人物簡介
法禎。字蒙隱。雪澗其號也。蔣氏。其先曹之定陶人。家世閥閱。宋靖康間。高曾避金兵。徙淮西壽春。因家焉。父德勝。將兵取襄陽有功。封濟陰侯。母魯夫人。嚴而賢。師生岐嶷。齠齔習詩賦聲律。日記數(shù)千言。然氣羸疾瘵。每病則瀕死。術者以為非壽者相。父母舍之出家。事退庵無公大講師落發(fā)。十七入講肆。通經論大旨。開官講于建鄴聲華奪席。尋入京師。告單慶壽太尉駙馬沈王。日請入府說法。延祐丙辰。被旨即慶壽開堂。移易州之興國。逾年。兩奉詔。翻譯菩提行釋論二十七卷。西夏僧慧澄譯語。師筆受綴文。一言三詳。刪治一出于師。所司供給。仍指授畫工。于大內寶云殿。繪高僧像八十八龕。師作八十八傳。金書其上。初皇慶之開舉場也。蒙古色目習三場舉業(yè)。漸染朱熹之說。謂佛語為誕妄。詔翰林虎承旨妙三藏與師三人。以張?zhí)煊X護法論。譯為國語。以化之。英宗即位。將以大藏經治銅為板。而文多舛誤。徵選天下名僧六十員。讎較。師與湛堂西谷三人。為總督。重勘諸師所較。仍新為目錄。旌賞特加。泰定至順之交。教門有大故。師必預議秉筆。后至元丙子。被兩宮詔旨。主南城大竹林。至正戊子。詔重譯菩提行頌文。陛見于大口行宮。上以漢語。呼師號而面諭焉。是年。俗儒王溥張瑯。陳言僧道之弊數(shù)十條。省部從其說。將行移文檄。師為駁邪論以辟之。其議遂??。又江西儒學官涂以義。上數(shù)千言。其大旨。欲盡毀天下寺觀。僧道歸俗。財產沒官。師為公牘。回省部。折其邪說。乃止。甲午。遷潭柘之龍泉。師開堂出世。四十馀年。膺累朝眷顧。凡皇家大會。演法師為巨擘。王公有識大人。皆望塵加敬。名聲振寰宇。碑志文言。殆遍海內。性明敏。經書過目成誦。其于性相教義。禪學密乘。與夫孔老百氏。經子史籍。無不該覽。發(fā)為文章。精致雅健。要為不蹈襲前人。蔚然自出機杼。成一家學。胸襟倜儻無芥蒂。爰自蒞事。雖賞罰公行。未嘗藏怒宿怨。性不猜貳。遇人一言之快。則傾倒肝腑。聞后進之善。欣欣然似出諸己。見不善。亦必苦口規(guī)訓。五讀華嚴大疏。兩閱大藏。年逾從心。而自強不息。禪誦益勤。其主潭柘也。力起頹廢。叢林為之一新。施己衣資鈔一萬三千五百馀貫。十方檀施鈔。四千四百馀貫。因緣相資。故致有成。且為之儲積年糧。安集云水。一誠感格。五年中七現(xiàn)祥光。師不之恤。唯以傳佛心宗唱高。和寡為甚恨。師為文不存稿。多散失而未刊。進士葛天麟。撰師行勒之石。未詳所終。
人物簡介
王蘋,字秋史,號蓼谷,歷城人。康熙丙戌進士,官成山教授。有《二十四泉草堂集》。王貽上曰:“秋史詩骯臟有奇氣,不屑一語雷同,而趣味澄夐如清沇之貫逵,與其人絕相似。雖忌者不能不心折其工也?!?div id="fji7lzb" class='inline' id='people_67799_0_4_comment'>
王蘋(1659-1720) 字秋史,號蓼谷山人。因詩有"亂泉聲里誰通屐,黃葉林間自著書"的名句,人稱之為"王黃葉"。濟南歷城人。康熙進士,授任知縣。后棄官還鄉(xiāng),在趵突泉西元代萬竹園舊址結廬潛居,專于詩文。因其廬舍筑于名列濟南七十二名泉之二十四位之望水泉上,名所居為"二十四泉草堂"。一生賦詩三千余首,詩集有《二十四泉草堂集》、《蓼村集》。清詩別裁集
字秋史,山東歷城人??滴醣邕M士。著有《二十四泉草堂集》。○秋史所居近望水泉,元于欽所編七十二泉之第二十四也,少歲多否少可,人以狂士目之。王漁洋、田山??二公賞其詩,并奇其人,漁洋許其不以貧賤終,后果如其言。