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先秦
西漢
- 鄒陽
- 似龍蟠馬回,鳳去鸞歸,君王憑之,圣德日躋。 幾賦
- 董仲舒
- 鬼神之不能正人事之變戾兮,圣賢亦不能開愚夫之違惑。 士不遇賦
- 揚雄
- 圣皇穆穆,信厥對兮。 甘泉賦
- 今朝廷純仁,遵道顯義,并包書林,圣風云靡。 長楊賦
- 揚雄
- 圣作典以濟時兮,驅蒸民而入甲。 太玄賦
東漢
- 崔篆
- 圣德滂以橫被兮,黎庶愷以鼓舞。 慰志賦
- 杜篤
- 今國家躬修道德,吐惠含仁,湛恩沾洽,時風顯宣,徒垂意于持平守實,務在愛育元元,茍有便于王政者,圣主納焉。 論都賦
- 傅毅
- 玉曰:小大殊用,鄭雅異宜,弛張之度,圣哲所施。 舞賦
- 張衡
- 圣皇之所逍遙,靈祇之所保綏。 南都賦
- 劉琬
- 大哉龍之為德,變化屈伸,隱則黃泉,出則升云,圣賢其似之乎! 神龍賦
曹魏
孫吳
西晉
- 傅咸
- 庶績未凝,圣朝疇咨。 感別賦
- 潘岳
- 古人有言曰:圣人之德,無以加于孝乎! 藉田賦
- 鬼神莫能要,圣智弗能豫。 西征賦
- 左思
- 圣武興言,將曜威靈。 魏都賦
- 束皙
- 圣賢其猶孳孳,況中才與小人。 讀書賦
- 江統(tǒng)
- 登彼函谷,爰覽丘陵,地險逶迤,山岡相承,深壑累降,修嶺重升,下杳冥而幽曖,上穹崇而高興,帶以河洛,重以崤阻,經略封畿,因固設險,異服則呵,奇言必撿,遏奸宄于未芽,殿邪偽于萌漸,及文仲之斯廢,乃違仁而受貶,圣王制典,蓋以防淫,萬里順軌,疆場不侵,撫四夷而守境,豈恃阻于高岑? 函谷關賦
東晉
- 江逌
- 惟大樸之既判兮,圣應務以表靈,演八卦以極用兮,運五材以贊生,鉆丹暉于金石兮,引黃泉乎沓冥,巽下火而鼎立兮,木上水而井成。 井賦
晉
北魏
東魏
南梁
北周
隋末唐初
初唐
唐初
- 陳子昂
- 圣亦不能自知。況林棲而谷走。 麈尾賦
- 是以至人無巳。圣人不知。 麈尾賦
唐
- 劉子玄
- 原夫天地之大德曰生。圣人之大寶曰位。 思慎賦
- 韓休
- 圣躬清兮圣德廣。四目明兮四聰朗。 駕幸華清宮賦
- 圣人調玉燭。握金鏡。 奉和圣制喜雨賦
- 高邁
- 圣人進退以觀象。君子方圓而取則。 度賦
- 欽若伯禹。圣哉為王。 度賦
- 梁獻
- 圣人乘時兮里社鳴。圣人御宇兮天下平。 出師賦
- 李蒙
- 圣人利器致豐。躬親莫重于稼穡。 耤田賦
- 都鄙華裔之人。圣有作兮。 耤田賦
- 圣范光充。 上林白鹿賦
武周
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