唐
后周
北宋
宋
南宋
- 陸游
- 世之未通佛說者，觀此，亦得其梗概矣。 跋注心賦
- 周必大
- 必欲從笙鶴，跨鯨鰲，友子晉，儷琴高，茲豈能仿佛其秋毫也哉？ 夢仙賦
- 薛季宣
- 龕巧合于佛影，得有同于僧寶。 雁蕩山賦
- 總角礪齒佛掌香嚴雙童童子五靈三清逍遙天王瓊臺西真對人招賢朝賢七賢朝天抱兒展旗立戟長劍射垛文筆卓筆戴仁寶印石印金鼎鐘子石碑琢玉獻珠連珠覆盂藥杵石杵茶爐寶簪冠簪仙冠寶冠天冠巾子藥爐石佛迎云，皆峰名。 雁蕩山賦
宋末元初
- 劉辰翁
- 舊見陳了翁筆法清勁，嘗疑其創(chuàng)自為家，今乃知髣髴出枯樹賦耳。 題褚遂良枯樹賦
明
- 李荇
- 青萍結綠。不足以彷佛。 豐城劍
- 趙纘韓
- 韓公之論佛骨，雖曰忠矣，而未免潮陽之遠落。 筆諫賦
- 任叔英
- 曾不可彷佛其形象，則惡在其夸耀后世也。 汴都賦
明末清初
- 李安訥
- 其質皎潔，又孰能彷佛。 雪賦 其一
- 李敏求
- 發(fā)孤倡于群咻兮，揭圣經于佛乘。 南征賦
清
