。且曰：吾族譜功將告成，愿將吾東癡祖詩集并付剞劂，以廣流傳，是亦顯親揚(yáng)名之一端也。余學(xué)殖荒落，自維何敢勝任？然細(xì)思先生之詩之工，與先生之品之高，愛其詩則愈重其品，重其品則愈愛其詩。立乎千載以下，與千載以上之人遙遙相對，林和靖、嚴(yán)子陵、謝皋羽三人也，并先生而為四矣。我幸得附驥尾而忝末議，何快如之，其又可以無言乎哉？或曰先生為明季諸生，乃心明室，始終不變，其改名為夜也，乃思明之意；別號東癡，亦向明之意。向明思明，而不能復(fù)明，故曰癡，一癡字最有味。余曾于大庭廣眾之中，與諸友之有深識者研論及此，皆以為然。民國甲戌年冬十一月朔日，同邑后學(xué)郝毓椿敬撰。徐詩·跋
家兄司徒在京師刻東癡先生詩成，余受而讀之，不知其涕之無從也。先生為叔祖考功季木公外孫，與先君生同年，少與文玉、嫏嬛兩世父唱和齊名。晚節(jié)肥遁，有戴安道、朱桃椎之風(fēng)，隱居?xùn)|皋，不踐城市。賢令君如涇陽李屺瞻、井研雷笏山、鳳山昆弟，皆修式廬之敬。先生雖不為崖異，亦未嘗輒通鈴下三公，顧益重之。先君昔游吳越，強(qiáng)先生與俱，今卷中吊嚴(yán)子陵、林和靖、謝皋羽諸詩皆是時作也。先生詩不啻千篇，秘不示人。司徒昔官祭酒，日屢索之，卒不肯出。后往江西，渡潯陽，其稿盡沒于水，今所存才什一耳，惜哉！讀先生詩，感懷今昔所云，對此茫茫，百端交集，輒附數(shù)語于卷末。康熙戊寅，中表弟幔亭王士驪書。（錄入：顧青翎）
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【生卒】：1818—1866 【介紹】： 清江蘇長洲人，字韜叔。諸生。三與鄉(xiāng)試，皆不第。出為幕友，歷山東、福建等省。在京師得親戚資助，捐得浙江候補(bǔ)縣丞。咸豐十年，奔走避兵，自杭而蘇，又自蘇而浙，再至福建，憂憤而死。詩宗宋人，多?？嘀浴Ｓ小斗鼣程迷婁洝?。晚晴簃詩匯·卷一五九
江湜，字韜叔，長洲人。諸生，浙江候補(bǔ)，從九品。有《伏敔堂詩錄》。伏敔堂詩錄·自序
伏敔堂詩續(xù)錄·自序憶束發(fā)受書之日，先君舉藏書見付，輟舉業(yè)讀之。十馀年間，于學(xué)無不窺，然迄無成；獨(dú)詞章稍有心悟，而于詩學(xué)之尤力。道光癸卯，年二十六，始游京師。時則已遍參古人之制，得其各自成者，而益有悟焉。明年甲辰，從殷述齋學(xué)使于山左，作《泛舟大明湖》以下諸詩，竊自喜，秘諸行篋，雖同舍不與觀。后三年丁未，從表丈彭詠莪先生于閩中。先生喜言詩，始呈前作。先生讀之，驚曰：「汝筆力已到昌黎、山谷，后必大成。吾為作序，俟汝集行世，以吾文附焉，幸矣。」余見先生語重，急避席謝不敏。先生曰：「吾為汝姻長，豈欺汝者？且吾文雖不工，亦豈妄為人作序？汝第勉之。」余自是思欲勉副先生之期，作之益勤。凡從先生游閩中三年，詩益富。及咸豐壬子在鄉(xiāng)，薄游華亭，屢過青浦熊蘇林。一日，留詩四冊而去。翌日蘇林以書復(fù)曰：「詩自蘇、黃以后，難乎為作者。君筆力挽回七百年矣。」后過蘇林，又見謂曰：「吾平生讀書，一過成誦，兩過不忘。愛君詩欲不忘，故讀兩過。」試之，果背誦如翻水，盡四冊不差一字。后里中有傳，蘇林近詩，皆效拙體。是歲有同郡盛艮山以詩來見。艮山幼負(fù)「圣童」之名，讀其詩亦驚絕。欲更進(jìn)之，為摭利病，艮山亦立悟，急請余詩，歸讀十日，自焚所作二百首，而來告曰：「詩在君矣。吾前為古人所蔽，幾自誤。今悟矣！悟矣！」自是艮山學(xué)詩益苦。明年復(fù)見告曰：「吾學(xué)君詩，終為君掩，舍君則仍為古人役。求所謂自得者，無有也。吾且治他業(yè)，以此事讓君矣。」艮山天挺異材，蘇林學(xué)博才富，二君于文學(xué)空一世，而見推如此，余蓋稍稍自信云。又后七年庚申，余方以卑官需次浙江，值二月杭城之變，不得死。亂定后，叢稿都盡，獨(dú)詩集有相知收得見還，為同宦友人徐仲水所見。仲水曰：「君詩自難磨滅，然世變時，宜速刊布，吾為君成之。」時仲水窘甚，余笑而漫應(yīng)也。明年春，余在永嘉，仲水忽遣使來受詩稿，書言署東陽縣事，之官日，于杭城募剞劂工俱來，將踐前諾。余留使十日，而聞金華驟陷，即東陽危在旬日，事乃止。是秋永嘉有土寇之變，余攜詩重來福州。老友符雪樵丈相見驚喜，慰勞外，即問詩稿存否。為述前事，雪樵笑曰：「吾無縣印，不憂賊至，獨(dú)不可為徐君竟其志乎。」然雪樵視仲水尤窘，余諾之而難于相累，則為螺洲陳氏授經(jīng)，以束脩所得若干金，反助雪樵。越數(shù)月而十五卷之刻以成，時同治元年壬戌三月也。嗚呼！余窮于世，晚而以詩人自見，乃遭逢離亂，嬰千古詩人未有之慘，將終身為禮崩樂壞之人，以何肺腑更吟風(fēng)月？即前此區(qū)區(qū)千首之詩，與他文并付劫灰，亦復(fù)奚惜？而一二窮交，獨(dú)珍護(hù)于兵火之馀，至不憚節(jié)衣縮食，為登梨棗，若萬萬不忍聽其灰滅無傳者，益滋愧矣。余詩誠傳世，后當(dāng)自有定論，不敢挾數(shù)君子之推許以自矜重。惟念經(jīng)變以來，平生親舊至交，存亡乖隔，多可感者。即如彭先生，以大臣蒿目時艱，未暇乞退，而余轉(zhuǎn)徙天南，相見不可期。蘇林、艮山皆于亂前下世。蘇林官戶部，以葬親歸里，方再出而以病死，年不滿四十。艮山少余十有三歲，以明睿證絕學(xué)，方望其為鉅儒也，不幸短命，年二十七，以諸生終。仲水雖少年，于浙江以吏材稱首，東陽受代后，值杭城再陷，不知所之。獨(dú)雪樵羈跡閩中，以直道與俗齟齬，卒掛吏議，日益窮老，方與余為悲天憫人、伊郁侘傺之詞，以相贈答。余年來身世既如此，因詩而感念親交數(shù)人，死者不生，生者日以零落，仰觀宇宙，不自知其淚之墮也，并書為吾詩自序云。彭先生前為輔臣，名氏里居不待著。蘇林諱其光，江蘇青浦人；艮山諱樹基，余同郡元和人；仲水名之鑒，貴州開泰人；雪樵名兆綸，江西宜黃人。彭先生序已遺失，茲于歸樸龕稿中錄出，急登為首簡焉。同治元年壬戌三月，長洲江湜書于福州。（電子版錄入：顧青翎）
《伏敔堂詩錄》十五卷，編至去年三月。自三月以至歲除，又得詩九十五首。今攜示雪樵，雪樵嘆曰：「哀至矣！后數(shù)百年，當(dāng)有讀此詩而吊君者，其續(xù)刊以俟?！顾炜癁椤犊冧洝返谝痪?。繼此有作，當(dāng)以次編至盡年而止也。 同治二年癸亥正月，長洲江湜書于福州。伏敔堂詩選·序（鄭孝胥）
余得《伏敔堂詩》，讀而奇之。其于古人妙處，深造有得，筆力復(fù)足以自達(dá)。近言詩者，頗以余為不謬。丁卯八月，言仲遠(yuǎn)兄見示所鈔韜叔詩選錄，幾及其半。仲遠(yuǎn)之嗜韜叔詩，蓋甚于余矣。此編既出，韜叔之詩聲價自倍。身后之名，果足償其畢生之厄乎？是可哀也。豐城劍氣，終有識者。獨(dú)往之士，可以興矣。 丁卯冬，孝胥。伏敔堂詩選·序（言敦源）
韜叔少作，追躡昌黎、山谷，彭文敬既表而出之。厥后轉(zhuǎn)徙閩、浙，飽經(jīng)寇亂，國憂家難，字字血淚，頗似少陵至高妙處；純尚白描，又似東坡之學(xué)香山。間有一二粗質(zhì)語，不礙其佳。東南詩人，大抵以文采風(fēng)流相摩相蕩。若乃不囿流俗，力矯其失，起八代之衰，真杰材也。鄉(xiāng)人費(fèi)君仲深、章君式之?dāng)?shù)稱許之。 今讀全集，諷詠再四，如得瑰寶，如探好山，凡吾心中以為可愛可驚者，悉粹于是。昔曾湘鄉(xiāng)有云：「不能以天下之舌，盡效吾之所嗜?！够蛟校唇?jīng)予所甄采者，寧免遺珠之誚；或予所許可，而他人猶有異議者，得無偏好之譏。此則限于才識，無可如何者也。 山中白云，足以怡悅。造寫付印，爰識顛末于右。甲子秋九下浣，常熟言敦源仲遠(yuǎn)氏識于天津寄廬之無弦琴室。伏敔堂詩錄·又（言敦源）
予既謀印韜叔詩，復(fù)得沈四山人詩、劉梁壑詞。兩家學(xué)有本原，工畫，以孝稱，皆為韜叔文字至交，授之手民，用附簡后，以存其人。戊辰冬，敦源再識。伏敔堂詩選·跋（江遲）
惠施五車，今無只字可讀；《長慶》一集，因鈔五本而傳。故知文章之道，貴精不貴多，傳之其人，固有幸有不幸歟？ 昔我先君懷才不遇，晚而以詩鳴于時，所著《伏敔堂詩》正、績十九卷，上海王氏《同人詩錄》、吳縣葉氏《百三十家詩選》各有選刻本行世，今并此錄而為三矣。王、葉兩選，視此錄異同何如？亦不知板尚存否？ 虞山言仲遠(yuǎn)先生，文武通才，揚(yáng)歷中外。比年厭聞?wù)?，僑寓津沽間，惟以吟詠?zhàn)赃m，尤愛讀《伏敔堂詩》，篤嗜深好，間輒一效其體，所謂膏少陵而飲，鑄賈島而拜，神明默契，先后同揆。是編經(jīng)先生選定，犁然各當(dāng)，良工心苦。昔南豐志銘，非歐陽不能作；子云玄草，獨(dú)桓譚決其傳。先君歿已六十年，兩經(jīng)喪亂，遺文都盡。伏敔詩刻，若在存亡絕續(xù)之間。幸遇先生，曠代相知，亟亟焉撮錄傳布。片羽重其吉光，萬錢榮于青選。不惟表章文獻(xiàn)盛德不朽，抑亦兩家文字緣乎？ 遲生恨晚，未讀父書。竊幸先生此舉，沾溉無窮，因識其緣起如此。覽是錄者，雖謂王混摘句之二圖，昭明選樓之外集可也。歲在彊?quán)鰡伍懼荚?，嗣子遲謹(jǐn)跋。伏敔堂詩選錄·敘（黃華）
幼聞父老論詩，每謂李由天才，杜由人力，心竊以為不然。世安有天人不合而能得好詩哉？余年十九，始得全讀杜詩，愛玩難釋，益信非夫天人交至，必不能自述所欲言如彼其真切也。既一再讀，輒舉所心得者七絕、七五律、五七古各若干首，錄之為《杜詩我愛錄》，以授弟妹。風(fēng)師見而大嘆賞之。風(fēng)師者，吾婦風(fēng)緒之父師也。姓吉，名亮工，字住岑，別署莽書生。吾郡江都孝廉，四十以后，以風(fēng)自晦，自號風(fēng)先生。吾婦競安楊氏幼孤，年十五，始得拜見風(fēng)先生而受教焉。 風(fēng)先生子之，字之曰風(fēng)緒，因字余曰風(fēng)婿。競安呼父師，余呼風(fēng)師，龍弟隨競姊呼父師，駒弟、瑛妹隨阿兄呼風(fēng)師。風(fēng)師居，但與兒曹談修行，不談詞章。然其少年時，詩文書畫本自精絕，持論尤高。余間聞風(fēng)師論詩，未嘗不堅(jiān)其自信也。 余初得讀伏敔詩在己酉年，亦得自風(fēng)師。風(fēng)師得諸武林魯君樸人，魯君得諸江君梅生，即伏敔詩中所稱八弟澄者也。憶當(dāng)時才一展對，即覺如讀陶杜詩，于真率中見其用心深苦，于精鍊處見其妙造天然，為之眼明，為之氣王。風(fēng)師亦云：「江君所為詩，能自出機(jī)杼者，其識見亦迥不猶人，可謂有志之士矣?！估^覽趙之謙述韜叔語云：「四千三百年中，辭章有傳有不傳，獨(dú)立者貴。多人說總盡，獨(dú)立難素難求。」（趙之謙《書江韜叔伏敔堂詩錄后》）始知韜叔所以自策者，固自不凡。抑韜叔自語其弟梅生也，亦曰：「清處見骨，真處入情。如唱曲者字字從喉中過，舌尖無函胡影響之音，此我詩的派也。」（《吟秋館詩存》卷首）烏乎，此皆真實(shí)語也！然非夫天人交至，安得有入情入骨之詩乎。 韜叔并世英髦，皆稱韜叔詩昌明博大，深入昌黎、山谷堂奧。即今觀之，昌黎、山谷曾何足以限韜叔乎？抑豈但昌黎、山谷不能限韜叔，即陶、杜亦何能限之哉？吾以為伏敔詩誠能自述所欲言而真切者，誠能于古作者中獨(dú)立者，顧何必斤斤然求其似韓、黃，或似陶、杜？亦但知其為江詩，為可愛之江詩而已。吾家人既愛杜詩，因愛江詩。駒弟遂仿我選杜例，選錄《伏敔詩選》成，呈風(fēng)師，兼假春官讀。春官者，亡友吉子青，風(fēng)師之次子也。至行力學(xué)，不幸以哀毀短命死，識者莫不傷之。風(fēng)師佳其能自擇也，乃重選一過，并手書以付子青，即是冊風(fēng)書《伏敔堂詩錄選》所由來也。 歲在乙丑，去風(fēng)師之逝十年矣，偶游白下，以鄉(xiāng)人公約梁君之介，得識韜叔嗣子晉之君于瞻園。喜此身得親見詩人之才子，又以今歲在丙寅，去先生之逝正六十年，因與晉之議重印《伏敔堂集》，并輯年譜，付諸同志，以資追思。不幸卒卒一年，各以事沮，未遂初期。季冬避兵海上，始假得風(fēng)師此選，亟付影印，先寄江君。江君名遲，一字遲鴻，善篆書，精金石之學(xué)，以文字世其家聲。凡吾友閩江君名者，莫不稱其孤介，蓋能傳韜叔之真者，韜叔為不死矣。 此冊初印成，晉之又寄我影印韜叔自題行樂圖龍湫院行者之象，適龍弟亦先于師母處得風(fēng)師蛻影，因并印卷端，以貽同好。仍敘其始末如是。烏乎！風(fēng)師之真何嘗在此？即韜叔亦何必待此而傳？然愛之者如吾家弟妹，見二妙集于一編，固已覺其可寶極矣。丙寅嘉圓節(jié)，風(fēng)婿黃華勝白謹(jǐn)序。伏敔堂詩選錄·序（吉亮工）
韜叔江君所為詩，吾喜之，吾又不盡喜之也，何則？一人之言，則自其所欲出也。易一人，則又有其所欲言而不得言，見彼之所已言，則先得我心，愛之不忍釋矣。余懶散不欲擇，并愛與不愛而俱存之。乙卯春，鳴駒擇其所愛，都為二卷，余喜其能自擇也。復(fù)就正于余，余更即其所選而選之，以授春官。 烏乎！韜叔之詩，固自道其所道也。鳴駒選韜叔，又鳴駒借其所已道以為之道也。余再去取焉，則又道我之所道也。余此所再選，春官或有愛不愛，則又春官之心之所道也。言為心聲，可強(qiáng)乎哉？微獨(dú)韜叔之心不可強(qiáng)，即春官與我今日之心，又可強(qiáng)乎哉？韜叔名湜，蘇州人。丙辰八月，風(fēng)書。伏敔堂詩選錄·跋（吉亮工）
韜叔詩如話如畫，固自可愛。然亦有不可愛處。蓋彼之白話，不從白話來，故白話亦雅。后生小子，書卷無多，見彼白話，以為吾亦優(yōu)為之，則受其病為不小矣。書此以告春官，并凡閱吾韜叔詩者。伏敔堂詩錄·序（彭蘊(yùn)章）
學(xué)問之道，為之于舉世不為之日者，必其人之志不凡，而其成可以傳后者也。昌黎之于文，淵明之于詩是也。降及近代，震川之文，空同之詩，亦猶是也。舉世之所不為，而一人獨(dú)毅然為之，其識已超乎流俗，故其成也可傳于后。 以余久處京華，得交四方英俊，所見詩集以至零篇多矣。其未脫時趨者，則或工溫、李，或耽元、白，間有一二杰出之才，沉著者追少陵，豪放者師太白。唯昌黎、山谷二家，無人躡跡。即有一卷之中，一二篇相似，一篇之中，一二語相似者，未有積句成篇，積篇成卷，無不從兩家出者。由兩家詩境高峻，攀陟為難也。 今讀韜叔詩，則古體皆法昌黎，近體皆法山谷，無一切諧俗之語錯雜其間，戛戛乎其超出流俗矣。雖然，由斯道也可傳于后，而不適于時，猶古錦之不可為衣裳，古樂之不可娛賓客，而詩之品則益高矣。夫既為之于舉世不為之日，又豈望其適時耶？ 韜叔甫屆立年，精識同于耆宿，方有志于身心之學(xué)，經(jīng)籍之功，未嘗汲汲欲以其詩問世。余謂是希世之璞也，故不待其請而為之序。 道光二十七年，歲次丁未春正月，愚表彭蘊(yùn)章書于福州使院。
人物簡介
朱孝臧(1857-1931) 一名祖謀，字古微，號漚尹，又號彊村。浙江歸安(今湖州)人。光緒九年(1883)進(jìn)士。授編修。充國史館協(xié)修、會典館總纂總校。歷官侍講、侍講學(xué)士、少詹事、內(nèi)閣學(xué)士、禮部侍郎兼署吏部侍郎、廣東學(xué)政。稱病辭歸。入民國，在滬為寓公。早年工詩，及交王鵬運(yùn)，始專于詞。為"清季四家"之一，論者以為堪稱詞學(xué)一大結(jié)穴。以王沂孫為骨，以吳文英為神，以蘇軾為姿態(tài)。輯刊《彊村叢書》，收唐至元一百六十余家。編有《湖州詞徵》、《國朝湖州詞徵》、《滄海遺音集》、《宋詞三百首》。晚歲刪定詞集為《彊村語業(yè)》。彊村語業(yè)
1857.7.21-1931.11.22，原名朱孝臧，字藿生，一字古微，一作古薇，號漚尹，又號彊村，浙江吳興人。光緒九年（1883）進(jìn)士，官至禮部右侍郎，因病假歸作上海寓公。工倚聲，為晚清四大詞家之一，著作豐富。書法合顏、柳于一爐；寫人物、梅花多饒逸趣。卒年七十五。著有《彊村詞》。彊村語業(yè)·序
彊村語業(yè)·跋語業(yè)二卷，彊村先生晚年所定也。曩者半塘翁固嘗目先生詞似夢窗。夫詞家之有夢窗，亦猶詩家之有玉溪。玉溪以瑰邁高材，崎嶇于鉤黨門戶，所謂篇什，幽憶怨斷，世或小之為閨襜之言，顧其他詩，如何匡國分，不與素心期。又曰，夕陽無限好，只是近黃昏。豈與夫豐艷曼睩競麗者。竊以為感物之情，古今不易，第讀之者弗之知爾。先生早侍承明，壯躋懋列，庚子先撥之始，折檻一疏，直聲震天下，既不得當(dāng)，一抒之于詞。解佩纕以結(jié)言，欲自適而不可。靈均懷服之思，昊天不平，我王不寧，嘉父究讻之愾，其哀感頑艷，子夜吳趨，其芬芳悱惻，哀蟬落葉。玉溪官不掛朝籍，先生顯矣。觸緒造端，湛冥過之。信乎所憂者廣，發(fā)乎一人之本身，抑聲之所被者有藉之者耶。復(fù)堂老人評水云詞曰，咸同兵事，天挺此才，為聲家老杜。余亦謂當(dāng)崇陵末葉，廟堂厝薪，玄黃水火，天生先生，將使之為曲中玉溪耶。迨至王風(fēng)委草，小雅寢聲，江濆飛遁，臥龍無首，長圖大念，隱心已矣。慬留此未斷樵風(fēng)，與神皋寒吹，響答終古，向之瘏口嘵音，沈泣飲章，腐心白馬者，且隨艱難天步以俱去。玉溪未遭之境，先生親遘之矣。我樂也，其無知乎，我寐也，其無吪乎。是又諷先生詞者，微吟焉，低徊獨(dú)抱焉，而不能自已也。甲子嘉平月，遁堪居士張爾田引。
右彊村語業(yè)三卷，前二卷為先生所自刻，而卷三則先生卒后據(jù)手稿寫定補(bǔ)刊者也。先生始以光緒乙巳，從半塘翁旨，刪存所自為詞三卷，而以己亥以前作為前集，曾見庚子秋詞、春蟄吟者為別集附焉。后又增刻一卷而汰去前集別集，即世傳彊村詞四卷本是也。晚年復(fù)并各集，釐訂為語業(yè)二卷，嗣是不復(fù)多作，嘗戲語沐勛，身丁末季，理屈詞窮，使天假之年，庶幾足成一卷。而竟不及待矣。傷哉。先生臨卒之前二日，呼沐勛至榻前，執(zhí)手嗚咽，以遺稿見授曰，使吾疾有閒，猶思細(xì)定。其矜慎不茍如此。茲所編次，一以定稿為準(zhǔn)，其散見別本，或出傳鈔者，不敢妄有增益，慮乖遺志也。壬申初夏，龍沐勛謹(jǐn)跋。彊村詞剩稿·彊村詞原序
漚尹大兄閣下，前上書之次日，郵局即將東塾讀書記、無邪堂答問各書交來。大集琳瑯，讀之尤歆快無量，日來料量課事訖，即焚香展卷，細(xì)意披吟，宛與故人酬對。昨況夔笙渡江見訪，出大集共讀之。以目空一世之況舍人，讀至梅州送春、人境廬話舊諸作，亦復(fù)降心低首曰，吾不能不畏之矣。夔笙素不滿某某嘗與吾兩人易趣，至公作則直以獨(dú)步江東相推，非過譽(yù)也。若編集之例，則弟日來一再推求，有與公意見不同之處，請一陳之。公詞庚辛之際是一大界限，自辛丑夏與公別后，詞境日趨于渾，氣息亦益靜。而格調(diào)之高簡，風(fēng)度之矜莊，不惟他人不能及，即視彊村己亥以前詞亦頗有天機(jī)人事之別。鄙意欲以己見庚子秋詞、春蟄吟者編為別集，己亥以前詞為前集，而以庚子三姝媚以次以汔來者為正集，各制嘉名，各不相雜。則后之讀者亦易分別。叔問詞刻集勝一集，亦此意也。至于去取則公自為沙汰之嚴(yán)，已毫無塵雜，俟放暑假后再為吹求，續(xù)行奉告。自世之人知學(xué)夢窗，知尊夢窗，皆所謂但學(xué)蘭亭面者，六百年來真得髓者非公更有誰耶。夔笙喜自咤，讀大集竟，浩然曰，此道作者固難，知之者并世能有幾人?？上胍娖鋬A倒矣。拙集既用味梨體例，則春明花事諸詞，其題目儗金明池下書扇子湖荷花，題序則另行低一格，而去其弟一弟二等字，似較大方。公集去之良是，體例決請如此改繕。暑假不遠(yuǎn)，儗之若耶上冢，便游西湖，江干暑濕，不可久留，南方名勝當(dāng)亟游，以便北首。此頌起居，弟王鵬運(yùn)再拜上言，五月廿六日。 予素不解倚聲，歲丙申重至京師，半塘翁時舉詞社，強(qiáng)邀同作，翁喜獎借后進(jìn)，于予則繩檢不少貸，微叩之，則曰，君于兩宋涂徑固未深涉，亦幸不睹明以后詞耳，貽予四印齋所刻詞十許家，復(fù)約校夢窗四稿，時時語以源流正變之故，旁皇求索，為之且三寒暑。則又曰，可以視今人詞矣。示以梁汾、珂雪、樊榭、稚圭、憶云、鹿潭諸作。會庚子之變，依翁以居者彌歲，相對咄咄，倚茲事度日，意似稍稍有所領(lǐng)受，而翁則翩然投劾去，明年秋遇翁于滬上，出示所為詞九集，將都為半塘定稿。且堅(jiān)以互相訂正為約，予強(qiáng)作解事，于翁之閎指高韻，無能舉似萬一，翁則敦促錄副去，許任刪削，復(fù)書至未浹月，而翁已歸道山矣。自維劣下，靡索成就，即此趑趄小言，度不能復(fù)有進(jìn)益，而人琴俱逝，賞音闃然，感嘆疇昔，惟有腹痛。既刊翁半塘定稿，復(fù)用翁旨，薙存拙詞若干首，姑付剞氏，即以翁書弁之首，以永予哀云。乙巳夏五月，上彊村人記。彊村詞剩稿·跋尾
彊村詞剩二卷，歸安朱先生語業(yè)刪馀稿也。先生既于光緒乙巳薙存丁酉以來所為詞，刻彊村詞三卷，前集別集各一卷，而三卷末有丁未年作。是此集雖開雕于乙巳，亦續(xù)有增益，以汔于宣統(tǒng)辛亥，足成四卷，而汰其前集別集不復(fù)附印，世幾不獲見先生詞集之全矣。戊午歲先生復(fù)取舊刊各集，益以辛亥后作，刪存一百一闋，為彊村樂府，與臨桂況氏蕙風(fēng)琴趣以活字版合印為鶩音集。后五年癸亥續(xù)加訂補(bǔ)，刻語業(yè)二卷，先生詞蓋以是為定本焉。其癸亥以后有手稿題語業(yè)卷三者，已為寫定續(xù)刊矣。先生臨卒之前數(shù)月，曾舉手圈彊村詞四卷本及前集別集見付。其詞為定本所刪者過半，在先生固不欲其流傳，然先生所不自喜者，往往為世人所樂道，且于當(dāng)時朝政以及變亂衰亡之由，可資考鏡者甚多。烏可任其散佚，爰商之夏閏枝、張孟劬兩丈，仿先生刻半塘翁詞例，取諸集中詞為語業(yè)所未收者次為剩稿二卷，而以辛亥后存有手稿不入語業(yè)卷三者別為集外詞，以附遺書之末，俾世之愛誦先生詞者不復(fù)以缺失為憾云。壬申冬十二月，龍沐勛謹(jǐn)跋于真如寓居。彊村集外詞·跋
彊村集外詞一卷，據(jù)先生手稿寫定。稿原二冊，于先生遺篋中檢得之。大抵皆二十年來往還吳門滬瀆閒所作，亦有成于國變前者。料其初當(dāng)為零縑斷楮，掇拾匯存，故不盡依歲月編次。各詞每自加標(biāo)識，隱寓去取之意，今悉仍之。其卷首買陂塘一闋，則江陰夏閏枝丈自舊京錄示者也。先生晚歲酬應(yīng)題詠之筆，閒或假手他人，即此冊中亦復(fù)時有代做作。先生往矣，輒本過而存之之意，并付手民。學(xué)者分別觀之可也。校錄既竟，附識數(shù)語于此。壬申重九，龍沐勛謹(jǐn)跋于真茹寓居之受硯廬。
人物簡介
王揖唐（1878-1948年9月10日）名賡、志洋，字什公、一堂、逸堂、慎吾。安徽省合肥市人。袁世凱秘書，洪憲男爵，北洋上將，安福系主將。曾在日本留學(xué)，抗戰(zhàn)時叛國投敵。1948年以漢奸罪被槍決。維基
王揖唐（1878年—1948年9月10日），舊名志洋，字慎吾、什公。后更名賡，字一堂，號揖唐，筆名逸塘。安徽合肥人。近代中國著名政治人物、詩人，清光緒末科進(jìn)士，曾在中華民國北洋政府以及日軍成立的多個傀儡政權(quán)中任職。日本投降后，入獄，以漢奸罪槍決。逸塘詩存·序
逸塘詩存·跋什公擇錄其積年所為詩十之二，曰逸塘詩存，以視余，屬為之序。余非名能詩者，曷足以論什公之詩？顧嘗以謂詩者人心之聲，發(fā)于自然，達(dá)于至隱，而性情意量畢載以出，一肖其為人，蓋誠中形外之驗(yàn)，非可誣也。什公義俠天挺，敦氣類，篤故舊，赴人之急如其私，其性情有過人者。夙負(fù)閎略，尤拳拳民物，以康濟(jì)為志。遭世俶擾，歷艱鉅，閱事變多矣。國勢之阽危，民生之憔悴，天災(zāi)兵禍之交乘，而益烈迫于時之不容己，惟期盡其力之所能為，而一切利鈍險夷非所計(jì)焉。故雖當(dāng)閒居優(yōu)游，嘯歌自得，未嘗忘天人悲閔之心。及在艱難紛劇之中，超然有馀，卒不改其坦定從容之度。以性情之深，兼意量之遠(yuǎn)，發(fā)而為詩，宜其美也。其詩感物造端，披豁天真，不假雕飾，沈摯之思，出以平顯，磊落之氣，括以沖夷，大抵與香山、劍南為近。蓋身世所遭不侔，而中之所存未始異趣，所謂「惟其有之，是以似之」者歟？然則什公生平雖非僅以詩見，而讀其詩者，固可得其人矣。己卯十二月，李國松。
戊寅歲，什丈出其歷年所為詩數(shù)巨冊，授叔明及合肥李駿孫家煌，讀之月馀而竟。其詩以縱橫馳驟之才，蹈厲發(fā)揚(yáng)之氣，一出之以敦厚溫婉，蓋得于詩教者深矣。因以付梓請于公，而公退然自以為詩不足存，弗許。其后海內(nèi)求詩者日眾，抄胥不足以供事，乃更亟請而后得許，惟曰：「刻二三百首已足。」爰與李君本公斯旨，錄其中尤佳者得千馀篇，公仍以為多，于是再三易，始定稿。故今之所存僅十之一耳。板既鐫，其字之筆畫有小誤者，如并與并互見，留或刻作留，以叔明與?？敝?，因以改刻請于公。而公又弗許，曰：「刊之所以代抄胥，奚必過求于字畫之間乎？」蓋公之沖雅謙抑，恢宏大度，出自天性，固非尋常詩人所能企及也。剞劂既竟，爰述刻詩之由，并志字畫之誤，以諗天下后世之讀公詩者。辛巳夏月，曼珠溥叔明謹(jǐn)識。（錄入：顧青翎）
