人物簡(jiǎn)介
【生卒】：524—587 【介紹】： 隋僧。西河人，俗姓任。性機(jī)警通達(dá)，求法無(wú)怠。后專(zhuān)精律部，眾與之談對(duì)，言辭鋒銳，罕有匹敵，因稱(chēng)之謂“律虎”。北齊時(shí)為大莊嚴(yán)寺、石窟寺上座。入隋，敕為并州大興國(guó)寺主。嘗為所得律本制義疏，今唯存《四分一本》十卷，《是非鈔》二卷。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十九 持志科
生河西之任氏。性警達(dá)。頗高尚。不偶儕侶。夙以白衣。東游鄴都。齊昭玄大統(tǒng)法上。與語(yǔ)奇之。因攝受而薙落焉。于是周行講席。求法無(wú)怠。而仰蹤波離。專(zhuān)工律部。凡東夏所傳。皆制義疏。妙會(huì)異同。立破諸家百有馀計(jì)。時(shí)號(hào)之為律虎焉。至于斷處事途。多從文相。商度結(jié)正。僉議攸歸。詔充大莊嚴(yán)石窟二寺上座。及隋受禪。又詔主并州大興國(guó)寺。頻登綱管。御眾有方。論者美之。開(kāi)皇七年六月二十二日。唱滅于所居寺。壽六十有四。建塔葬于城之隅。所著唯四分是非鈔。僅存兩卷。馀并散失。弟子道行龕等。足以承統(tǒng)亢宗。名重當(dāng)世。續(xù)高僧傳·卷第二十一 明律上
釋法愿。姓任。西河人也。性警達(dá)頗自高上。而拔致窮玄不偶儕侶。東觀道化遂達(dá)鄴都。形廁白衣言揚(yáng)緇服。齊昭玄大統(tǒng)法上。嘉其神慧與語(yǔ)終朝。深通志梗。因攝而剃落。日賜幽奧。橫勵(lì)時(shí)倫。乃恣其游博。愿勇思風(fēng)馳周行講席。求法無(wú)怠問(wèn)道新奇。后乃仰蹤波離專(zhuān)經(jīng)律部網(wǎng)羅佛治舟徑僧猷。自東夏所傳四部律本。并制義疏。妙會(huì)異同。當(dāng)有齊之盛。律徒飆舉。法正一部各競(jìng)前驅(qū)。云公創(chuàng)敘綱模。暉上刪其纖芥。法愿霜情啟旦孤映群篇。挫拉言初流威滅后。所以履歷談對(duì)眾皆杜詞。故得立破眾家。百有馀計(jì)。并莫敢當(dāng)其鋒銳也。時(shí)以其彭亨罕敵。號(hào)之為律虎焉。至于斷處事途。多從文相商度結(jié)正。僉義攸歸乃下敕召為大莊嚴(yán)石窟二寺上座。皇隋受命。又敕任并州大興國(guó)寺主。頻登綱管善御大眾。化移前政實(shí)濟(jì)濟(jì)焉。以開(kāi)皇七年六月二十二日。終于所住。春秋六十有四。葬于并城之西。建塔崇范。所制律疏。惟四分一本十卷是非鈔兩卷見(jiàn)存。馀并零失。有弟子道行者。器局淹和親傳師授。善機(jī)悟明控引。談述疏旨不墜厥宗。每至講散身導(dǎo)學(xué)徒。繞于愿塔致敬而返。及春秋至節(jié)此例恒修。今年八十有馀。猶鋪疏旨摘示諸測(cè)隱。時(shí)又有沙門(mén)道龕。資學(xué)于愿。執(zhí)教赴行學(xué)望最優(yōu)。成進(jìn)初心弘持獨(dú)秀。為時(shí)嘆美。而素尚競(jìng)肅遵若文宗。才有違忤即不參隸。故說(shuō)戒序引有言。唱白之者既無(wú)正制號(hào)為非法。雖初從眾侶。后必重張。乃出郭結(jié)界。更說(shuō)新本。斯亦貞梗之嚴(yán)令也。太為剋峭未是倫通。至今此部猶多滯結(jié)云。
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全梁文·卷二十二【生卒】：?—584 【介紹】： 南朝梁宗室。蕭機(jī)子。梁武帝從孫。博綜墳籍，善屬文。蕭察為后梁主，令襲父爵。官尚書(shū)令。與柳信言俱為一時(shí)文宗。有《梁史》及文集，已佚。
欣，秀孫。宣帝建號(hào)，襲封安成王。歷侍中、中書(shū)令、尚書(shū)仆射、尚書(shū)令。天保二十三年卒，贈(zèng)司空。有《梁史》百卷，《集》十卷。
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【介紹】： 北齊西平樂(lè)都人，字那延。源彪從父兄。善草隸書(shū)，歷尚書(shū)左民部郎中，長(zhǎng)樂(lè)、中山郡守，黃門(mén)郎。
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【介紹】： 隋河南洛陽(yáng)人，字踐言。源彪子。在北齊以司空府參軍起家，入周授司賦上士。楊堅(jiān)受禪，參定朝章國(guó)憲，歷尚書(shū)左右丞，以明達(dá)干練稱(chēng)。煬帝即位拜大理少卿。居職強(qiáng)明，有口辯。以刑部侍郎終。
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【生卒】：622—683 【介紹】： 唐蒲州汾陰人。薛收子。太宗時(shí)授太子舍人，預(yù)撰《晉書(shū)》。高宗即位，擢給事中，轉(zhuǎn)中書(shū)舍人，加弘文館學(xué)士，拜東臺(tái)侍郎。坐事貶簡(jiǎn)州刺史，配流巂州。上元初遷中書(shū)侍郎、同中書(shū)門(mén)下三品。永隆間拜中書(shū)令兼太子左庶子。武則天聽(tīng)政，乞致仕，卒。唐詩(shī)大辭典 修訂本
全唐文·卷一百五十九【生卒】：622—683 名振，以字行。排行八。蒲州汾陰(今山西萬(wàn)榮西南)人。薛收子。9歲襲爵汾陰男。及長(zhǎng)，好學(xué)善屬文，甚得太宗愛(ài)重，累授太子舍人，預(yù)修《晉書(shū)》。高宗朝，歷給事中、中書(shū)舍人、弘文館學(xué)士，上元三年(676)，遷中書(shū)侍郎、同中書(shū)門(mén)下三品，又拜中書(shū)令，兼太子左庶子。政出武后，以疾辭官。卒，贈(zèng)光祿大夫、秦州都督。生平見(jiàn)楊炯《中書(shū)令汾陰公薛振行狀》、新舊《唐書(shū)》本傳。元超好薦才俊之士，推進(jìn)文壇革新，楊炯稱(chēng)之為“朝右文宗”(《王勃集序》)。《舊唐書(shū)·經(jīng)籍志下》、《新唐書(shū)·藝文志四》錄《薛元超集》30卷，已佚。《全唐詩(shī)》存詩(shī)1首。
元超。贈(zèng)太常卿收子。九歲襲爵。尚巢刺王女和靜縣主。授太子舍人。高宗朝累遷中書(shū)侍郎同中書(shū)門(mén)下三品。拜中書(shū)令兼太子左庶子。帝疾劇。政出武后。陽(yáng)瘖乞骸骨。加金紫光祿大夫。卒年六十二。贈(zèng)光祿大夫秦州都督。
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【生卒】：約659—700，一作661—702 【介紹】： 唐梓州射洪人，字伯玉。陳元敬子。少任俠，后苦節(jié)讀書(shū)。舉光宅進(jìn)士。以上書(shū)論政，為武則天所贊賞，拜麟臺(tái)正字，轉(zhuǎn)右拾遺。隨武攸宜擊契丹，表掌書(shū)記，軍中文翰皆委之。圣歷元年以父老解職歸鄉(xiāng)，旋居父喪。武三思指使射洪縣令段簡(jiǎn)羅織罪名，將其下獄，冤死獄中。論詩(shī)標(biāo)舉“風(fēng)骨”、“興寄”，反對(duì)柔靡之風(fēng)，為唐詩(shī)革新先驅(qū)。有集。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】：659—700，一說(shuō)661—702 字伯玉，排行大，梓州射洪(今四川射洪)人。曾任右拾遺，后人因稱(chēng)“陳拾遺”。陳子昂出身豪族，少任俠，成年后始發(fā)憤攻讀。睿宗文明元年(684)登進(jìn)士第(此據(jù)趙儋《故右拾遺陳公旌德碑》。按《唐才子傳》云子昂登第在高宗開(kāi)耀二年，誤)，任麟臺(tái)正字。武周代唐，陳子昂上表稱(chēng)頌，后升任右拾遺。曾兩度從軍至北方邊塞。武后圣歷元年(698)，因父老解官回鄉(xiāng)。后為縣令段簡(jiǎn)陷害，死于獄中。沈亞之以為段簡(jiǎn)乃受武三思指使(見(jiàn)《上九江鄭使君書(shū)》)。生平見(jiàn)盧藏用《陳氏別傳》，新、舊《唐書(shū)》本傳。陳子昂于沿襲六朝余波之初唐詩(shī)壇深表不滿，慨嘆“漢魏風(fēng)骨，晉宋莫傳”，故欲革除“采麗競(jìng)繁”之齊梁詩(shī)風(fēng)，以繼承建安、正始之詩(shī)重比興寄托之傳統(tǒng)(見(jiàn)《與東方左史虬修竹篇序》)。陳子昂之詩(shī)與其詩(shī)論相合，代表作為《感遇》38首，反映武周時(shí)代之社會(huì)現(xiàn)實(shí)甚為廣泛，抨擊時(shí)弊亦較深刻，抒寫(xiě)胸臆之作則慷慨深沉，風(fēng)格近于阮籍《詠懷》。另有《登幽州臺(tái)歌》雖僅4句，然為歷來(lái)傳誦之名篇。陳子昂于唐詩(shī)有開(kāi)啟之功，甚得李、杜等人之推崇，韓愈云：“國(guó)朝盛文章，子昂始高蹈?！?《薦士》)金元好問(wèn)云：“論功若準(zhǔn)平吳例，合著黃金鑄子昂?！?《論詩(shī)絕句》)其詩(shī)文集以四部叢刊本《陳伯玉文集》為通行，今人徐鵬校點(diǎn)之《陳子昂集》最完備。詩(shī)注本有彭慶生《陳子昂詩(shī)注》?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)2卷?！度圃?shī)外編》補(bǔ)詩(shī)1首。唐詩(shī)匯評(píng)
陳子昂（661-702），字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。睿宗文明元年（684）登進(jìn)士第，詣闕上書(shū)，拜麟臺(tái)正字。武后垂拱二年從軍北征，歸朝，補(bǔ)右衛(wèi)胄曹參軍，遷右拾遺。萬(wàn)歲通天元年，以參謀從武攸宜北討契丹，立志許國(guó)，然不為所用，眨暑軍曹，軍回，辭官還鄉(xiāng)。為縣令段簡(jiǎn)構(gòu)陷系獄，憂憤而卒。子昂為詩(shī)提倡“漢魏風(fēng)骨”，所為書(shū)疏，亦全用散體，為唐代文學(xué)風(fēng)氣轉(zhuǎn)變之先驅(qū)。有《陳伯玉文集》十卷行世?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》編詩(shī)二卷。今人彭慶生有《陳子昂詩(shī)注》。全唐文·卷二百九
子昂字伯玉。梓州射洪人。文明初舉進(jìn)士。詣闕上書(shū)。武后奇其才。擢麟臺(tái)正字。再轉(zhuǎn)右拾遺。圣歷初。以父老解官歸侍。縣令段簡(jiǎn)覬其富。因事系獄。憂憤卒。年四十三。
作品評(píng)論
唐初王、楊、沈、宋擅名，然不脫齊、梁之體。獨(dú)陳拾遺首唱高雅沖淡之音，一掃六代之纖弱，趨于黃初、建安矣！太白、韋、柳繼出，皆自子昂發(fā)之。瀛奎律髓
陳拾遺子昂，唐之詩(shī)祖也。不但《感遇詩(shī)》三十八首為古體之祖，其律詩(shī)亦近體之祖也。周履靖《騷壇秘語(yǔ)》
陳子昂初變齊梁之弊，以理勝情，以氣勝辭。祖《十九首》、郭景純、陶淵明，故立意玄遠(yuǎn)而造語(yǔ)精圓。《唐詩(shī)品》
唐初律體聲華并隆，音節(jié)兼美，屬梁、陳之艷藻，鏟末路之靡薄，可謂盛矣，而古詩(shī)之流，尚阻蹊徑。拾遺洗濯浮華，斫新雕樸，《感遇》諸作，挺然自樹(shù)，雖頗峭徑，而興寄遠(yuǎn)矣。自馀七言諸體乃非所長(zhǎng)，《春臺(tái)》之作純有楚聲，此意寥寥，幾乎尺有所短，竟使沈、宋揚(yáng)波，宗稱(chēng)百代，慷慨瑰奇之氣，尚詭于風(fēng)人之度耶？李攀龍《唐詩(shī)選序》
唐無(wú)五言古詩(shī)，而有其古詩(shī)。陳子昂以其古詩(shī)為古詩(shī)，弗取也。《藝苑卮言》
陳正字陶洗六朝鉛華都盡，托寄大阮，微加斷裁，而天韻不及；律體時(shí)時(shí)入古，亦是矯枉之過(guò)。詩(shī)藪·內(nèi)編
唐初承襲梁、隋，陳子昂獨(dú)開(kāi)古雅之源，張子壽首創(chuàng)清淡之派。盛唐繼起，孟浩然、王維、儲(chǔ)光羲、常建、韋應(yīng)物，本曲江之清淡，而益以風(fēng)神者也；高適、岑參、王昌齡、李頎、孟云卿，本子昂之古雅，而加以氣骨者也。詩(shī)藪·內(nèi)編
五言律體，極盛于唐，要其大端，亦有二格：陳、杜、沈、宋，典麗精工；王、孟、儲(chǔ)、韋，清空閑遠(yuǎn)，此其概也。唐詩(shī)歸
唐至陳子昂，治覺(jué)詩(shī)中有一世界。無(wú)論一洗偏安之陋，并開(kāi)創(chuàng)草昧之意亦無(wú)之矣。以至沈、宋、燕公、曲江諸家，所至不同，皆有一片廣大清明氣象，真正風(fēng)雅。唐音癸簽
唐人推重子昂，自盧黃門(mén)后，不一而足。如杜子美則云：“有才繼騷雅”、“名與日月懸，韓退之則云：“國(guó)朝盛文章，子昂始高蹈。”獨(dú)顏真卿有異論，僧皎然采而著之《詩(shī)式》。近代李于麟，加貶尤劇，余謂諸賢軒輊，各有深意，子昂自以復(fù)古反正，于有唐一代詩(shī)，功為大耳。正如夥涉為王，殿屋非必沉沉，但大澤一呼，為群雄驅(qū)先，自不得不取冠漢史，王弇州云：“陳正字淘洗六朝鉛華都盡，托寄大阮，微加斷裁，第天韻不及?！焙鹪疲骸白影合鞲∶叶窆叛?，雖不能遠(yuǎn)追魏晉，然在唐初，自是杰出。”斯兩言良為折衷矣。《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》
陳、杜詩(shī)體渾大，非若中晚下細(xì)小工夫，作小結(jié)果。《詩(shī)源辨體》
子昂五言近體，律雖未成，而語(yǔ)甚雄偉，武德以還，綺靡之習(xí)，一洗頓盡。《詩(shī)辯坻》
陳伯玉律詩(shī)，清雄為骨，綿秀為姿，設(shè)色妍麗，寓意蒼遠(yuǎn)。由初入盛，此公變之。沈、宋堂皇，悉皆祖構(gòu)于此。原詩(shī)·內(nèi)篇
盛唐諸詩(shī)人，惟能不為建安之古詩(shī)，吾乃謂唐有古詩(shī)。若必慕漢魏之聲調(diào)字句，此漢魏有詩(shī)而唐無(wú)古詩(shī)矣。旦彼所謂陳子昂“以其古詩(shī)為古詩(shī)”，正惟子昂能自為古詩(shī)，所以為子昂之詩(shī)耳。《唐詩(shī)別裁》
唐初五言古、漸趨于律，風(fēng)格未遒。陳正字起衰而詩(shī)品始正，張曲江繼續(xù)而詩(shī)品乃醇，《繭齋詩(shī)談》
子昂胸中被古詩(shī)膏液熏蒸十分透徹，才下筆時(shí)，便有一段元?dú)?，渾顥?qū)遣，奔赴而來(lái)。其轉(zhuǎn)換吞吐，有掩映無(wú)盡之致，使人尋味不置，愈入愈深，非上口便曉者比。但是他見(jiàn)得理淺，到感慨極深處，不過(guò)逃世遠(yuǎn)去，學(xué)佛學(xué)仙耳，此便是沒(méi)奈何計(jì)較。石洲詩(shī)話
子昂、太白皆疾梁、陳之艷薄，而思復(fù)古道者。然子昂以精深復(fù)古，太白以豪放復(fù)古，必如此乃能復(fù)古耳。若其揣摩于形跡以求合，奚足言復(fù)古乎？援鶉堂筆記
射洪風(fēng)骨矯拔，而才韻猶有未充，諷誦之次，風(fēng)調(diào)似未極跌蕩洋溢之致。三唐詩(shī)品
骨格清凝，蒼蒼入漢，源于《小雅》，故有怨誹之音。《感遇》諸篇，璆然冠代，稱(chēng)物既芳，寄托遙遠(yuǎn)，固當(dāng)仰駕阮公，俯陵左相。《幽州》豪唱，述為名言，如《河梁贈(zèng)答》，語(yǔ)似常談，而脫口天成，適如人意。海內(nèi)文宗，非虛譽(yù)也。
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唐詩(shī)大辭典 修訂本【介紹】： 唐幽州人。官至雍州司功參軍。武則天時(shí)求高才，唯適與劉憲等四人入第二等。見(jiàn)陳子昂《感遇》詩(shī)，曰：“是必為海內(nèi)文宗矣！”乃請(qǐng)交于子昂。有集。
生卒年不詳。幽州(今北京西南)人。武后時(shí)，敕吏部糊名考判，以求高才，適入第二等。官至雍州司功參軍。晚年謫居蜀中，見(jiàn)陳子昂初寫(xiě)之詩(shī)，極為稱(chēng)道。生平事跡見(jiàn)《舊唐書(shū)》、《新唐書(shū)》本傳?！?a target='_blank'>舊唐書(shū)·經(jīng)籍志下》、《新唐書(shū)·藝文志四》著錄《王適集》20卷，已佚?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)5首。唐詩(shī)匯評(píng)
王適，生卒年不詳，幽州（今北京）人。武后時(shí)，敕吏部糊名考選人判，以求才彥，適與劉憲等相次判入第二等，官至雍州司功參軍。曾謫居蜀中，時(shí)陳子昂初為詩(shī)，遠(yuǎn)見(jiàn)之驚曰：“此子必為文宗矣！”有《王運(yùn)集》二十卷，已佚。《全唐詩(shī)》存詩(shī)五首。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：689—751 【介紹】： 唐僧。長(zhǎng)水人，字通性。俗姓李。世習(xí)儒業(yè)，幼為諸生。玄宗天寶四年受具足戒。居潤(rùn)州石圮山。李華、崔益問(wèn)以三教優(yōu)劣，應(yīng)答如流。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十六 護(hù)教科(二)
字通性。李氏。其先居隴西。晉南度。為長(zhǎng)水人。世儒素。悟幼而材穎。然有惡疾。莫治療。開(kāi)元中。溪光律師教之理事二懺悔法。因爇一指。以致精恪。感瑞光如月。于菩薩像前。天寶四年。始披緇受具足戒。八年。舉異行。獲隸名茲山。山即石圯山也。地當(dāng)勞勞之東。晚節(jié)結(jié)宇幽僻。每置法華道場(chǎng)。九旬脩觀佛三昧。嘗語(yǔ)門(mén)人曰。夫陰薄日以何傷。風(fēng)運(yùn)空而不動(dòng)。茍達(dá)于妄。孰非性者。久之猛獸馴于禪榻。祥云垂于法堂。一夕有神人。謂悟曰。弟子隋之新城侯曹世安也。職典斯地。今師至止。愿以永奉行道。言訖而隱。吏部員外李華。殿中侍御史崔益。同謁悟。從容問(wèn)及三教優(yōu)劣。悟曰。路伽邪典籍。皆心外法。味之者勞而無(wú)證。其猶朽壤滋華。乾池映月。比釋教。其遼哉邈矣。如是詶唱再四。華益唯唯。不知首之累肯也。 十年春稍寢疾。仍加跗坐而逝。壽六十三。臘二十六。阇維收舍利。五百馀粒。珠明玉潤(rùn)可愛(ài)。門(mén)人湛一圓一。樹(shù)塔以葬。宋高僧傳·卷第十七 護(hù)法篇第五
釋神悟。字通性。隴西李氏之子。其先屬西晉版蕩。遷家于吳之長(zhǎng)水也。世襲儒素幼為諸生。及冠忽嬰惡疾有不可救之狀。咎心補(bǔ)行力將何施。開(kāi)元中詣溪光律師。請(qǐng)耆域之方。執(zhí)門(mén)人之禮。師示以遣業(yè)之教。一曰理懺。二曰事懺。此二者圣之所授。行必有徵。遂于菩提像前。秉不屈之心。爇難捐之指。于時(shí)有異光如月朣朧紺宮。極苦可以感神明。至精可以動(dòng)天地。蓋人之難事歟。天寶四年受具足戒。身始披緇。八年舉尤異行名隸于寺。逮其晚節(jié)益見(jiàn)苦心。每置法華道場(chǎng)。九旬入長(zhǎng)行禮念。觀佛三昧于斯現(xiàn)前。因語(yǔ)門(mén)人曰。夫陰薄日以何傷。風(fēng)運(yùn)空而不動(dòng)。茍達(dá)于妄誰(shuí)非性也。方結(jié)宇于勞勞山東。中據(jù)石圯達(dá)分仙徑。諸猛獸馴于禪榻。祥云低于法堂。中夜有山神現(xiàn)形謂悟曰。弟子即隋故新成侯曹世安。生為列侯死典南嶺。今師至止。愿以此地永奉經(jīng)行。言訖隱而不見(jiàn)。故吏部員外李華殿中侍御史崔益。同謁悟。嘗問(wèn)孔老圣教優(yōu)劣。請(qǐng)陳題品。對(duì)曰。路伽邪典籍皆心外法。味之者勞而無(wú)證。其猶澤朽思華乾池映月。比其釋教夫何遠(yuǎn)乎。如是往復(fù)應(yīng)答如流華益拱手無(wú)以抗敵。其扦護(hù)釋門(mén)疆場(chǎng)疇敢侵軼乎。華乃一代之文宗。與蕭穎士齊名。筆語(yǔ)過(guò)之。若此之儒孰能抵角也。凡諸不逞之徒疑經(jīng)難法者。悟必近取諸身遠(yuǎn)喻于物。如理答酬無(wú)不垂頭搭翼者。十年辛卯春寢疾加趺坐而逝。享齡六十三。法臘二十六。阇維之日獲舍利五百馀粒。珠顆累累粲然在矚門(mén)人湛一圓一等主之遷塔焉。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：約710—約780 【介紹】： 唐吳興人，字仲文。大歷十才子之一。詩(shī)與郎士元齊名，時(shí)稱(chēng)：“前有沈、宋，后有錢(qián)、郎。”玄宗天寶九載進(jìn)士。所作《省試湘靈鼓瑟》詩(shī)末二句“曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青”，為世傳誦。肅宗乾元中任藍(lán)田縣尉，與王維相過(guò)從。歷司勛員外郎、司封郎中，終考功郎中，世稱(chēng)錢(qián)考功。有集。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】：710?—782? 字仲文，排行大。吳興(今浙江湖州)人。玄宗天寶十載(751)登進(jìn)士第(一說(shuō)九年)，釋褐授秘書(shū)省校書(shū)郎。安史亂起，逃難在外，肅宗至德二載(757)在長(zhǎng)安迎肅宗還京。乾元元年(758)前后任藍(lán)田縣尉，與隱居終南山之王維酬唱，得王維稱(chēng)許。寶應(yīng)二年(763)后入朝任司勛員外郎、司封郎中，終考功郎中、太清宮使。傳附《舊唐書(shū)·錢(qián)徽傳》，事跡見(jiàn)《極玄集》卷上、《新唐書(shū)·盧綸傳》、《嘉泰吳興志》卷一六、《唐才子傳》卷四等。今人傅璇琮有《錢(qián)起考》。錢(qián)起詩(shī)才清逸，為“大歷十才子”之冠。因久歷臺(tái)閣，詩(shī)多應(yīng)景獻(xiàn)酬之作。長(zhǎng)于餞送，與郎士元齊名，時(shí)稱(chēng)“前有沈、宋，后有錢(qián)、郎”。達(dá)官貴人出使作牧而無(wú)二人詩(shī)祖餞者，時(shí)論鄙之。其詩(shī)不甚接觸社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有粉飾太平之傾向。然藝術(shù)水平較高，高仲武稱(chēng)其“體格新奇，理致清贍”(《中興間氣集》卷上)，列于大歷詩(shī)人之首。其詩(shī)眾體兼擅，不拘一格。歌行風(fēng)華流麗，為大歷翹楚；古詩(shī)清空工致，在盛唐渾厚質(zhì)樸外別開(kāi)一境。近體閑雅纖秀，語(yǔ)言洗練，足以代表大歷詩(shī)風(fēng)。五絕《藍(lán)田溪雜詠二十二首》步武王維《輞川集》，別有恬淡趣味，頗為人稱(chēng)道?！?a target='_blank'>新唐書(shū)·藝文志四》著錄詩(shī)1卷，《直齋書(shū)錄解題》卷一九著錄《錢(qián)考功集》10卷。今人王定璋有《錢(qián)起詩(shī)集校注》?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)4卷，混入其孫錢(qián)珝詩(shī)多首，如《江行無(wú)題一百首》、《同程九早入中書(shū)》、《赴章陵酬李卿贈(zèng)別》、《罷章陵令山居過(guò)中峰道者二首》等。今人吳企明《錢(qián)起錢(qián)珝詩(shī)考辨》一文有辨析。《全唐詩(shī)外編》及《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)詩(shī)8首，斷句2。唐詩(shī)匯評(píng)
錢(qián)起，生卒年不詳，字仲文，吳興（今屬浙江）人。天寶十載（751）登進(jìn)士第。釋褐授秘書(shū)省校書(shū)郎。乾元中任藍(lán)田尉，與王維頻有唱和。大歷中，官司勛、祠部員外郎，遷考功郎中。建中末或貞元初卒。起工詩(shī)，與郎士元齊名，時(shí)稱(chēng)“錢(qián)郎”。又與盧綸、韓翃、吉中孚、司空曙、苗發(fā)、耿湋、崔峒、李端、夏侯審合稱(chēng)“大歷十才子”。有《錢(qián)起詩(shī)》一卷。今有《錢(qián)考功集》十卷行世，其中《江行無(wú)題一百首》等乃其曾孫錢(qián)珝詩(shī)誤入。《全唐詩(shī)》編詩(shī)四卷。全唐詩(shī)補(bǔ)逸
錢(qián)起字仲文，吳興人。天寶十載李巨榜及第。大歷中，與韓翃、李端輩號(hào)十才子。補(bǔ)詩(shī)一首。全唐文·卷三百七十九
起。吳興人。天寶十年進(jìn)士。釋褐秘書(shū)省校書(shū)郎。大歷中官司勛員外郎司封郎中。終考功郎中。
作品評(píng)論
南部新書(shū)員外詩(shī)，體格新奇，理致清贍。越從登第，挺冠詞林，文宗右丞，許以高格，右丞沒(méi)后，員外為雄。芟齊宋之浮游，削梁陳之靡嫚，迥然獨(dú)立，莫之與群。且如“鳥(niǎo)道掛疏雨，人家殘夕陽(yáng)”，又“牛羊上山小，煙火隔林疏”，又“長(zhǎng)樂(lè)鐘聲花外盡，龍池柳色雨中深”，皆特出意表，標(biāo)雅古今。又“窮達(dá)戀明主，耕桑亦近郊”，則禮義克全，忠孝兼著，足可弘長(zhǎng)名流，為后楷式。士林語(yǔ)曰：前有沈、宋，后有錢(qián)、郎。
大歷來(lái)，自丞相已下出使作牧，無(wú)錢(qián)起、郎士元詩(shī)祖送者，時(shí)論鄙之。韻語(yǔ)陽(yáng)秋
錢(qián)起與郎士元齊名，時(shí)人語(yǔ)曰：“前有沈、宋，后有錢(qián)、郎?！比焕韶M敢望錢(qián)哉！起《中書(shū)遇雨》詩(shī)云：“云銜七曜起，雨拂九門(mén)來(lái)。”《宴李監(jiān)宅》云：“晚鐘過(guò)竹靜，醉客出花遲?！薄读T官后》云：“秋堂入閑夜，云月思離居?！薄秾?duì)雨》云：“生事萍無(wú)定，愁心云不開(kāi)。”亦可謂奇句矣。士元詩(shī)豈有如此句乎？《贈(zèng)蓋少府新除江南尉》云：“客路尋常隨竹影，人家大抵傍山嵐?！薄额}王季友半日村別業(yè)》云：“長(zhǎng)溪南路當(dāng)群岫，半景東鄰照數(shù)家?！贝撕蔚日Z(yǔ)！余讀其詩(shī)，盡帙未見(jiàn)有可喜處，以是知不及起遠(yuǎn)甚。唐詩(shī)品匯
天寶以還，錢(qián)起、劉長(zhǎng)卿并鳴于時(shí)，與前諸家實(shí)相羽翼，品格亦近似。至其賦詠之多，自得之妙，或有過(guò)焉。《批點(diǎn)唐詩(shī)正聲》
錢(qián)詩(shī)亦有奇趣，蓋劉為主盟，而錢(qián)為尸祝矣。排律自錢(qián)起以后，自是一格，中間隨珠、燕石俱在，觀者少失淘洗，便墜跡蹊徑矣。四溟詩(shī)話
錢(qián)、劉七言近體，兩聯(lián)多用虛字，聲口雖好，而格調(diào)漸下，此文隨世變故爾。錢(qián)仲文七言律，《品匯》所取十九首，上四字虛者亦強(qiáng)半。唐詩(shī)歸
鐘云：錢(qián)詩(shī)精出處，雖盛唐妙手不能過(guò)之，亦有秀于文房者。泛覽全集，冗易難讀處實(shí)多，以此知詩(shī)之貴選也。詩(shī)藪
詩(shī)至錢(qián)、劉，遂露中唐面目。錢(qián)才遠(yuǎn)不及劉，然其詩(shī)尚有盛唐遺響。《唐詩(shī)韻匯》
唐詩(shī)七律……錢(qián)仲文清新閑雅，風(fēng)趣一變。唐音癸簽
唐七言律……錢(qián)、劉稍加流暢，降為中唐，又一變也。《詩(shī)源辨體》
錢(qián)、劉才力既薄，風(fēng)氣復(fù)散……五七言律造詣興趣所到，化機(jī)自在。《唐詩(shī)品匯刪》
流利清雋，錢(qián)、劉亦可式也。《唐詩(shī)歸折衷》
敬夫云：劉頗閑婉，其失也??；錢(qián)稍峭厲，其失也滯。似正相反，不知當(dāng)時(shí)何以錢(qián)、劉并稱(chēng)。《唐詩(shī)別裁》
仲文五言古仿佛右丞，而清秀彌甚。然右丞所以高出者，能沖和，能渾厚也。《大歷詩(shī)略》
錢(qián)起詩(shī)盡有裴、王意，其失也淺。儲(chǔ)、王作清詩(shī)，定有厚氣裹其筆端。（《小澥草堂雜論詩(shī)》仲文五言稍近宣城，亦工起調(diào)，顧語(yǔ)多輕俊，體質(zhì)不厚，為遜儲(chǔ)、王。《大歷詩(shī)略》
仲文詩(shī)如芷珠春色，精麗絕塵，右丞以后，一人而已。《四庫(kù)全書(shū)總目》
大歷以還，詩(shī)格初變，開(kāi)、寶渾厚之氣漸遠(yuǎn)漸漓，風(fēng)調(diào)相高，稍趨浮響。升降之關(guān)，十子實(shí)為之職志。起與郎士元，其稱(chēng)首也。然溫秀蘊(yùn)藉，不失風(fēng)人之旨，前輩典型，猶有存焉。《說(shuō)鈴》
予謂中唐七言律詩(shī)，……唯錢(qián)員外規(guī)模摩詰，差屬秾麗。《唐詩(shī)箋要》
理致清淡，仲文之長(zhǎng)。高仲武稱(chēng)其芟齊宋之浮游，削梁陳之靡嫚，未免太過(guò)。石洲詩(shī)話
盛唐之后，中唐之初，一時(shí)雄俊，無(wú)過(guò)錢(qián)、劉。然五言秀絕，固足接武，至于七言歌行，則獨(dú)立萬(wàn)古，已被杜公占盡，仲文、文房皆浥右丞馀波耳。然卻亦漸于轉(zhuǎn)調(diào)伸縮處，微微小變。誠(chéng)以熟到極處，不得不變，雖才力各有不同，而源委未嘗不從此導(dǎo)也。石洲詩(shī)話
鐘仲文七律，平雅不及隨州，而撐架處轉(zhuǎn)過(guò)之。《峴傭說(shuō)詩(shī)》
大歷錢(qián).劉古詩(shī)亦近摩詰，然清氣中時(shí)露工秀，淡字、遠(yuǎn)字、微字皆不能到，此所以日趨于薄也。三唐詩(shī)品
其源出于謝朓，清新?lián)P采，寥然遠(yuǎn)音?！兜歉摺?、《愁望》、《苦雨》、《秋夜》諸篇，茜逸神清，宛然齊秀。《行路難》、《秋夜長(zhǎng)》，亦梁陳之選也。五律則“山來(lái)樵路”、“岸去花林”，與老杜“青惜峰巒”、“黃知橘柚”體境同工，不徒“江上峰青”、湘靈千古。
人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 唐睦州桐廬人。少?gòu)膰?yán)維學(xué)詩(shī)。代宗大歷六年登進(jìn)士第，復(fù)應(yīng)制舉，未中。數(shù)年后歸睦州，曾與劉長(zhǎng)卿酬唱。德宗初居長(zhǎng)安，與嚴(yán)維、清江唱和。有詩(shī)名，其《題慈恩寺塔》詩(shī)，為白居易、元稹所賞。唐詩(shī)大辭典 修訂本
生卒年不詳。行十八，睦州桐廬(今浙江桐廬)人。少?gòu)膰?yán)維學(xué)詩(shī)。代宗大歷六年(771)登進(jìn)士第，復(fù)應(yīng)制舉未中。十一、十二年間歸睦州，與劉長(zhǎng)卿過(guò)往唱酬。大歷末、德宗建中初居長(zhǎng)安，與嚴(yán)維、清江唱和。事跡散見(jiàn)《中興間氣集》卷上、《云溪友議》卷下、《新唐書(shū)·藝文志四》、《唐詩(shī)紀(jì)事》卷二六。八元有詩(shī)名，白居易、元稹曾賞其《題慈恩寺塔》詩(shī)?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)6首。唐詩(shī)匯評(píng)
章八元，生卒年不詳，睦州桐廬（今屬浙江）人。少喜為詩(shī)，嘗于郵亭偶題數(shù)語(yǔ)，嚴(yán)維見(jiàn)而異之，親為指諭，數(shù)年間，詩(shī)賦精絕。大歷六年（771）登進(jìn)士第。復(fù)應(yīng)制科舉。德宗朝，任句容主簿。有《章八元詩(shī)》一卷，已佚?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)六首。
作品評(píng)論
八元嘗于都亭偶題數(shù)言，蓋激楚之音也。會(huì)稽嚴(yán)維到驛，問(wèn)八元曰：“爾能從我學(xué)詩(shī)乎？”曰：“能?！鄙夙曀彀l(fā)，八元已辭家，維大異之，遂親指喻，數(shù)年詞賦擢第。如“雪晴山脊見(jiàn)，沙淺浪痕交”，此得江山之狀貌矣。鑒誡錄
文宗朝，元稹、白居易、劉禹錫唱和千百首，傳于京師，誦者稱(chēng)美。凡所至寺觀臺(tái)閣林亭，或歌或詠之處，向來(lái)名公詩(shī)板潛自撤之，蓋有愧于數(shù)公之詠也。會(huì)元、白因傳香于慈恩寺塔下，忽睹章先輩八元所留之句，命僧拂去埃塵，二公移時(shí)吟味，盡日不厭。悉令除去諸家之首，唯留章公一首而已。樂(lè)天曰：“不謂嚴(yán)維出此弟子！”由是二公竟不為之。詩(shī)流自慈恩息筆矣。
