【生卒】：567—635 【介紹】： 唐僧。祖籍安定，后徙漳濱。俗姓皇甫。幼年出家于相州云門寺，二十二歲受具足戒。隋文帝時(shí)，于長(zhǎng)安大禪定道場(chǎng)講律。唐貞觀八年，為太穆皇后建弘福寺于長(zhǎng)安，智首為上座。有《五部區(qū)分鈔》、《四分律疏》。

出安定皇甫氏。晉玄晏先生裔孫也。后徙漳濱。因世居之。初依相之云門寺稠公上足智旻禪師出家。旻以為戒誠(chéng)定慧之本。首方童稚。使先服習(xí)。既而其母亦于官寺薙落。名法施。八敬五儀。尼眾推重。然首雖割愛(ài)。尚爾鐘情。欲其夙與法流。盛沾道味。乃啟于旻。授以具足。首尋周訪師表。寔難其人。如是三載。始遂素心。時(shí)則年二十有二矣。雖嘗冥感所證。終未易知。又祈禱于古佛塔前。佛現(xiàn)摩頂。而后益信不疑。自爾教成行備。會(huì)貫部文道洪之席。同侶七百。鋒穎如林。至于研辭覈義。亢厥宗猷。則首無(wú)與讓。故未至立年。頻升高座。靈裕法師。釋門之雄伯也。提攜緇屬。親預(yù)末筵。學(xué)者榮之。 隋興文皇為文穆后造大禪定道場(chǎng)于京師。以薦冥福。詔起旻師等。而首侍入關(guān)。止禪定。每敷弘之暇。考定三藏眾經(jīng)辭指。著五部區(qū)分鈔三十一卷。況秦中專奉僧祇。洪遵律師。創(chuàng)開四分。茲則標(biāo)宗控會(huì)。渙然大通。負(fù)笈之賓。日填堂宇。遵亦贊相。以成其美。 大業(yè)初。詔住大禪定道場(chǎng)。俄而抽撤馀資。樹雙塔于云門故墟。以表出家受戒之地。貞觀初。天竺三藏主翻譯事。詔證律義。八年詔充弘福寺上座。蓋高宗在東宮。而皇后穆氏薨背。故建茲寺。以慰圣善之思。尤欲致首。以嚴(yán)其紀(jì)綱云。九年四月二十二日。以宿疾加劇而卒。壽六十九。訃聞?；噬习У?。詔喪事所須。有司務(wù)令周備。仍賜葬地十畝于京城西郊之龍首原。仆射房玄齡。詹事杜正倫。皆受戒弟子。共勒碑以播芳烈。許敬宗撰文。首終始開講。僅百遍。抑固其勤于弘演如此。

釋智首。

姓皇甫氏。

其源即安定玄晏先生之后也。

家世丘園素居物表。

隨官流寓徙宅漳濱。

而幼抱貞亮夙標(biāo)雄杰。

髫年離俗馳譽(yù)鄉(xiāng)邦。

初投相州云門寺智旻而出家焉。

旻亦禪府龍?bào)J心學(xué)翹望。

即稠公之神足也。

以首歲居學(xué)稚且略禁科。

權(quán)示五門擁其三業(yè)。

而神慧所指不慕下流。

覽屬遺教戒為師本。

定慧眾善自此而繁。

義理相符敢違先誥。

所以每值律徒潛聲咨問(wèn)。

隨聞弘范如說(shuō)修行。

由是五眾分騼。

莫不就而請(qǐng)謁。

俄而母氏辭世。

復(fù)入道門。

名為法施。

住于官寺。

深修八敬遵重五儀。

志欲預(yù)有。

制門誓愿奉而承則。

然尼眾在道。

染附情深戒約是投。

率多輕毀。

而施割愛(ài)從道履正棲心。

威服尼流聲高魏土。

自玄化東被未有斯蹤。

以首膝下相親素鐘華望。

施欲早服道味濡沫戒宗。

乃啟旻授其具足。

而未之許也。

便內(nèi)惟正檢外訊儕章。

恭附遵修緝諧倫伍。

旻察其儀軌默而識(shí)之。

知其風(fēng)骨堅(jiān)深乃許其受戒。

首以緣成之法事假明賢。

恐薄墜行門便有淪道器。

乃周訪鄭衛(wèi)盛德勝人。

不累年期必邀登訃。

時(shí)過(guò)三載方遂素懷。

二十有二方稟大戒。

雖從師授而得否未知。

乃于古佛塔前請(qǐng)祈顯證。

蒙降佛摩頂身心安泰。

方知感戒有實(shí)。

自爾旦夕咨訪挺出恒標(biāo)。

雖教所未聞。

而行儀先備。

及尋律部多會(huì)其文。

明若夙知更陶神府。

其有事義乖滯者。

皆汰澮相融冥逾合契。

后聽道洪律席。

同侶七百鋒穎如林。

至于尋文比義。

自言迥拔。

及玄思勵(lì)勇通冠群宗。

剛正嚴(yán)明風(fēng)飆遺緒者。

莫尚于首矣。

故未至立年頻開律府。

懿德敏行咸共器之。

靈裕法師道振雄伯范超倫等。

親管緇屬預(yù)在下筵。

時(shí)共美之重增榮觀。

會(huì)隋高造寺遠(yuǎn)召禪宗。

將欲廣振律詮流暉帝壤。

若不附定通戒。

行學(xué)無(wú)歸。

遂隨師入關(guān)止于禪定。

解既冥通聲光三輔。

初達(dá)天邑具覽篇章便更博觀。

新解潤(rùn)以前聞。

有識(shí)悟其玄規(guī)。

更開講肆既副本愿。

登即然之。

每日處眾敷弘。

馀時(shí)卻掃尋閱。

于是三藏眾經(jīng)四年考定。

其有詞旨與律相關(guān)者。

并對(duì)疏條會(huì)其前失。

自律部東闡六百許年。

傳度歸戒多迷體相。

五部混而未分。

二見紛其交雜。

海內(nèi)受戒。

并誦法正之文。

至于行護(hù)。

隨相多委師資相襲。

緩急任其去取。

輕重互而裁斷。

首乃銜慨披栝往往發(fā)蒙。

商略古今具陳人世。

著五部區(qū)分鈔二十一卷。

所謂高墉崇映天網(wǎng)遐張。

再敞殊文統(tǒng)疏異術(shù)。

群律見翻四百馀卷因循講解。

由來(lái)一亂。

今并括其同異。

定其廢立。

本疏云師所撰。

今纘兩倍過(guò)之。

故得諸部方駕于唐衢。

七眾周睇于貞觀者。

首之力矣。

但關(guān)中專尚素奉僧祇。

洪遵律師創(chuàng)開四分。

而兼經(jīng)通誨。

道俗奔隨。

至于傳文律儀蓋蔑如也。

首乃播此幽求便即對(duì)開兩設(shè)。

沈文伏義。

亙通古而未弘。

碩難巨疑。

抑眾師之不解。

皆標(biāo)宗控會(huì)。

釋然大觀。

是由理思淹融。

故能統(tǒng)詳決矣。

使夫持律之賓日填堂宇。

遵亦親于法座命眾師之。

相成之道不忘。

弘贊之功靡替。

遂得知?dú)w秦土。

莫不宗猷法鏡。

始于隨文末紀(jì)。

終于大漸之前。

三十馀載獨(dú)步京輦無(wú)敢抗衡敷演所被成匠非一所以見跡行徒知名唐世者。

皆是首之汲引。

寔由匡弼之功。

而復(fù)每升法宇規(guī)誡學(xué)徒。

微涉濫非者為停講坐。

或有墮學(xué)者皆召而誨喻。

聞?wù)叽蛊鼰o(wú)不懲革。

大業(yè)之始。

又追住大禪定道場(chǎng)。

今所謂大總持寺是也。

供事轉(zhuǎn)厚彌所遺削。

顧以道穆帝里化移關(guān)表舊土凋喪流神靡依。

乃抽撤什物百有馀段。

于相州云門故墟。

今名光嚴(yán)山寺。

于出家受戒二所雙建兩塔。

鎣以珠寶飾以丹青。

為列代之儀表。

亦行學(xué)之資據(jù)。

各銘景行樹于塔右。

貞觀元年。

有天竺三藏大赍梵本擬譯唐文。

乃詔所司搜揚(yáng)英達(dá)。

僉議所及遂處翻傳。

其有義涉律宗。

皆咨而取正。

至于八年。

上以圣善早喪遠(yuǎn)感難陳雖化滿天下而罔極之情未展。

奉為太穆皇后。

于宮城之西造弘福寺。

廣延德望咸萃其中。

恐僥倖時(shí)譽(yù)妄登位席。

以首道素嚴(yán)正不濫邀延。

百辟上聞。

召為弘福上座即總綱任采擢僧倫。

其有預(yù)在徵迎。

莫不咨而趣舍。

使夫眾侶云會(huì)等嗅如蘭不肅成規(guī)流芳不絕。

自爰初開講誓窮百遍。

必得果心夕死可矣。

始于漳表終至渭濱。

隨方陶誘恰窮本愿。

慶本所念未幾而終。

詳諸物議可為知命以貞觀九年四月二十二日。

宿疹再加。

卒于所住。

春秋六十有九。

皇上哀悼。

下敕令百司供給。

喪事所須務(wù)令周備。

自隋至唐。

僧無(wú)國(guó)葬。

創(chuàng)開摸揩。

時(shí)共重之。

仆射房玄齡。

詹事杜正倫。

并諸公卿。

并親盡哀訴崇戒范也。

至二十九日。

裝辦方具。

時(shí)惟炎夏而尸不腐臭。

眾共嗟之。

斯持戒力也。

諸寺門學(xué)競(jìng)引素幢充諸街巷。

官給地十畝于京城西郊之龍首原。

縣夫三百筑土墳之。

種柏千株于今茂矣。

慕義門學(xué)共立高碑。

勒于弘福寺門。

許敬宗為文。

初律師弘化終始有聞。

博見之舉通古罕例。

自講士交競(jìng)救習(xí)昔傳。

讎勘群宗多乖名實(shí)。

非夫積因往世。

故得情啟天乘。

數(shù)百年來(lái)收宗始定。

兼勤于聽說(shuō)重于行事。

隨務(wù)造儀皆施箴艾。

每于晦望說(shuō)戒先具法物。

花香交飾鎣發(fā)堂中。

預(yù)在聽徒合掌跪坐一眾兢竦。

終于前事說(shuō)欲陳凈偏所誡期。

每講出罪濯諸沈累。

故持律之士多往參焉。

自終世后此事便絕。

余嘗處末座向經(jīng)十載具觀盛化。

不覺(jué)謂之。

生常初未之欽遇也。

乃發(fā)憤關(guān)表具覿異徒。

溢目者希將還京輔。

忽承即世行相自崩。

返望當(dāng)時(shí)有逾天岸。

嗚呼可悲之深矣。