人物：釋了凡

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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】： 清僧。江南常熟人，俗姓張，字牧云。明末出家于興福寺，后歷主古南、鶴林、天童等寺。常與士大夫游。有《懶齋別集》。
晚晴簃詩匯·卷一九六
通門，字牧云，號樗叟，常熟人。住秀水古南院。有《懶齋集》。
高僧摘要·法高僧摘要卷二
嘗熟張氏子小參云。
婁江大海濱。
信潮時匯止。
地靈祥必鐘。
杰出眾居士。
資生各有家。
團圞有子女。
不染世間法。
如蓮花在水。
山僧乘時來。
證明如上義。
證明則不無。
且道以何為驗。
乃卓拄杖云。
佛子住此地。
則是佛受用。
常在于其中。
經(jīng)行及坐臥。
若論此事。
如海濱人家。
取魚相似。
只因知得大海。
有魚思欲取之。
乃生個計較。
造個船只。
扯個風蓬。
把定舵柄。
請個熟海路的人。
為了舡師。
直至大洋去處。
待等魚來。
一網(wǎng)撒去。
大魚小魚。
滿載而歸。
到家市賣。
養(yǎng)育子孫。
受用不盡。
參學人。
亦如是。
先要知凡夫身中。
決定有佛祖廣大靈明的大事。
如海有魚。
不生疑惑。
不肯自昧。
即思參禪。
急圖發(fā)明。
如取海魚生計較。
放舍世緣。
打起精進。
千里萬里。
覓訪知識。
親近善友。
求指路頭。
切切提持。
如依船師指導。
忽于自己身中。
悟得佛祖的大事。
歸家保養(yǎng)。
入廛垂手。
興隆法門。
上可以報佛恩德。
下可以啟迪將來。
受用亦無有盡。
雖然如是。
大海中。
豈無風浪。
豈無驚險。
然而不生恐怖。
一往直前者。
蓋取魚的念頭切也。
參禪何不如是。
要圖發(fā)明佛祖大事。
也須不顧危亡。
不論境緣順逆。
千魔萬難。
直往不退。
不愁佛法不到手也。
佛法雖是現(xiàn)成事。
若不如取魚猛勵。
怎得到手。
故參學人。
須檢點自己。
向來參究。
能如取魚一樣急切否。
能一往直前無退轉否。
在叢林中。
遇些小境緣。
能不驚怖。
不介意否。
若或未能。
畢竟參禪念頭。
不如取魚念頭切。
佛祖大事。
何能打徹。
所以古人云。
把手牽人行不得。
惟人自肯乃方親。
又云。
如來于一切處成等正覺。
于刀山劍樹上成等正覺。
于鑊湯爐炭里。
成等正覺。
于棒下成等正覺。
于喝下成等正覺。
是真語者。
實語者。
不誑語者。
不異語者。
只今還有恁么人證明如是事么。
良久云。
選佛若無如是眼。
假饒千載又奚為。
新續(xù)高僧傳·義解篇第二之七
釋通門，字牧云，號臥庵，姓張氏，常熟人也。從近邑破山寺洞聞祝發(fā)，后參密云，得法于天童。出世古南。甲申渡江埽塔，遂主四明棲真。復住嘉禾梅溪，遷破山及鎮(zhèn)江鶴林。壬辰，延主天童，尋遷秀峰。著有《七會語錄》二十卷及《別集》、《偶集》、《懶齋集》，盛行于世。門生平蕭散磊落，蒞眾甚嚴，詩章超潔，書法遒勁，后退老于湖村恤廬?？滴跣梁ナ辉峦?，從容舒展而逝，塔于西資庵。數(shù)年，忽洪水涌出，塔幾壞，因荼毗得舍利無算，其色晶瑩，投入水盆中，以發(fā)引之，聯(lián)如貫珠。時曉山本晰主持天童，為建舍利塔于南山。