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唐
龐蘊
灰火本來同一體，當知妄盡即如來。
詩偈 其十二
對鏡心無垢，當情心死灰。
詩偈 其三十一
當頭異國色，何須妄起塵。
詩偈 其三十三
當時枯竭盡，龍王自出現。
詩偈 其三十七
不貪有為身，當見如來面。
詩偈 其三十七
除非不作業(yè)，當拔罪根源。
詩偈 其四十五
當成自不成，是誰之過失？
詩偈 其八十三
當來無地獄，現在出三涂。
詩偈 其一百七
非常省心力，當時煩惱盡。
詩偈 其一百二十八
不悟緣聲色，當今學者疏。
詩偈 其一百七十八
白居易
得老加年誠可喜，當春對酒亦宜歡。
歡喜二偈 其一
義忠
見聞知覺本非因，當體虛玄覺妄真。
偈四首 其二
慧忠
試讀善財巡禮偈，當時豈例是沙門。
偈 其三
五代
居遁
母來尋見兒還見，當下回顏不作聲。
偈頌并序 其五十七
道虔
當午日輪圓不照，卻指三更暫示人。
頌
晚唐
景岑
目前無一法，當處亦無人。
亡僧偈
后晉至后周
釋圓鑒
當官若也起慈悲，得勢恩波政好施。
十慈悲偈 其八 奮官
吳越
德謙
當機如電拂，方免病遷蘆。
和翠巖和尚示后學偈
北宋
釋知幻
當初不肯住長安，現相須歸泗水間。
偈
釋遵式
鬼道常饑渴，當生憐憫心。
改祭修齋決疑頌 第十疑：既不許祭祀，或家眷死亡墮在鬼趣，云何施其飲食耶？頌曰：
是故于日夜，當自勤觀心。
地獄界偈
釋重顯
丈夫壯志，當付何人。
僧問四賓主因而有頌頌之 其二
揀兮擇兮，當軒布鼓。
頌一百則 其五十八
明鏡忽臨臺，當下分妍丑。
頌一百則 其六十六
當時不得志公老，也是恓恓去國人。
頌一百則 其七十
請問不二門，當時便靠倒。
頌一百則 其八十八
釋守端
吃放肚里了，當下便不饑。
偈
釋義青
當初衲子微開眼，插箸爐邊當火焚。
第五十一仰山山河頌
當初若遇收燕手，性命難存爭奈何。
第七十九歷村煎茶頌
釋道寧
擬議思量，當門荊棘。
偈六十三首 其八
蔡卞
當依如是法，我亦從中證。
楞嚴經偈
釋文準
平旦寅，當人有道事須親。
十二時頌 其二
者事直下分明，當處超佛越祖。
偈十二首 其十一
釋法演
大緣與性合，當生生不生。
偈
釋守卓
寂寂要惺惺，當機善游戲。
小偈四首寄示心然道人聊資體味以進個中精淳之趣 其二
若人識祖佛，當處便超越。
偈二十四首 其十六
釋清遠
當念無念，靈光焰焰。
標指六偈 其一 迷悟
當處不生，語默相取。
標指六偈 其六 語默
釋德洪
既會愛憎，當衣慈忍。
四偈 其一
當生大悲，入此觀法。
食不繼偈
當登萬煅爐，乃驗真金色。
二十九日明白庵主寂滅之日用欲得現前莫存順逆為韻作八偈 其八
當逐小兒爭未已，仲尼何獨古難知。
偈四首 其三
宋
釋克勤
云門睦州，當面蹉過。
偈五十三首 其七
當陽顯示，只貴知歸。
偈五十三首 其十五
當陽有路，祖佛共知。
偈五十三首 其二十三
古佛有通津，當陽亙古今。
偈五十三首 其五十二
釋慧方
布毛一吹，當下知歸。
頌古三十八首 其六
掛拂親遭喝，當下舌頭脫。
頌古三十八首 其九
對面一雙青白眼，當頭蹉過住山翁。
頌古三十八首 其二十三
當頭突出何人辨，只許叢林作者知。
頌古三十八首 其二十八
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