注：《長(zhǎng)阿含經(jīng)·游行經(jīng)》：“有一梵志從拘尸城趣波婆城，中路遙見(jiàn)世尊顏貌端正，諸根寂定，見(jiàn)已歡喜，善心自生，前至佛所，問(wèn)訊訖，一面住，而白佛言：‘我所居村去此不遠(yuǎn)，唯愿瞿曇于彼止宿，清旦食已，然后趣城?！鸶骅笾荆骸抑?！且止！汝今便為供養(yǎng)我已?！瘯r(shí)，梵志慇勤三請(qǐng)，佛答如初?！㈦y答曰：‘時(shí)既暑熱，彼村遠(yuǎn)迥，世尊疲極，不足勞嬈。’”又：“佛語(yǔ)阿難：‘人能受法，能行法者，斯乃名曰供養(yǎng)如來(lái)?！?br />釋：雖能以七寶為供養(yǎng)，何若秉一法而受行？況又勞我佛身，嬈其僧眾。是以適時(shí)而止，彼報(bào)已存；進(jìn)德無(wú)休，其功猶大。