唐
唐末
晚唐
- 黃滔
- 知之者必能洞徹萬(wàn)物。昭彰一時(shí)。 知白守黑賦
北宋
- 吳淑
- 亦云燧人用之而紀(jì)物，炎帝以之而名官。 火賦
- 范仲淹
- 斯位也既首出于庶物，其化也乃日聞?dòng)谒姆健?/span> 圣人大寶曰位賦
- 劉弇
- 此固元符所以材兆物，瑩吾民，時(shí)斟酌，攣精真，陋前代而講嚴(yán)禋也。 元符南郊大禮賦
- 崔公度
- 如養(yǎng)虎者不與之全物，賞先至者不導(dǎo)于一津。 感山賦
- 蘇過(guò)
- 夫噓呵曾不能以振物，而施之二蟲(chóng)則甚懼。 颶風(fēng)賦
南宋
- 程大昌
- 是皆超陰陽(yáng)之爐鞴，斡造化于刀硎，遂使有生無(wú)知之植物，能偕應(yīng)肖祝之螟蛉。 子奇賦
- 劉過(guò)
- 所謂不颣之珠無(wú)瑕之璧，又何用判醒醉于二物？ 獨(dú)醒賦
宋
- 李曾伯
- 其標(biāo)格以屑屑乎造物，其風(fēng)味何飄飄而軼俗。 巖桂賦
明
- 申叔舟
- 此天之所以產(chǎn)此神物。 八駿圖賦
- 成伣
- 自其未嘗渴滅者而言之，則吾亦天地間之一物，身雖沒(méi)而名不沒(méi)。 游三日浦賦
- 李荇
- 則天地亦甕中之小物。以其變而論之。 醯雞
- 樸光前
- 吾知排遣之無(wú)術(shù)，故寓趣乎忘憂之一物。 醉石賦
- 趙纘韓
- 而天下四方無(wú)不一以和，夫如是則豈獨(dú)責(zé)一物之不和。 筆諫賦
明末清初
清
晚清
- 吳宖默
- 三面戰(zhàn)旗一雙虎牌，留作危時(shí)臨陣之長(zhǎng)物。 皇朝八賜賦
