人物:釋絕相

相關人物:共 3 位。
共 3 首

人物簡介

補續(xù)高僧傳·譯經篇
法禎。
字蒙隱。
雪澗其號也。
蔣氏。
其先曹之定陶人。
家世閥閱。
宋靖康間。
高曾避金兵。
徙淮西壽春。
因家焉。
父德勝。
將兵取襄陽有功。
封濟陰侯。
母魯夫人。
嚴而賢。
師生岐嶷。
齠齔習詩賦聲律。
日記數(shù)千言。
然氣羸疾瘵。
每病則瀕死。
術者以為非壽者相。
父母舍之出家。
事退庵無公大講師落發(fā)。
十七入講肆。
通經論大旨。
開官講于建鄴聲華奪席。
尋入京師。
告單慶壽太尉駙馬沈王。
日請入府說法。
延祐丙辰。
被旨即慶壽開堂。
移易州之興國。
逾年。
兩奉詔。
翻譯菩提行釋論二十七卷。
西夏僧慧澄譯語。
師筆受綴文。
一言三詳。
刪治一出于師。
所司供給。
仍指授畫工。
于大內寶云殿。
繪高僧像八十八龕。
師作八十八傳。
金書其上。
初皇慶之開舉場也。
蒙古色目習三場舉業(yè)。
漸染朱熹之說。
謂佛語為誕妄。
詔翰林虎承旨妙三藏與師三人。
以張?zhí)煊X護法論。
譯為國語。
以化之。
英宗即位。
將以大藏經治銅為板。
而文多舛誤。
徵選天下名僧六十員。
讎較。
師與湛堂西谷三人。
為總督。
重勘諸師所較。
仍新為目錄。
旌賞特加。
泰定至順之交。
教門有大故。
師必預議秉筆。
后至元丙子。
被兩宮詔旨。
主南城大竹林。
至正戊子。
詔重譯菩提行頌文。
陛見于大口行宮。
上以漢語。
呼師號而面諭焉。
是年。
俗儒王溥張瑯。
陳言僧道之弊數(shù)十條。
省部從其說。
將行移文檄。
師為駁邪論以辟之。
其議遂??。
又江西儒學官涂以義。
上數(shù)千言。
其大旨。
欲盡毀天下寺觀。
僧道歸俗。
財產沒官。
師為公牘。
回省部。
折其邪說。
乃止。
甲午。
遷潭柘之龍泉。
師開堂出世。
四十馀年。
膺累朝眷顧。
凡皇家大會。
演法師為巨擘。
王公有識大人。
皆望塵加敬。
名聲振寰宇。
碑志文言。
殆遍海內。
性明敏。
經書過目成誦。
其于性相教義。
禪學密乘。
與夫孔老百氏。
經子史籍。
無不該覽。
發(fā)為文章。
精致雅健。
要為不蹈襲前人。
蔚然自出機杼。
成一家學。
胸襟倜儻無芥蒂。
爰自蒞事。
雖賞罰公行。
未嘗藏怒宿怨。
性不猜貳。
遇人一言之快。
則傾倒肝腑。
聞后進之善。
欣欣然似出諸己。
見不善。
亦必苦口規(guī)訓。
五讀華嚴大疏。
兩閱大藏。
年逾從心。
而自強不息。
禪誦益勤。
其主潭柘也。
力起頹廢。
叢林為之一新。
施己衣資鈔一萬三千五百馀貫。
十方檀施鈔。
四千四百馀貫。
因緣相資。
故致有成。
且為之儲積年糧。
安集云水。
一誠感格。
五年中七現(xiàn)祥光。
師不之恤。
唯以傳佛心宗唱高。
和寡為甚恨。
師為文不存稿。
多散失而未刊。
進士葛天麟。
撰師行勒之石。
未詳所終。

人物簡介

晚晴簃詩匯·卷五十七
王蘋,字秋史,號蓼谷,歷城人。
康熙丙戌進士,官成山教授。
有《二十四泉草堂集》。
王貽上曰:“秋史詩骯臟有奇氣,不屑一語雷同,而趣味澄夐如清沇之貫逵,與其人絕相似。
雖忌者不能不心折其工也?!?div id="fji7lzb" class='inline' id='people_67799_0_4_comment'>
詞學圖錄
王蘋(1659-1720) 字秋史,號蓼谷山人。因詩有"亂泉聲里誰通屐,黃葉林間自著書"的名句,人稱之為"王黃葉"。濟南歷城人。康熙進士,授任知縣。后棄官還鄉(xiāng),在趵突泉西元代萬竹園舊址結廬潛居,專于詩文。因其廬舍筑于名列濟南七十二名泉之二十四位之望水泉上,名所居為"二十四泉草堂"。一生賦詩三千余首,詩集有《二十四泉草堂集》、《蓼村集》。
清詩別裁集
字秋史,山東歷城人??滴醣邕M士。著有《二十四泉草堂集》。○秋史所居近望水泉,元于欽所編七十二泉之第二十四也,少歲多否少可,人以狂士目之。王漁洋、田山??二公賞其詩,并奇其人,漁洋許其不以貧賤終,后果如其言。

人物簡介

新續(xù)高僧傳·凈讀篇第八之七
釋佛度,歙人也。
初至姑蘇流水居,復住南禪寺。
堅守律法,過午不滄,夜坐不臥。
后于檀香觀音閣,獨居數(shù)載,專修凈業(yè)。
嘉慶戊寅春,示微疾,辭諸道友,端坐念佛而化。
時有絕相禪師,與度友善。
及聞度化去,乃曰:“渠去我亦去。
”遂沐浴焚香,面西趺坐,合掌而寂。