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諦字在詩句中的位置：第 1 字第 2 字第 3 字第 4 字第 5 字第 6 字第 7 字第 8 字第 9 字第 10 字

詩句按體裁分類：七絕七律詞古體偈曲辭賦贊聯(lián)

唐

白居易
誰能來此尋真諦，白老新開一藏經(jīng)。題香山新經(jīng)堂招僧

北宋

邵雍
淳厚之人少秀慧，秀慧之人少審諦。觀物吟其二

宋

蘇籀
仿擬塵編談世諦，何人才刃趁時機(jī)。晚秋一首
葛立方
烏巨山前談實(shí)諦，江郎巖畔逗真機(jī)。游衢州烏巨山乾明寺

明

鄧云霄
試向如來問真諦，洞云深處是諸天。遍題朱惟四增置諸勝十二首其三金粟洞

清

弘歷
動靜主賓都妙諦，倩誰點(diǎn)筆為區(qū)分。再題惠山園八景其三就云樓
設(shè)云此是第一諦，無我無人語出誰。鎮(zhèn)海寺四首其一
王文治
風(fēng)林水鳥皆真諦，文字應(yīng)須不用捐。白下與云房宗伯相晤歡宴累日因同游攝山并承過快雨堂別后郵詩六首見贈次韻奉答其五
多敏
一瓣拈花參佛諦，天龍八部讀禪書。春閨雜詠其三
趙冕鎬
百本百花有真諦，當(dāng)時名公補(bǔ)書林。水仙絕句其十二
多謝君歸傳妙諦，此身疑在眾香城。李迂山遺金剛石。并山麻筇。有詩次韻寄謝

晚清

文廷式
高歌休和離哉翻，上書敢言帝者諦。與李洛才惲叔如王振甫諸君夜談荒遠(yuǎn)恣肆記之以詩其四

清末至民國

姚倚云
悟澈佛儒真妙諦，自然心境解重圍。和陳公良見贈原韻其二

清末民國初

黃人
西來第一光明諦，只在花香果熟時。論文其六

現(xiàn)當(dāng)代

莫仲予
禪堂花木清如許，開落何因墮世諦。靈山寺壁蘭

當(dāng)代

陳振家
誤將韜晦作真諦，竟陷刑官浩蕩秋。次韻楊君振緒四首其一
谷海鷹
似解玄風(fēng)宣妙諦，百年枝曳萬重金。無題十首其二

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