戰(zhàn)國(guó)楚國(guó)
- 宋玉
- 玉對(duì)曰：昔堯舜湯禹之釣也，以圣賢為竿，道德為綸，仁義為鉤，祿利為餌，四海為池，萬(wàn)民為魚。 釣賦
西漢
- 孔臧
- 庶幾中庸，仁義之宅。 鸮賦
- 司馬相如
- 留落胥邪，仁頻并閭。 上林賦
- 漢武帝
- 仁者不誓，豈約親兮？ 李夫人賦
- 揚(yáng)雄
- 仁聲惠于北狄，武誼動(dòng)于南鄰。 羽獵賦
- 子墨客卿問(wèn)于翰林主人曰：蓋聞圣主之養(yǎng)民也，仁沾而恩洽，動(dòng)不為身。 長(zhǎng)楊賦
東漢
- 班固
- 案六經(jīng)而校德，眇古昔而論功，仁圣之事既該，而帝王之道備矣。 兩都賦 其二 東都賦
- 張衡
- 既光厥武，仁洽道豐。 東京賦
- 仁風(fēng)衍而外流，誼方激而遐騖。 東京賦
- 邊韶
- 施之于人，仁義載焉。 塞賦
東漢末
- 王粲
- 若冀州有不弟之慠，無(wú)慚順之節(jié)，仁君當(dāng)降志辱身，以濟(jì)事為務(wù)。 鶯賦 其二
- 仁君當(dāng)降志辱身，以匡國(guó)為務(wù)； 鶯賦 其三
曹魏
- 丁廙
- 仁而不武，春秋所箴，剛優(yōu)勁勇，忿速輕急。 彈棋賦
- 卞蘭
- 伏惟太子研精典籍，留意篇章，覽照幽微，才不世出，稟聰睿之絕性，體明達(dá)之殊風(fēng)，慈孝發(fā)于自然，仁恕洽于無(wú)外。 贊述太子賦
西晉
南齊
- 張融
- 仁者見(jiàn)之謂之仁，達(dá)者見(jiàn)之謂之達(dá)。 海賦
南梁
- 張纘
- 師克在和，仁義必取，形猶積決，應(yīng)若飆舉。 南征賦
北周
隋末唐初
- 李百藥
- 仁沾草木。信暨翔泳。 鸚鵡賦
- 謝偃
- 仁好生而必遂。 述圣賦
初唐
唐
盛唐
中唐
