人物簡介
神僧傳·卷第三黃龍人。史失其氏。少為沙門。解經(jīng)論。以嚴(yán)苦自將。游京師。有齊郡明僧紹隱。居瑯邪之??山。師事度。舍所居為棲霞精舍。以居之。歲馀忽旌旗造門。通謁曰。靳尚儀止甚偉。拜起稱弟子。且以為王有此山已七百年。神物所在。理不可干。唯師道德崇大。愿施居之演法。以福此邦。蓋其地。人之居者輒死。至度而始無他云。神請受五戒。度曰。檀越血食世祀。最佛戒所先柰何。神曰。儻蒙攝受。先當(dāng)去之。黎明送錢一萬。香燭刀子。有疏著弟子靳尚名奉供至。十五日度為設(shè)會。尚乃至同眾行道。受戒而去。于是廟祝夢。神告曰。吾以受戒于度法師。祭祀止月蔬食。度嘗臥疾。見尚來摩頭足。以琉璃甌勺水。使度呷之。覺大甘涼。所苦遂寧。時有沙門法紹。議論相上下。號北山二圣。紹巴西人。汝南周颙。自成都迎至于山。茨精舍與度。并為竟陵王子良始安王遙光所師禮度。永元二年沒。壽六十四。弟子僧朗。解華嚴(yán)三論。彭城慧開。馀杭法開。皆有講學(xué)。與紹齊名。
釋法度。黃龍人也。南齊初游于金陵。高士齊郡名僧紹。隱居瑯邪之?dāng)z山。挹度清真待以師友。及亡舍所居山為棲霞寺。先是有道士欲以寺地為觀。住者輒死。后為寺猶多恐動。自度居之群妖皆息。經(jīng)歲馀忽聞人馬鼓角之聲。俄見一人投刺于度曰靳尚。度命前之。尚形甚都雅羽衛(wèi)亦眾。致敬畢乃言。弟子王有此山七百馀年矣。神道有法物不得。于前后棲托或非真直。故死病繼之。亦其命也。法師道德所歸。謹(jǐn)舍以奉給。并愿受五戒永結(jié)來緣。度曰。人神道殊無容相屈。且檀越血食世祀。此最五戒所禁。尚曰。若備門徒輒先去殺。于是辭去。明日一人送錢一萬并香燭等。疏云。弟子靳尚奉供。至其月十五日度為設(shè)會。尚又來同眾禮拜行道受戒而去。既而攝山廟巫夢神告曰。吾已受戒于度法師矣。今后祠祭勿得殺戮。由是廟中薦獻(xiàn)菜飯而已。度嘗動散寢于地。見尚從外來以手摩頭足而去。頃之復(fù)來持一琉璃。甌中如水以奉度。味甘而冷。度所苦即間。其徵感如此。高僧傳·卷第八 義解五
釋法度。黃龍人。少出家。游學(xué)北土備綜眾經(jīng)。而專以苦節(jié)成務(wù)。宋末游于京師。高士齊郡明僧紹抗跡人外。隱居瑯琊之??山。挹度清徽待以師友之敬。及亡舍所居山為棲霞精舍。請度居之。先有道士欲以寺地為館。住者輒死。及后為寺。猶多恐動。自度居之群妖皆息。住經(jīng)歲許。忽聞人馬鼓角之聲。俄見一人持名紙通度曰靳尚。度前之。尚形甚都雅羽衛(wèi)亦嚴(yán)。致敬已乃言。弟子。王有此山七百馀年。神道有法物不得干。前諸棲托或非真正。故死病繼之。亦其命也。法師道德所歸。謹(jǐn)舍以奉給。并愿受五戒。永結(jié)來緣。度曰。人神道殊無容相屈。且檀越血食世祀。此最五戒所禁。尚曰。若備門徒輒先去殺。于是辭去。明旦度見一人送錢一萬香燭刀子。疏云。弟子靳尚奉供。至月十五日度為設(shè)會。尚又來同眾。禮拜行道受戒而去。??山廟巫夢神告曰。吾已受戒于度法師。祠祀勿得殺戮。由是廟用薦止菜脯而已。度嘗動散寢于地。見尚從外而來以手摩頭足而去。頃之復(fù)來持一琉璃甌。甌中如水以奉度味甘而冷。度所苦即間。其徵感若此。時有沙門法紹。業(yè)行清苦譽齊于度。而學(xué)解優(yōu)之。故時人號曰北山二圣。紹本巴西人。汝南周颙去成都。招共同下止于山茨精舍。度與紹并為齊竟陵王子良始安王遙光。恭以師禮。資給四事。度常愿生安養(yǎng)。故偏講無量壽經(jīng)。積有遍數(shù)。齊永元二年卒于山中。春秋六十有四矣。度有弟子僧朗。繼踵先師復(fù)綱山寺。朗本遼東人。為性廣學(xué)思力該普。凡厥經(jīng)律皆能講說。華嚴(yán)三論最所命家。今上深見器重。敕諸義士受業(yè)于山。時有彭城寺慧開。幼而神氣高朗。志學(xué)淵深。故早彰令譽。立年便講。又馀杭縣法開者。亦清爽俊發(fā)善為談?wù)摗?div id="yvtfczx" class='inline' id='people_102047_2_84_comment'>出京止禪岡寺。與同寺僧紹有聞當(dāng)時。
人物簡介
全齊文·卷二十一【生卒】：約439—約499 【介紹】： 《南史》避唐諱作武。南朝齊下邳人，字士威。本名虎頭。宋時，隨蕭道成(齊高帝)出戰(zhàn)，官至前軍將軍。入齊累遷驍騎將軍。后為雍州刺史，進(jìn)爵為侯。東昏侯時，始安王蕭遙光反，虎領(lǐng)軍討平之，轉(zhuǎn)散騎常侍、右衛(wèi)將軍。晚年好貨賄，吝嗇，帝疑虎舊將，兼利其財，殺之。
虎字士威，本名虎頭，武帝改。下邳人。宋泰始末為直廂，累遷屯騎校尉，領(lǐng)南城令，封羅江縣男，除前軍將軍。齊受禪，除寧朔將軍、東莞太守，改封監(jiān)利，除游擊將軍。武帝即位，除員外常侍，遷南中郎司馬，加寧朔將軍、南新蔡太守，累遷至梁南秦二州刺史、征虜將軍，郁林即位，進(jìn)號前將軍，遷冠軍將軍、雍州刺史。明帝即位，進(jìn)右將軍，尋進(jìn)平北將軍，爵為侯，永泰初遷給事中、右衛(wèi)將軍。東昏即位，遷前將軍、鎮(zhèn)軍司馬，轉(zhuǎn)散騎常侍、右衛(wèi)將軍，未及拜，見殺。和帝即位，追贈安北將軍、徐州刺史。
人物簡介
【生卒】：442—499 【介紹】： 南朝齊吳興武康人，字仲達(dá)。沈慶之子。少以寬雅正直見知。仕宋，起家主簿。后父為沈攸之所殺。宋末攸之反，蕭道成加其冠軍將軍，督吳興、錢塘軍事。遂收殺攸之宗族。入齊，為侍中。武帝永明中，預(yù)廢郁林王，加散騎常侍。始安王蕭遙光謀廢東昏侯，敗死。見東昏侯肆行殺戮，托老疾不預(yù)朝機(jī)，卒為東昏侯所殺。謚忠憲。
人物簡介
【生卒】：443—527 【介紹】： 南朝梁平原鬲人，字孝若。明僧紹子。七歲即能言名理，十三歲博覽經(jīng)傳。南朝齊以奉朝請起家。入梁，歷仕中書侍郎、國子博士、太子率更令、中庶子。出為北兗州刺史，遷散騎常侍。東宮新置學(xué)士，山賓入選。又以本官兼國子祭酒。性篤實，家不富裕，在州因所部災(zāi)荒出倉米贍人，有所追責(zé)，籍其宅入官而山賓默不申訴。卒后，昭明太子為舉哀，謚質(zhì)。有《吉禮儀注》、《禮儀》、《孝經(jīng)喪禮服義》等。全梁文·卷五十八
山賓字孝若，平原鬲人。宋齊徵士僧紹子，仕齊為州從事史、奉朝請、始安王遙光撫軍行參軍、廣陽令。梁臺建，歷相府田曹參軍尚書駕部郎，遷治書侍御史右軍記室參軍，天監(jiān)初選為五經(jīng)博士，遷北中郎咨議參軍、中書侍郎、國子博士、太子率更令、中庶子，出為持節(jié)征遠(yuǎn)將軍北兗州剌史。普通中，歷太子右衛(wèi)率、給事中、御史中丞、黃門侍郎、司農(nóng)卿、散騎常侍，領(lǐng)青冀二州大中正東宮博士兼國子祭酒，假節(jié)行北兗州事，大通元年卒，年八十五，贈侍中信威將軍，謚曰質(zhì)子。有《吉禮儀注》二百六卷，錄一卷，《禮儀》二十卷，《孝經(jīng)喪禮服義》十五卷。
人物簡介
【介紹】： 南朝齊濮陽鄄城人，字天蓋，一字懷德。善《三禮》及《老》、《莊》，宋明帝泰始中過江，與劉瓛共聚徒教學(xué)。齊郁林王隆昌初，征為太學(xué)博士，不就。始安王蕭遙光及江祏、徐孝嗣共為立館于鐘山下教授，時稱其為儒者。
人物簡介
【生卒】：?—約499 【介紹】： 南朝齊彭城人，字士穆。齊明帝后弟。明帝時為衛(wèi)尉。東昏侯即位，遷散騎常侍、右衛(wèi)將軍。始安王蕭遙光謀廢帝自立，暄以遙光立，己失元舅之望，不肯同。遙光兵起，以討暄為名。事平，遷領(lǐng)軍將軍，封平都縣侯。尋為茹法珍等所譖，被殺。
人物簡介
【生卒】：?—499 【介紹】： 南朝齊南陽人。劉諷異母弟。有明識，事無大小必咨兄而后行。任度支郎。后沨與始安王蕭遙光謀逆，事發(fā)將被收，溓遇兄靜坐于圍舍，即不復(fù)去，與兄俱見殺。
人物簡介
【生卒】：?—499 【介紹】： 南朝齊南陽人，字處和。生母早亡，后母路太后侄女，初不以為子。而沨事后母孝。母感其意而慈愛日隆。弟劉謙敬愛其兄，事無大小必咨而后行。諷任始安王蕭遙光咨議，為遙光腹心，求出為丹陽丞，后覺遙光有叛意，諫之，不聽。事敗，諷坐府中待死。溓亦奔至，乃不復(fù)去，遂俱見殺。
人物簡介
【生卒】：?—499 【介紹】： 南朝齊河內(nèi)溫人，字敬文。為始安王蕭遙光掌書記。遙光叛敗，曹虎入城見端，端以“身蒙始安厚恩，今死甘心”對。尋兵至見殺。
人物簡介
【生卒】：?—499 【介紹】： 南朝齊河?xùn)|人。年十六為新野太守，有治績。后補始安王蕭遙光咨議參軍。齊東昏侯永元元年，遙光擬廢帝自立，敗死。叔夜謂不負(fù)遙光，遂自殺。
