作者：搜韻工作室
詩(shī)以聲為用者也，其微妙在抑揚(yáng)抗墜之間。讀者靜氣按節(jié)，密詠恬吟，覺前人聲中難寫、響外別傳之妙，一齊俱出。朱子云：“諷詠以昌之，涵濡以體之?！闭娴米x詩(shī)趣味。
這一則詩(shī)話出自清代沈德潛的《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》，沈德潛是格調(diào)派的代表，格調(diào)即指詩(shī)的體格聲調(diào)。這段話便是強(qiáng)調(diào)了聲調(diào)在詩(shī)歌美感中發(fā)揮的作用。
古代的詩(shī)都是合乎音樂的，無(wú)論是詩(shī)三百篇還是樂府，都能用音樂伴奏歌唱。所以，詩(shī)以聲為用，即是說(shuō)詩(shī)有很多句意之外的美感正有賴聲調(diào)來(lái)表達(dá)，聲調(diào)節(jié)奏的抑揚(yáng)頓挫、高低起伏，能幫助一首詩(shī)更好地表達(dá)一些細(xì)微情意。
因此，在讀詩(shī)時(shí)，讀者要凝神靜氣，專注于詩(shī)，摒除雜念，并且尤其要吟誦出來(lái)，眼到，口到，心到。跟著詩(shī)的聲調(diào)節(jié)奏反復(fù)涵詠體味，大腦也不能停下，心口并用，這樣才能體察到一些言外之意。
反之，讀詩(shī)時(shí)，如果只滿足于理解字詞、貫通句意，而不通過朗誦來(lái)揣摩聲韻、體悟聲情，終究也只能理解一些言內(nèi)意、字面意而已。
因而朱熹提倡“諷詠以昌之，涵濡以體之”，即認(rèn)為通過諷誦，能使詩(shī)意更加明了，在此基礎(chǔ)上，再深入思考，深入體會(huì)，浸淫其中，方能察覺到詩(shī)人落筆時(shí)想表達(dá)的一些細(xì)致幽微的感情。而這也是讀詩(shī)的趣味所在。
除了沈德潛，方玉潤(rùn)在《詩(shī)經(jīng)原始》中也提到一些聲調(diào)于詩(shī)的影響。他大概說(shuō)，詩(shī)的體裁是會(huì)影響到詩(shī)的音節(jié)的，體裁變了，則詩(shī)的音節(jié)也隨之改變。這里所說(shuō)的音節(jié)，即詩(shī)歌聲調(diào)的緩急節(jié)奏，并不是漢語(yǔ)拼音里的音節(jié)。從他的話，我們也可以逆推得出，區(qū)分不同體裁的詩(shī)，其依據(jù)也不僅局限于字面是否對(duì)仗，還要玩味聲調(diào)音節(jié)。
胡應(yīng)麟的《詩(shī)藪》中，還舉了例子，論得比方玉潤(rùn)更詳細(xì)一些：“古詩(shī)自有音節(jié)，陸、謝體極排偶，然音節(jié)與唐律迥不同，唐人李、杜外，惟嘉州最合，襄陽(yáng)、常侍雖意調(diào)高遠(yuǎn)，至音節(jié)時(shí)入近體矣。”這就說(shuō)了漢魏六朝的五言古詩(shī)和唐朝的五律，雖然字面都是對(duì)仗的，但何以一個(gè)是古詩(shī)一個(gè)是律詩(shī)？區(qū)分便在于聲調(diào)音節(jié)的差異。我們可以再舉例，這一首是陸機(jī)寫的《班婕妤》：
婕妤去辭寵，淹留終不見。
寄情在玉階，托意惟團(tuán)扇。
春苔暗階除，秋草蕪高殿。
黃昏履綦絕，愁來(lái)空雨面。
此詩(shī)中二聯(lián)對(duì)仗不可謂不工整，然而聲情節(jié)奏與五言近體卻不一樣，比五律多了起伏緩急、參差變化，五律的音節(jié)則比這個(gè)要規(guī)整一些。
此外，聲調(diào)或者說(shuō)音節(jié)，也是衡量詩(shī)優(yōu)劣的諸多指標(biāo)之一。《滄浪詩(shī)話》中便有說(shuō)：“詩(shī)之法有五：曰體制，曰格力，曰氣象，曰興趣，曰音節(jié)。”所以，在讀一些古人的詩(shī)話、詩(shī)評(píng)時(shí)，常見他們?cè)u(píng)價(jià)某人的詩(shī)時(shí)，會(huì)用到“妙協(xié)音節(jié)”“音節(jié)高古”“音節(jié)流美”“音節(jié)鏗鏘”等評(píng)語(yǔ)。這就是不同的音節(jié)了，有的諧暢，有的頓挫，其實(shí)并無(wú)優(yōu)劣之分，只關(guān)乎詩(shī)人與讀者的審美取舍了。
