南朝宋
- 謝靈運(yùn)
- 凡此皆異所而咸善，殊節(jié)而俱悅。 山居賦
中唐
- 薛存誠(chéng)
- 刻九言而吾斯盡善。 禎石賦
- 白行簡(jiǎn)
- 故我后振鐸以聳善。 振木鐸賦
唐
北宋
- 范仲淹
- 不知我者謂我前功偕棄，故知我者謂我欲善其事。 鑄劍戟為農(nóng)器賦
- 王安石
- 向若俗敗堤防，朝墮統(tǒng)紀(jì)，教化之宮衰落，禮義之官?gòu)U弛，鄉(xiāng)風(fēng)者無(wú)以勸于善，肄業(yè)者不能官其始，則撫封之主，毀鄉(xiāng)校者有之； 首善自京師賦
- 劉攽
- 故道莫貴于因眾以寧，德莫大乎與人為善。 皋陶戒舜在知人賦
- 桂南升
- 使南陵與叔祖有一日好，歷觀其孝道之終始，與夫識(shí)量操履之端詳，當(dāng)于古人求之矣，豈特列于一鄉(xiāng)之善士而已哉！ 跋三山二士賦
宋
- 楊天惠
- 入不慚鄉(xiāng)杖者之善罵兮，出不羞賢牧伯之馀澤。 憫相如賦
北宋末
- 周紫芝
- 其異于庸人亦遠(yuǎn)矣，而又非之，不幾乎使人難為善者哉？ 哀湘累賦
南宋
- 樓鑰
- 且異夫卿云最其善焉，文徒稱于壯麗； 孟荀以道鳴賦
- 程公許
- 茍肖形皆可與為善兮，志皓首而不衰。 幽思賦
宋末元初
- 胡次焱
- 客賦步瀛之景則善矣，客述步瀛之義則未也。 步瀛橋賦
- 觀梧槚樲棘而知貴賤去取之難，觀蓬茅槐芷而知善惡漸染之易。 山園后賦
明
- 李穆
- 然后雖有風(fēng)牧之善戰(zhàn)。 女戎賦
- 羅世纘
- 啟之而沃君心之善，決之而洗民情之惡。 霖雨思賢佐賦
- 孫昭
- 余嘗訪遺跡于一善，遂弭節(jié)乎山之岨。 金烏山賦
清
- 納蘭性德
- 不又以悟改過(guò)遷善之業(yè)，與懲忿窒欲之功也哉！ 雨霽賦
