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西漢
- 司馬相如
- 于是歷吉日以齋戒，襲朝服，乘法駕，建華旗，鳴玉鸞，游于六藝之囿，馳騖乎仁義之涂。 上林賦
漢
東漢
- 班固
- 下舞上歌，蹈德詠仁。 兩都賦 其二 東都賦
- 杜篤
- 躬履節(jié)儉，側(cè)身行仁，食不二味，衣無異采，賑人以農(nóng)桑，率下以約己，曼麗之容，不悅于目，鄭衛(wèi)之聲，不過于耳，佞邪之臣，不列于朝，巧偽之物，不鬻于市，故能理升平而刑幾措。 論都賦
- 今國家躬修道德，吐惠含仁，湛恩沾洽，時風(fēng)顯宣，徒垂意于持平守實，務(wù)在愛育元元，茍有便于王政者，圣主納焉。 論都賦
- 張衡
- 守位以仁，不恃隘害。 東京賦
- 趙壹
- 昔原大夫贖桑下絕氣，傳稱其仁； 窮鳥賦
曹魏
- 何晏
- 故將立德，必先近仁。 景福殿賦
- 劉劭
- 應(yīng)節(jié)合義，象德效仁。 龍瑞賦
- 曹植
- 于斯時也，質(zhì)者或文，剛者或仁； 酒賦
東晉
南朝宋
- 顏延之
- 少盡其力，有惻上仁，乃詔陪侍，奉述中旨。 赭白馬賦
- 服養(yǎng)知仁，從老得卒。 赭白馬賦
- 劉義恭
- 八埏稽首以賓庭，九荒斂衽而納贄，眾車垂德以服箱，龍馬宅仁而受轡。 白馬賦
南梁
- 江淹
- 識包上仁，義兼高行。 知己賦
- 蕭子云
- 世既聞甘露之言，民已登仁壽之域矣。 玄圃園講賦
北周
隋末唐初
唐初
唐
初唐
盛唐
中唐
